신주로(소설)

真珠郎

1. 개요[편집]

---

요코미조 세이시의 추리소설 유리 린타로 시리즈의 장편. 3차례에 걸친 영상화로 일본 현지 기준으로는 유리 린타로 시리즈의 작품 중 그나마 인지도가 있는 편이다.[1] 다만 후술하듯 일본에서는 드라마화되면서 긴다이치 코스케 시리즈로 편입되었기 때문에 이 영향으로 원작 소설을 긴다이치 코스케 시리즈의 작품으로 아는 사람들도 적지 않은 편.

2. 소개[편집]

---

1936년 10월부터 1937년 2월까지 잡지 《신청년[2]》에 연재되었던 장편 소설로, 유리 린타로 시리즈 최초의 장편이다. 당시의 유명 작가 에도가와 란포도 육인사(六人社)판 서문에서 "요코미조 탐정 소설에 있어서 하나의 정점이 된 작품"이라 극찬했다. 엘러리 퀸의 이집트 십자가 미스터리에서 힌트를 얻어 창작되었으며,[3] 요코미조의 초기 작품 경향이었던 탐미적인 정서에 괴기 미스테리와 본격 추리물의 요소를 배합한 작품이다. 요코미조의 전전 활동을 대표하는 작품 중 하나이며, 후에 긴다이치 코스케 시리즈로 발전하는 작풍의 원형이 된 작품이기도 하다.

주인공이라고 할 수 있는 시나 코스케라는 인물의 시점으로 진행되는 1인칭 소설로, 이 때문에 유리 린타로는 거의 후반부에야 직접 등장한다. 본작에서는 탐정들의 파트너 포지션에 해당하는 더블 주인공인 신문기자 미츠기 슌스케가 등장하지 않는 대신[4] 미츠기의 포지션은 작중 화자인 시나 코스케에게 일부 돌아갔고[5], 경찰 측 인물로는 시가 사법주임[6]이라는 인물이 도도로키 경부의 역할을 축소한 형태로 맡았다.

요코미조가 1975년 《주간 플레이보이[7]》에 기고한 자선(自選) 랭킹 "나의 10권"에서 9위를 차지했다.

3. 등장인물[편집]

---

• 시나 코스케(椎名耕助)

• 오츠코츠 산시로(乙骨三四郎)[11]
  성씨인 '乙骨'는 만화 주술회전의 등장인물 옷코츠 유타의 예에서도 보이듯 보통 '옷코츠'로 읽으나, 여기서는 '오츠코츠'로 읽는다. 소설 원문에는 후리가나가 'おつこつ'로 달려 있고 1978년작 드라마판에서도 '오츠코츠'로 발음하는 것을 볼 수 있으나, 1983년작 드라마에서는 독음이 바뀌어 훈독인 '오토보네'로 읽는다.

• 신주로(真珠郎)

• 우도(鵜藤)[12]
  우도는 성씨로, 원작에서는 이름이 끝까지 밝혀지지 않았고 1983년판 드라마 한정으로 우도 류조라는 이름으로 나온다.

• 유미(由美)[15]
  육인사판에서는 유미코(由美子)로 표기되었다.

• 시가(志賀)[16]
  우도와 마찬가지로 작중에서 이름은 나오지 않고 성인 시가로만 통칭된다.

• 유리 린타로(由利麟太郎)

4. 줄거리[편집]

---

X대학의 영문학 강사 시나 코스케는 어느 날 저녁 잡목숲 너머 하늘에서 쟁반에 올려진 세례 요한의 목과 꼭 닮은 형상의 구름[17]을 목격하게 된다. 우연히 그 자리를 지나가던 같은 대학의 동료[18] 강사 오츠코츠 산시로에게 이 이야기를 하지만 오츠코츠는 대수롭지 않게 여기고 넘어가면서 오히려 시나의 안색이 좋지 않다며 걱정하는 듯한 눈치를 보인다.

그 일이 있고 얼마 후 맞이한 대학의 여름방학, 시나는 오츠코츠의 권유로 그와 함께 신슈로 여행을 떠난다. 그리고 한 온천여관에서 조카딸과 단 둘이 살고 있는 우도라는 의사가 여름 한철 동안 적적해하는 조카의 말벗이라도 되어 달라는 뜻에서 N호반에 있는 자신의 저택에 방을 빌릴 사람을 구한다는 말을 듣고 저택을 찾아가기로 한다. 호반으로 향하던 도중 시나와 오츠코츠는 갑자기 버스를 잡아탄 남루한 행색의 노파로부터 N호반에는 가지 말라는 말과 함께 "당신들 주위에 곧 무시무시한 피의 비가 내릴 게야. N호수가 피로 붉게 물들 것이야."라는 섬뜩한 말을 듣게 된다. 영문을 몰라 어안이벙벙해하는 시나와 오츠코츠에게 버스 기사는 N호반에 가게 되면 싫어도 그 노파를 자주 만나게 될 거라면서, 해마다 이맘때가 되면 반드시 N호반에 나타나 호수 인근에 있는 다 쓰러져가는 오두막에서 지낸다는 것이었다.

