문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 청담사상 (문단 편집) === 당시 현황 === 사실 위진남북조시대 이전까지 중국이라는 고대의 초거대 국가를 지탱해 줄 만한 단일 사상은 없었다고 봐야 한다. [[후한]] 말기 이후 오랫동안 정치적 혼란이 거듭되면서 국가의 주요 통치이념이었던 [[유가(제자백가)|유가]] 사상은 약해지기 시작했다. 인도로부터 불교가 들어오고 여러 도사들이 난립했던 당시 사회에서도 볼 수 있듯이 유가의 사상이 민중들의 기대에 부응하고 애환을 달래기에는 힘에 부치는 면이 있었다고 할 수 있었고, 사회 고위층들에 대해서도 학문적인 발전을 이루기엔 미진한 부분이 많았다.[* 사실 이때의 유가사상은 일국의 중심 사상이 되기에는 부족한 면이 많았던 탓이 컸다. 분서갱유같은 사건도 있어서 전혀 체계화가 되지 않았고, 유가 자체가 '''[[술이부작]]'''(=기술하되 지어내지 않는다)을 주요 사상으로 내세웠기 때문이기도 했다. 그러다가 유가사상을 체계화한 것이 바로 남송시대의 대학자 주희였으며, 주희의 성리학이 이후 유가사상의 메인 스트림이 된다.]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기