2022 개정 교육과정/사회과/고등학교/통합사회
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2022 개정 교육과정의 사회과 고등학교 1학년 공통 과목이다, 행정상 약칭은 통사1, 통사2.
2. 내용 체계[편집]
2.1. 통합사회 1[편집]
2.1.1. 1. 삶의 이해[편집]
2.1.1.1. Ⅰ 통합적 관점[편집]
- 학습 요소: 통합적 관점, 시간적 관점, 공간적 관점, 사회적 관점, 윤리적 관점,
[10통사1-01-01] 인간, 사회, 환경을 바라보는 시간적, 공간적, 사회적, 윤리적 관점의 의미와 특징을 사례를 통해 파악한다.
[10통사1-01-02] 인간, 사회, 환경의 탐구에 통합적 관점이 요청되는 이유를 도출하고 이를 탐구에 적용한다.
- 일반사회, 윤리, 지리가 모두 섞여 구성되어 있다.
2.1.1.2. Ⅱ 인간, 사회, 환경과 행복[편집]
- 학습 요소: 행복의 의미, 행복의 조건
[10통사1-02-01] 시대와 지역에 따라 다르게 나타나는 행복의 기준을 사례를 통해 비교하여 평가하고, 삶의 목적으로서 행복의 의미를 성찰한다.
[10통사1-02-02] 행복한 삶을 실현하기 위한 조건으로 질 높은 정주 환경의 조성, 경제적 안정, 민주주의 발전 및 도덕적 실천의 필요성에 관해 탐구한다.
- 윤리를 중심으로 일반사회, 지리가 일부 포함되어 있다.
2.1.2. 2. 인간과 환경[편집]
2.1.2.1. Ⅲ 자연환경과 인간[편집]
- 학습 요소: 자연환경, 자연관, 환경 문제, 생태시민
[10통사1-03-01] 자연환경이 인간의 생활에 미치는 영향에 관한 과거와 현재의 사례를 조사하여 분석하고, 안전하고 쾌적한 환경에서 살아가는 것이 시민의 권리임을 주장한다.
[10통사1-03-02] 자연에 대한 인간의 다양한 관점을 사례를 통해 비교하고, 인간과 자연의 바람직한 관계를 제안한다.
[10통사1-03-03] 환경 문제 해결을 위한 정부, 시민사회, 기업 등의 다양한 노력을 조사하고, 생태시민으로서 실천 방안을 모색한다.
2.1.2.2. Ⅳ 문화와 다양성[편집]
- 학습 요소: 문화권, 문화 변동, 문화 상대주의와 보편윤리, 다문화사회
[10통사1-04-01] 자연환경과 인문환경의 영향을 받아 형성된 다양한 문화권의 특징과 삶의 방식을 탐구한다.
[10통사1-04-02] 문화 변동의 다양한 양상을 이해하고, 현대사회에서 전통문화가 지니는 의의를 탐색한다.
[10통사1-04-03] 문화적 차이에 대한 상대주의적 태도의 필요성을 이해하고, 보편 윤리의 차원에서 자문화와 타문화를 평가한다.
[10통사1-04-04] 다문화 사회의 현황을 조사하고, 문화적 다양성을 존중하는 태도를 바탕으로 갈등 해결 방안을 모색한다.
2.1.2.3. Ⅴ 생활공간과 사회[편집]
- 학습 요소: 산업화, 도시화, 교통․통신과 과학기술의 발달, 생활공간 및 생활양식의 변화
[10통사1-05-01] 산업화, 도시화로 인해 나타난 생활공간과 생활양식의 변화 양상을 조사하고, 이에 따른 문제점의 해결 방안을 제안한다.
[10통사1-05-02] 교통⋅통신 및 과학기술의 발달과 함께 나타난 생활공간과 생활양식의 변화 양상을 조사하고, 이에 따른 문제점의 해결 방안을 제안한다.
[10통사1-05-03] 자신이 거주하는 지역을 사례로 공간 변화가 초래한 양상 및 문제점을 탐구하고, 공동체의 구성원으로서 지역사회의 변화를 위한 방안을 모색하고 이를 실천한다.
- 지리 내용을 위주로 구성되었으며, 02에는 일반사회, 윤리 내용이 일부 포함되어 있다.
2.2. 통합사회 2[편집]
2.2.1. 3. 인간과 공동체[편집]
2.2.1.1. Ⅵ 인권보장과 헌법[편집]
- 학습 요소: 시민혁명, 인권, 헌법, 시민참여
[10통사2-01-01] 근대 시민 혁명 등을 통해 확립되어 온 인권의 의미와 변화 양상을 이해하고, 현대 사회에서 주거, 안전, 환경, 문화 등 다양한 영역으로 인권이 확장되고 있는 사례를 조사한다.
[10통사2-01-02] 인간 존엄성 실현과 인권 보장을 위한 헌법의 역할을 파악하고, 시민의 권익을 보호하기 위한 다양한 시민 참여의 방안을 탐구하고 이를 실천한다.
[10통사2-01-03] 사회적 소수자 차별, 청소년의 노동권 등 국내 인권 문제와 인권지수를 통해 확인할 수 있는 세계 인권 문제의 양상을 조사하고, 이에 대한 해결 방안을 모색한다.