'춘흥루'라는 이름의 우도 저택을 찾아간 시나와 오츠코츠는 여름 동안 그 곳에서 지내게 된다. 처음에는 우도의 조카 유미의 미모에 이끌린 것도 있고 해서 그럭저럭 만족스럽게 지내는 두 사람이었지만, 얼마 후 저택 창고에 또 한 명이 살고 있는 듯한 기척을 느낀다. 그리고 며칠 뒤 시나와 오츠코츠는 장지문 틈으로 온 몸이 물에 젖은 풀색 옷의 미소년 하나가 호숫가의 버드나무 아래 서 있는 모습을 목격한다. 그러나 다음 날 이 사실을 전하자 우도는 어째서인지 심하게 동요한다.

1주일 뒤 시나와 오츠코츠가 호수에서 보트를 타고 있을 때, 갑자기 아사마산이 분화한다.[19] 용암이 튀고 화산재가 쏟아지는 가운데 가까스로 호숫가에 돌아온 두 사람은 저택의 전망대에서 지난번 목격했던 미소년이 우도를 습격하는 광경을 보게 된다. 그는 우도의 목을 베어낸 뒤 유미까지 습격했지만 다행히 유미는 어깨에 부상을 입는 데서 그쳤고, 잠시 의식을 잃었던 그녀는 정신이 돌아온 뒤 두 사람에게 그 미소년의 이름이 '신주로'라고 밝힌다. 이윽고 3명 앞에 예의 남루한 행색을 한 노파가 나타나 신주로가 달아난 곳을 알려주고, 노파의 말대로 그가 달아난 동굴로 간 3명은 둘로 갈라져 신주로의 행방을 찾던 도중 오츠코츠가 누군가의 습격으로 중상을 입고 쓰러지고, 그와 함께 우도의 목 없는 시체를 발견한다. 그리고 시나와 유미 앞에서 신주로는 기분나쁜 웃음을 흘리며 우도의 잘린 목을 들고 휘두르다 물에 던져버린 뒤, 그들을 비웃듯 사라져 갔다. 설상가상으로 유일한 단서인 시체마저 호수의 물이 폭우로 불어나는 바람에 휩쓸려 사라진 뒤 수색에 난항을 빚게 되었고, 끝내 우도의 시체는 행방을 알 수 없게 된다.

저택으로 돌아온 후, 유미는 시나와 오츠코츠를 창고 안의 비밀 방으로 데려가 그곳에서 갓난아기 때부터 해마다 연초에 찍어 남겼다고 하는 신주로의 사진들[20]과, 우도가 남긴 '신주로 일기'라는 방대한 양의 노트를 보여 준다. 이 노트는 우도가 생전에 작성한 것으로, 근 20년 동안 신주로가 성장하면서 나타난 여러 가지 사항들을 기록한 일종의 관찰일기였다. 그리고 그 관찰일기의 내용은 실로 무시무시한 것으로, 한때 우도 자신을 규탄했던 사회에 복수하기 위해 이 비밀 방 안에서 신주로를 광기에 물든 살인귀로 키워냈다는 것이었다. 그리고 이 '신주로 일기'의 내용은 과거 20여년 동안 우도 가를 모시면서 신주로를 돌보던 옛 하인[21]의 증언과도 일치했다. 그 와중에 시가 사법주임의 부탁으로 시나와 오츠코츠가 만났다는 노파를 찾던 마을 사람들이 마침 N호반을 서성이던 남루한 인상의 노파를 잡아오는데, 알고 보니 이 노파는 시나와 오츠코츠가 버스 안에서 본 노파와 행색은 비슷하기는 하지만 전혀 다른 사람이었다. 노파는 왜 생사람을 잡느냐며 마을 사람들과 시가 사법주임에게 역정을 냈고, 시가 사법주임은 허탈해하면서도 일단 조사를 위해 노파를 주재소로 데려간다.

결국 경찰의 수사에도 불구하고 신주로의 행방과 우도의 시체를 찾지 못한 채 시나는 도쿄로 돌아오게 되고, 오츠코츠는 신슈에서의 사건이 인연이 되어 유미와 결혼하고 키치죠지에 신혼살림을 차리게 된다. 하지만 두 사람의 결혼 생활은 결코 순탄치 않았다. 그러던 어느 날 시나는 어느 교차로에서 차에 탄 신주로를 목격하고, 그 다음날 신주로를 보았다는 유미의 말에 찾아간 영화관에서 신문사의 뉴스영화[22] 속 오츠코츠 부부 뒤편에 찍힌 신주로의 모습을 보게 된다.[23]

그리고 눈 내리는 크리스마스 밤, 시나는 오츠코츠의 초대로 부부의 집을 방문하여 그 곳에서 하룻밤을 묵게 된다. 그리고 그날 밤 또다시 신주로가 살인사건을 일으키고, 이번에는 오츠코츠의 집 뒤편 잡목숲에서 목 없는 유미의 시체가 발견된다. 공포와 절망으로 무기력해진 채 그러길래 진작 결혼을 했어야 이럴 때 마음이라도 편하지 않았겠냐는 형수의 갈굼 속에(...) 하루하루를 보내던 시나가 탐정 유리 린타로를 만나면서[24] 사건의 진상에 조금씩 다가가고 있을 무렵, 오츠코츠는 신주로를 보았다며 이번에는 틀림없이 자신이 죽게 될 것이라는 공포에 사로잡혀[25] 나날이 피폐해져 간다. 그는 급기야 모처럼 장만한 키치죠지의 집도 팔아 버리고 작은 아파트로 거의 도망치듯 이사를 가서 칩거하다시피 하는 생활을 보낸다.[26]

그러던 어느 날, 오츠코츠로부터 걸려 온 전화를 받은 시나는 수화기 너머로 "당신이 찾는 오츠코츠는 방금 죽었소."라는 신주로의 목소리를 듣고 유리와 함께 오츠코츠가 사는 아파트로 달려간다. 아파트에 도착한 그들의 눈앞에는 얼굴이 온통 난자당한 오츠코츠의 처참한 시체가 쓰러져 있었는데....

4.1. 진상[편집]

---

신주로=유미. 정확히 말하면 신주로는 실제로 존재하는 인물이 맞기는 했으나, 모든 사건은 유미가 신주로를 일종의 꼭두각시로 내세워서 치밀하게 계획한 일이었고 진짜 신주로는 이미 죽은 사람이었다.

발단은 우도의 '마치 뱀과도 같은' 뒤틀린 광기로 가득 찬 본성이었다. 우도는 원래 도쿄의 한 대학병원 연구실에서 근무하고 있었다. 그러던 차에 자신을 물심양면으로 도와주던 은사의 아내와 몰래 정을 통한 것이 발각되지만[27] 은사는 제자인 우도를 위해 이혼하고 아내를 그에게 보냈다. 하지만 얼씨구나 하고 그녀와 동거를 시작한 우도는 그녀를 매우 가학적으로 대했고, 결국 견디다 못한 그녀는 얼마 못 가서 자살한다. 게다가 이혼한 후에도 아내에 대한 사랑이 여전했던 은사까지 아내의 비참한 최후를 전해듣고 괴로워하다 결국 자신도 음독자살로 생을 마감하고 말았다. 우도는 은사 부부의 자살 이후에도 일말의 죄책감이나 슬픔 따위는 느끼지 않고 태연하게 일상을 보냈으나, 스승의 아내를 빼앗은 것도 모자라 두 사람을 모두 죽음으로 내몰아 버린 그의 행동은 당연히 용납될 수 없는 것이었다. 결국 이 사건이 세간에 알려지면서 우도는 엄청난 비난에 시달렸고, 그 동안 누리던 지위와 명예, 인맥[28]을 전부 잃어버리게 된다. 그리고 비록 법적 처벌은 받지 않았으나 사회적으로는 완전히 매장되면서 쫓기다시피 N호반으로 내려와 은거하게 된 것. 그러나 그는 반성은커녕 오히려 사회를 저주하고 은사 부부를 원망하면서, 자신을 비난하고 모든 것을 빼앗은(이라고 일방적으로 믿은) 사회에 대한 복수를 위해 광기에 찬 '살인 인형'을 키워낼 계획을 세우게 된다.[29]