2.2.1.2. Ⅶ 사회정의와 불평등[편집]
- 학습 요소: 정의, 정의의 실질적 기준, 정의관, 사회정의, 사회불평등, 공간불평등
[10통사2-02-01] 정의의 의미와 정의가 요청되는 이유를 파악하고, 다양한 사례를 통해 정의의 실질적 기준을 탐구한다.
[10통사2-02-02] 개인과 공동체의 관계를 기준으로 다양한 정의관을 비교하고, 이를 구체적인 사례에 적용하여 설명한다.
[10통사2-02-03] 사회 및 공간 불평등 현상의 사례를 조사하고, 정의로운 사회를 만들기 위한 다양한 제도와 시민으로서의 실천 방안을 제안한다.
2.2.1.3. Ⅷ 시장경제와 지속가능발전[편집]
- 학습 요소: 자본주의의 전개, 시장경제와 합리적 선택, 경제 주체의 역할, 국제 분업과 무역
[10통사2-03-01] 자본주의의 역사적 전개 과정과 그 특징을 조사하고, 시장과 정부의 관계를 중심으로 다양한 삶의 방식을 비교 평가한다.
[10통사2-03-02] 합리적 선택의 의미와 그 한계를 파악하고, 지속가능발전을 위해 요청되는 정부, 기업가, 노동자, 소비자의 바람직한 역할과 책임에 관해 탐구한다.
[10통사2-03-03] 금융 자산의 특징과 자산 관리의 원칙을 토대로 금융 생활을 설계하고, 경제적, 사회적 환경의 변화가 금융과 관련한 의사결정에 미치는 영향을 탐구한다.
[10통사2-03-04] 자원, 노동, 자본의 지역 분포에 따른 국제 분업과 무역의 필요성을 이해하고, 지속가능발전에 기여하는 국제무역의 방안을 탐색한다.
- 모두 일반사회[1] 내용으로 구성되어 있다.
2.2.2. 4. 평화와 공존[편집]
2.2.2.1. Ⅸ 세계화와 평화[편집]
- 학습 요소: 세계화, 국제분쟁, 평화, 세계시민
[10통사2-04-01] 세계화의 다양한 양상을 살펴보고, 세계화 시대의 문제점과 그에 대한 해결 방안을 제안한다.
[10통사2-04-02] 평화의 관점에서 국제 사회의 갈등과 협력의 사례를 조사하고, 세계 평화를 위한 행위 주체의 바람직한 역할을 탐색한다.
[10통사2-04-03] 남북 분단과 동아시아의 역사 갈등 상황을 분석하고, 이를 토대로 우리나라가 세계 평화에 기여할 수 있는 방안을 제안한다.
2.2.2.2. X 미래와 지속가능한 삶[편집]
- 학습 요소: 인구 문제, 자원 위기, 미래 삶의 방향, 지속가능한 발전
[10통사2-05-01] 세계의 인구 분포와 구조 등에 대한 이해를 토대로 현재와 미래의 인구 문제 양상을 파악하고, 그 해결 방안을 제안한다.
[10통사2-05-02] 지구적 차원에서 에너지 자원의 분포와 소비 실태를 파악하고, 기후 변화에 대한 대응과 지속가능한 발전을 위한 제도적 방안과 개인적 노력을 탐구한다.
[10통사2-05-03] 미래 사회의 모습을 다양한 측면에서 예측하고, 이를 바탕으로 세계시민으로서 자신의 미래 삶의 방향을 설정한다.
3. 여담[편집]
3.1. 내용 요소 변화[편집]
- 2022 개정 교육과정부터 학기제가 도입되면서 통합사회가 <통합사회1, 통합사회2>로 나누어졌다.
- 사실상 2015 개정 교육과정의 통합사회와 단원 구성이 거의 비슷하다. 전반적인 비중도 일반사회 약 41%(사회·문화 18%, 정치·법 10%, 경제 13%), 지리 약 38%, 윤리 21% 정도이며, 종전처럼 세계사·동아시아사 내용은 거의 없다고 보는 편이 맞겠다.
- 기존 1단원인 인간, 사회, 환경과 행복에서 통합적 관점이 분리되어 1단원 통합적 관점, 2단원 행복으로 구성되었다. 이외에는 일부 단원 구성 순서의 변화를 제외하면 대단원명 조차 동일하다[2].
3.2. 2028 수능 '탐구 영역' 과목 선정[편집]
- 2028 수능 영역으로 채택됐고 무려 상대평가이다.
- 언급했듯이 일반사회, 지리, 윤리 등의 내용이 어느 정도 있는 반면에, 세계사와 동아시아사 내용이 거의 없는 과목을 시험 범위로 정했기 때문에 역사학계의 반발이 예상된다. 물론 역사교육쪽에서는 '한국사 영역'이라는 큰 파이가 존재하긴 하나, 다른 기존 일반 선택과목 7개 과목은 <통합사회>에서 어느 정도 비중이 있는데 반해, 세계사나 동아시아사는 아예 빠지는 모양새이기 때문이다. (한국사를 사회탐구 영역에 편입했으면 세계사/동아시아사는 충분히 가능성이 있을 것이다.)
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