이를 위해 우선 우도는 아름다운 외모를 지녔으나 범죄자의 가계에서 태어난 남자[30]와, 유랑민들이 모여 살던 부락에서 미인이지만 백치인 여자를 데려와 춘흥루의 창고 안 비밀의 방[31]에 가두고 관계를 갖게 했다. 그리고 이 두 남녀 사이에서 태어난 아이가 바로 신주로였다.[32] 신주로(真珠郎)라는 이름은 부모의 피를 이어받아 마치 진주처럼 아름다운 외모를 갖고 태어났다고 해서 지어진 이름이었다. 신주로가 태어나자 우도는 생부와 생모를 각각 살던 곳으로 돌려보내고 신주로만 계속 비밀방에 가둔 채 온갖 잔인한 교육[33]을 시켜 살인귀로 만들려 했으나, 당연히 어린 신주로가 이걸 제대로 버틸 리가 없었고 결국 신주로는 성장하고 나서도 계속 사슬에 묶여 갇힌 채 점점 미쳐가다가[34] 쇠약해져 죽고 말았다.[35] 신주로가 죽자 계획이 틀어져버린 우도는 '대체품'을 찾던 중 자신의 조카인 유미를 제 2의 신주로로 만들기로 마음먹고 그녀를 강간한 뒤[36], 신주로에게 했던 것과 같은 방법으로 그녀를 살인귀로 만들었다. 유미를 굳이 춘흥루로 데려와서 함께 지냈던 것도 사실은 선의나 혈육의 정 때문이 아니라, 자신의 꼭두각시 살인 인형으로 만들 의도였던 셈.[37]

그러나 처음부터 큰아버지 우도에 대해 감정이 별로 좋지 않았던[38] 유미는 자신을 능욕하고 냉혹한 살인마로 만들어 버린 우도를 더욱 증오하게 되어 그를 죽이기로 결심한다. 그렇게 우도를 살해할 계획을 세우던 중 스와의 한 제사(製絲)공장에서 '이나코'라는 이름의 여공을 보게 되는데, 백치에 가까운데다 꾀죄죄하고 볼품없는 모습[39]이었음에도 불구하고 유미는 이나코의 초라한 겉모습 뒤에 숨겨진 미모와 죽은 신주로를 꼭 닮은 모습에서 그녀가 신주로의 이복 여동생[40]이라는 사실을 알게 된다. 유미는 진짜 신주로가 이미 죽었다는 사실을 오로지 자신과 우도만이 알고 있다는 점을 이용해 이나코를 신주로의 대역으로 내세우기로 하고 그녀를 춘흥루로 데려와 한동안 함께 지내게 된다. 하지만 이나코를 계획에 가담시키기 위해서는 미끼, 즉 '남자'가 필요했고, 마침 이 무렵 알게 된[41] 오츠코츠로 하여금 이나코를 유혹하여 살인 계획에 가담시키는 데 성공한다.[42] 즉 오츠코츠와 유미는 이미 면식이 있는 사이였던 것. 하지만 오츠코츠는 유미의 예상 이상으로 위험한 인물이었고, 그가 유미에게 접근한 것도 우도 가의 막대한 재산을 노리고 돈을 가로챌 목적이었다.[43] 어쨌거나 서로 이해관계가 일치한 두 사람은 공통의 방해물인 우도를 죽이기로 하고, 입막음을 위해 이나코까지 살해할 계획을 세우던 중 오츠코츠는 시나가 언젠가 본 '세례 요한의 목'을 떠올리고 여기에서 힌트를 얻어 살해 수법을 구체화한다. 마침 생전의 신주로에게는 거미 같은 작은 동물들을 죽인 뒤 목을 떼어내는 버릇이 있었기 때문에 이것과도 맞물려서 유미와 오츠코츠 입장에서는 최적의 살해 계획이 완성되었다. 먼저 두 사람의 공통적인 방해물이었던 우도를 죽인 뒤, 이나코를 살해하고 마찬가지로 목을 잘라서 유미로 가장한 뒤 이 모든 사건을 '신주로'의 소행으로 만들어서 계획을 마무리한다는 것이었다. 처음 우도를 죽인 것은 방해물을 제거하는 동시에, 이나코 살해를 위한 일종의 연막이었던 셈. 일련의 사건들이 전부 신주로가 출현하고, 시나가 그를 목격한 직후에 일어나는 패턴이었던 것은 유미의 계획에 필수불가결한 요소가 바로 '목격자'였기 때문이었다. 당초에 대학 강사라는 보증된 신분과 선량한 성품을 가진 시나는 이들에게 자신의 증언과 알리바이를 신뢰할 수 있는 것으로 만들기 위해 필요한 도구에 지나지 않았다.
한편 시나 앞에 나타났던 3명의 노파 중 처음 버스에서 만났던 노파는 유미가 변장한 모습으로, 처음부터 강한 선입관을 심어서 시나의 판단력을 흐리게 만들려는 의도였다. 다시 말하면 시나가 유미와 오츠코츠의 계획을 간파할 수 있는지를 시험해볼 요량이기도 했던 셈. 또한 우도가 살해당했을 때 동굴에서 만났던 2번째 노파의 정체는 유미에게 조종당한 이나코였고[44], 마지막으로 시가 사법주임과 마을 사람들에게 붙잡혀 왔던 3번째 노파는 다름아닌 진짜 신주로의 생모였다. 버스 기사가 해마다 N호반을 찾아와 오두막에서 지낸다고 했던 노파가 실은 이 사람으로, 백치였던 그녀는 일종의 동물적인 본능에 이끌려 자신이 N호반으로 오는 이유도 모른 채 매년 찾아왔던 것이다. 그리고 이 노파는 후에 야마나시현과 나가노현의 경계에서 변사체로 발견된다.[45]

그러나 표면상으로는 완벽해 보였던 계획은 예상치 못한 데서 삐걱거리게 된다. 우도 살해는 이들의 계획대로 일이 돌아갔으나[46], 이나코는 그녀의 팔에 있는 일그러진 삼각형의 반점[47] 때문에 목이 잘린 시신의 정체가 유미가 아니라는 것이 밝혀졌다. 그리고 결정적으로 유미는 사실 시나를 사랑하고 있었기에[48] 그에게 위해를 끼칠 생각이 전혀 없었고, 이 때문에 유미를 일단 죽은 사람으로 만든 다음 세간의 눈을 피해 다시 함께 산다는 오츠코츠의 계획에도 시나와 다시는 만나지 못하게 될 것을 두려워해 찬동할 수가 없었다. 그녀의 진심을 알고 질투에 사로잡힌 오츠코츠는 자신의 계획에 따르지 않으면 시나를 죽이겠다며 유미를 협박하기에 이르고[49], 결국 유미는 오츠코츠를 살해하게 된다. 오츠코츠가 신주로를 봤다면서 불안증세를 보이고, 키치죠지의 집을 팔고 이사를 가는 일련의 행동들은 사실 신주로에게 쫓기고 있음을 빌미삼아 도피할 심산으로 벌인 자작극이었는데, 유미는 이 자작극을 역으로 이용해 자신이 '신주로'가 되어서 마지막 위협인 오츠코츠를 살해한 것이다.[50]

사건의 진상에 더해 유미의 본심을 알게 된 시나는 그녀를 도피시키려 했지만, 유미는 시나 앞으로 모든 진실과 회한을 담은 편지를 남기고 음독자살[51]한다.

5. 미디어화[편집]

---

본작을 기반으로 1978년과 1983년, 2005년에 3차례 드라마화되었다. 드라마판은 3작품 모두 긴다이치 코스케 시리즈로 편입되었으며, 이에 따라 극중 설정이 일부 변경되었다. 1978년판과 2005년판은 TBS 테레비 계열에서, 1983년판은 테레비 아사히 계열에서 방영되었다. 긴다이치 코스케 역의 배우는 TBS판은 후루야 잇코[52], TV 아사히판은 오노데라 아키라.[53]

코믹스판도 있으나 잘 알려지지는 않았다.

5.1. 드라마[편집]

---

5.1.1. 1978년작[편집]

---

'요코미조 세이시 시리즈 II'의 두 번째 작품으로 1978년 5월 13일부터 27일까지 총 3화 방영되었다. 탐정이 긴다이치 코스케로 변경되면서 원작의 화자이자 핵심 인물인 시나 코스케가 시나 하지메(椎名肇)로 개명되었으며[54] 긴다이치의 친구라는 설정이 추가되었고, 원작의 시가 사법주임이 등장하지 않는 대신 드라마판 오리지널 캐릭터 히요리 경부가 등장한다. 또한 원작의 유리 린타로가 작품 중후반부에 들어서야 본격적으로 등장하는 반면 드라마판의 긴다이치 코스케는 처음부터 등장한다.[55] 또한 원작에서는 N호반이라고만 언급된 우도의 거처가 신슈의 토리고에 호숫가로 변경되었고, 원작에서는 시나와 오츠코츠가 우도의 저택으로 가기 전 다른 여관에 들르는 부분이 있으나 드라마에서는 이 부분 자체가 삭제되었다.

이외에 다소의 차이는 있으나 대체적으로는 3작품 중 스토리와 설정이 원작을 가장 충실하게 따르고 있다. 또한 매 화 마지막에 원작에는 긴다이치 코스케가 등장하지 않으나 원작자의 허락 하에 등장시켰음을 알리는 자막을 내보냈다. 원작을 거의 그대로 재현한 만큼 전체적으로 심각한 분위기를 유지하면서도 중간중간 긴장 완화용으로 소소한 개그씬이 들어 있다.[56]

5.1.2. 1983년작[편집]

---

심야 2시간 드라마 '토요 와이드 극장'에서 '신주로 ~긴다이치 코스케를 사랑한 여자~(真珠郎 ~金田一耕助を愛した女~)'라는 타이틀로 1983년 10월 8일에 방영되었다. 스토리의 전체적인 흐름은 대체로 원작을 그대로 따라가는 편이나, 원작에 비해 다소 각색되고 상당 부분 축소된 감이 있다.

5.1.2.1. 원작과의 차이점[편집]

---

• 도중에 무대가 도쿄로 잠시 이동하는 원작과 1978년판 드라마와는 달리 무대 이동 없이 호반에서 모든 이야기가 완결되며[57]
  중간에 주재소를 찾아가는 장면이 있기는 하지만 호반에서 멀리 떨어지지 않은 곳이다.
  , 시간적 배경은 1978년작과 마찬가지로 태평양 전쟁 이후[58]
  구체적인 연도는 언급되지 않았으나 대략 1947년 전후로 추정.
  로 설정되었다.
• 오츠코츠 산시로는 성씨인 '乙骨'의 읽는 법이 바뀌어 훈독인 '오토보네'로 나오고 성격이 원작에 비해 다소 순화되었다. 원작에서는 천성적으로 잔혹하고 이기적인 면모를 가지고 있어 남들을 짓밟아서라도 위에 올라서려는 야심을 노골적으로 표출한 반면, 1983년판 드라마에서는 원래 선량한 성격이었다가 전쟁을 겪으면서 사람이 완전히 변해 '인간은 단지 추악한 고깃덩어리에 불과하다'는 생각을 갖게 된 것으로 설정되었다. 또한 약간 허당스러운 면이 추가되었으며, 과거 유미의 가정교사였기 때문에 처음부터 알고 지냈다는 설정으로 바뀌었다. 또한 원작의 핵심 인물이었던 시나 코스케는 극중 역할이 긴다이치 코스케에게 흡수되었기 때문에 아예 등장하지 않는다.[59]
  그래서 원작에서는 유리(긴다이치)와 직접적으로 접점이 없었던 오츠코츠(오토보네)가 1983년판에서는 긴다이치의 친구로 설정되었고, 부제가 '긴다이치 코스케를 사랑한 여자'라는 데서도 알 수 있듯 유미가 사랑한 대상이 시나에서 긴다이치로 바뀌었다. 또한 이 설정 변경으로 인해 원작과 1978년작에서 작중 사건의 중요한 복선이었던 세례 요한의 목을 닮은 구름에 관한 내용과 호반에 오기 전 대학에서의 대화 장면 등은 아예 삭제되었다.
• 본작에서 긴다이치 코스케는 원작의 시나 코스케와 유리 린타로의 역할이 합쳐진 모습으로 등장한다. 작품 중반부까지는 시나와 유사한 모습을 보이다 후반부에서 탐정 포지션이 더해지는 형태.
• 주요 공간적 배경 중 한 곳인 동굴의 구조가 달라졌다. 본작에서는 동굴이 평상시에는 육상에 있지만 홍수가 났을 때는 호수의 물이 유입된다.
• 83년작 오리지널로 우도가 타인의 논문을 도용하고 동료의 아내와 불륜을 저질렀다는 설정이 추가되었고, 당시 '천황은 곧 신이다'라는 국가 기조와 정면으로 대치되는 기조의 연구를 했다는 이유로 배척받아 그 복수를 위해 신주로를 키워낸[60]
  이 과정에서 신주로에게 살아 있는 동물을 죽이게 하는 등 광기에 찬 '교육'을 시키는 부분의 묘사는 생략되었다.
  것으로 변경되었다.
• 우도가 외부에서 데려온 두 남녀에게 관계를 갖도록 해서 신주로를 출생시켰다는 설정까지는 원작과 동일하지만 신주로의 생부와 생모의 설정이 약간 바뀌었다. 원작에서 신주로의 생부는 명망 있는 호농이지만 대대로 범죄자와 광인, 백치가 나온 가문 출신이고 생모는 백치였으나, 본작에서 생부는 유랑극단에서 데려왔고 생모는 인근 마을의 직물 공장 여공으로, 백치와는 전혀 상관 없이 자신의 미모를 이용해 여러 남자들을 농락한 요부라는 설정으로 바뀌었다.
• 원작과 1978년작에서는 우도의 이름은 나오지 않고 성으로만 불렸으나, 본작에서는 '우도 류조'라는 이름으로 나오며 한자 표기도 약간 달라졌다. 원작과 1978년판에서는 '鵜藤', 본작에서는 '鵜島'.[61]
  참고로 1978년판에서 우도를 연기했던 배우 오카다 에이지가 본작에서도 같은 역할을 맡았다.
• 유미가 우도에게 거두어진 경위가 본작에서는 전쟁통에 공습으로 집과 부모를 잃고 우도와 함께 살게 된 것으로 변경되었다.
• 신주로가 우도를 죽이고 유미에게 중상을 입히는 장소가 우도 저택 안으로 바뀌었다. 또한 후반부에서 오토보네가 저택 마당에서 나무에 기대 선 자세로 가슴에 칼이 꽂혀 죽은 채 긴다이치에게 발견되는 것으로 나온다.[62]
  원작의 오츠코츠는 전술되었듯 자신의 집에서 얼굴이 난자당한 시체로 발견되었다.
• 우도가 원작에서는 반신마비기는 하지만 언어 구사에는 크게 문제가 없었던 반면[63]
  원작에서는 관련 언급이 없고, 1978년작 드라마에서는 약간 어눌하기는 하지만 말은 제대로 하는 모습으로 나온다.
  본작에서는 학계에서 추방된 이후 술에 찌들어 살다가 알콜 중독으로 인한 뇌경색 후유증으로 언어장애가 생겨 말을 하지 못하는 것으로 바뀌었다.
• 긴다이치와 오토보네 앞에 나타났던 노파들 중 진짜[64]
  초반부 버스에서 만났던 그 노파다.
  는 오토보네가 돈을 주고 고용한 인물이었을 뿐 아무 연고 없는 사람이었고, 자신이 살던 오두막에서 목을 맨 시체로 발견된다.
• 이나코가 진짜 신주로의 이복누이라는 설정은 원작과 같으나, 생부가 같은 유랑극단에 있던 여자를 임신시켜 낳은 아이로 설정되었다. 또한 원작에 있었던 이나코의 백치 설정이 본작에서는 없고, 이나코를 살인 계획에 끌어들인 것도 유미가 그녀에게 계속해서 '우도는 네 배다른 오빠 신주로를 죽인 원수'라고 알려줘서 혈육의 정에 굶주렸던 이나코를 쉽게 이용할 수 있게 된 것으로 바뀌었다.
• 결말부에서 신주로로 분장한 유미가 동굴에서 직접 긴다이치에게 진실을 밝힌 뒤 자살한다. 유미가 음독자살하는 부분은 원작과 동일하나, 본작에서는 긴다이치가 자신의 시체를 동굴 깊숙한 곳에 있는 '끝없는 우물'에 가라앉혀 달라는 유미의 부탁[65]
  원작과 동일하게 살인자가 된 자신의 추한 모습을 보이고 싶지 않다는 이유였다.
  대로 아무도 모르게 유미의 시체를 '끝없는 우물'에 수장한다.

5.1.3. 2005년작[편집]

---

2005년 7월 18일에 '카미카쿠시 신주로(神隠し真珠郎)'라는 타이틀로 방영되었다. 드라마판 3작품 중 원작과 가장 차이가 큰 작품으로, 실질적으로는 1978년판의 리메이크 격에 해당한다. 스토리와 작중 인물들의 설정이 긴다이치 코스케를 제외하고는 원작에서 이름만 빌려온 수준으로 완전히 일신되었고, 긴다이치 이외에 원작에는 등장하지 않는 드라마판 오리지널 캐릭터도 상당수 등장한다.

5.1.3.1. 원작과의 차이점[편집]

---

• 무대가 신슈(나가노)에서 오카야마현의 키리가미촌(霧神村)이라는 작은 마을로 바뀌었다.
• 우도 가는 키리가미촌의 온천 관련 이권을 쥐고 있는 부호 가문으로 설정되었고, 원작 우도의 캐릭터가 소타로(宗太郎)와 소지로(宗次郎)라는 형제로 분리되었다. 이 중 소타로는 우도 가의 현 당주로 슬하에 본처 하츠 소생의 장남, 첩 소생의 아들을 셋 두고 있었다. 원래는 첩이 두 명 있었는데, 치요라는 이름의 첩은 우도 가에서 살고 있었고 이름이 밝혀지지 않은 다른 한 명은 병으로 사망했다.
• 신주로는 소타로의 첩 치요의 아들로 4남이나, 3살 때인 작중 시점에서 13년 전에 행방불명되었다.
• 오츠코츠 산시로가 오츠코츠 켄지(乙骨研二)로 개명되었고, 원래는 병으로 죽은 소타로의 다른 첩에게서 태어난 아들이나 오츠코츠 가에 양자로 보내졌으며, 긴다이치에게 직접 조사를 의뢰하는 변호사로 설정되었다. 또한 원작과 1978년작, 1983년작 드라마에서는 마지막 희생자였으나 본작에서는 2번째 희생자가 되었다.[66]
  우도 가 저택 안에서 살해당했다는 점은 1983년작과 동일.
• 유미는 작중 시점에서 5년 전 사망한 소지로의 딸로 작중 시점에서는 우도 가의 필두하녀 같은 위치다. 신주로가 행방불명되기 전 소지로 일가가 부랑자들에게 습격당해 소지로 부부가 중상을 입고 유미의 오빠와 남동생이 살해당한 일이 있었는데, 긴다이치가 오츠코츠의 의뢰를 받고 키리가미촌에 찾아오자 수상한 노파[67]
  이 노파의 정체는 바로 변장한 유미의 어머니 미요코(美代子)였다.
  가 나타나 마을을 떠나라고 위협한다.
• 첫 번째 희생자인 소타로의 장남과 우도 저택에서 살해당한 오츠코츠 때 모두 유미의 비명소리가 들렸고, 긴다이치가 그 직후에 신주로로 추정되는 인물을 목격한다. 따라서 원작이나 기존 드라마들과는 정 반대의 패턴으로 흘러가는 것이 된다.[68]
  원작과 1978년작, 1983년작에서는 오츠코츠 살해를 제외하고 모두 '시나(긴다이치)가 신주로를 목격하고, 목격 직후에 사건 발생'이라는 패턴을 따라간다.
• 소지로 일가 습격 사건은 온천의 권리를 마을 사람들에게 분배하는 것을 막고 권리를 독점하기 위해 당주 소타로가 저지른 범행이었다. 신주로가 행방불명된 것은 가까스로 살아남은 소지로가 형에게 복수하기 위해 벌인 일로, 어린 신주로를 납치해 살인마로 키웠던 것. 그렇게 살인자로 자라난[69]
  우도의 캐릭터가 분리되면서 원작에서 신주로를 살인마로 키워냈다는 설정은 소지로 쪽이 가져갔다.
  신주로는 소지로와 자신의 동복 형을 살해하나, 형을 살해한 순간 어린 시절의 기억이 되살아나면서 극심한 정신적 혼란을 겪다가 유미의 눈앞에서 자살한다. 신주로의 죽음으로 아버지의 한을 풀어줄 사람이 없어졌다는 것을 깨달은 유미는 자신이 신주로로 변장하여 소타로의 장남과 오츠코츠를 살해했다.

5.2. 코믹스판[편집]

---

2004년에 출간되었다. 작가는 JET.[70]

6. 그 외[편집]

---

원래 이 작품의 원형은 요코미조가 《신청년》에 실을 예정이었던 다른 소설이었다. 하지만 이 소설을 쓰던 도중에 요코미조가 병으로 쓰러지면서 집필이 중단되었고, 이후 이 미완의 원고에 쓰인 소재에 몇 가지 구상을 더해 신주로를 쓰게 되었다고 한다.

작중의 시간대에 약간의 설정오류가 있다. 첫 번째는 시나와 오츠코츠가 호수에서 보트를 타고 있을 때 아사마산 분화가 일어나는 장면으로, 실제 기록에 남은 아사마산 분화 중 작중의 시대 배경에 가장 가까운 시기는 1938년이지만 신주로는 1937년에 완결되었기 때문에 작중의 아사마산 분화는 실제 시간대와는 연동되지 않는다. 두 번째는 우도의 옛 하인이 신주로를 돌보게 된 경위를 설명하는 대목 중 신주로의 탄생을 이야기하는 부분에서 "지금으로부터 21년 전, 다이쇼 11년(1922년) 봄"이라고 시기를 설명하는데, 이를 기준으로 역산해 보면 작중의 사건은 1943년에 일어났다는 것이 된다. 그러나 그렇게 되면 1943년이 제 2차 세계대전중이라 전시상황이었던 시기임에도 불구하고 전쟁에 관한 묘사가 전혀 나오지 않는다는 점에서 앞뒤가 맞지 않게 되며, 본작의 잡지 연재 시작 시점이 1936년이었다는 점을 감안하면 이 역시 아귀가 맞지 않기 때문에 이 부분은 작가의 실수일 가능성이 크다. 1978년판 드라마에서는 이를 고려해서인지 작중의 시대 배경이 쇼와 23년(1948년)으로 설정되었고, 하인의 증언도 구체적인 연대를 언급하지 않고 "지금으로부터 20년도 더 전"이라고 에둘러 말하는 것으로 변경되었으며 시기도 봄이 아닌 겨울로 바뀌었다. 또한 1983년작 드라마는 시대 배경이 구체적인 연도 대신 '전쟁이 끝나고 얼마 지나지 않은 시기'로 설정되었는데, 대략 1946년에서 1947년 전후로 추측된다.[71]

또한 이나코가 신주로의 이복 여동생이라는 것도 설정오류가 의심되는 부분이다. 작중에서 유미는 이나코를 신주로의 배다른 여동생이라고 설명하고 있지만, 이나코와 같은 동네에 살던 한 남자가 이나코에 대해 말하는 부분에서 "올해로 한 스물 셋이 되지요, 아마"라고 그녀의 나이를 언급하는 대목이 나온다. 여기서 위에 언급된 우도의 옛 하인의 증언과 대조해 보면 이나코가 더 연상이라는 말이 되므로 이 또한 작가의 실수로 추정된다.