스즈카고젠

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1. 개요
2. 스즈카는 귀녀인가?
3. 대중문화 속의 스즈카 고젠
4. 관련 항목


1. 개요[편집]


파일:suzuka.jpg
우타가와 쿠니요시의 그림. 가운데 여인이 스즈카.

鈴鹿御前

일본전설 속에 나오는 여성 요괴. 달리 타테에보시(立烏帽子), 스즈카 곤겐, 스즈카히메라고도 불린다. 참고로, 고젠(御前)은 경칭의 일종이므로 이름만 따지자면 스즈카가 된다.


2. 스즈카는 귀녀인가?[편집]


미에현시가현에 있는 스즈카 산에 살았다는 귀녀. 스즈카 고젠은 귀녀(鬼女), 즉 오니(鬼)로서 잘 알려졌지만, 설화에 따라 그 정체와 묘사는 천차만별이다. 단순한 인간 산적이라는 설화가 있는가 하면, 선녀(천녀)라는 설화도 있다.

무로마치 시대 이후의 설화에서 스즈카는 헤이안 시대의 무장 사카노우에노 타무라마로의 오니 퇴치담과 결부되어 등장하는 경우가 대다수인데, 이 때문에 스즈카의 정체는 귀녀라는 쪽으로 기울어졌다.
일본 동북 지방의 전승에 따르면 이 스즈카 고젠은 아름다운 미녀이며 천축(인도)의 제사천마왕[1]이라는 마왕의 딸로 일본을 마국(魔國)으로 만들기 위해 인도에서부터 일본으로 건너온 귀녀라고 한다.
다이츠렌을 비롯한 명검 3자루[2]와 광륜거(光輪車)라는 하늘을 나는 탈것 등 호화로운 무기와 도구들을 소지하고, 오타케마루라는 오니를 필두에 세운 요괴 군대로 일본을 전복하려고 했다. 하지만 결국 스즈카 고젠은 사카노우에노 타무라마로(坂上 田村麻呂)라는 장수에게 패하자 타무라마로에게 반해 그의 부인이 되었다. 그 뒤 스즈카 고젠은 남편과 함께 오타케마루를 비롯한 오니들을 퇴치했다.
이 내용대로라면 스즈카 고젠은 외세에서 온 요괴인 셈인데, 오니와 결탁해 일본을 뒤집어놓고, 인간과 눈이 맞아서는 이번엔 오니들을 잡아대는 등 즉흥적이기 짝이 없는 행적이다.(...)


3. 대중문화 속의 스즈카 고젠[편집]




4. 관련 항목[편집]



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[1] 불교의 세계관에서 욕계의 제사천은 도솔천이다. 다만 《타무라노소시》에 따르면 스즈카 고젠의 세 보검은 인도 마카타국의 아수라왕이 오니 오타케마루에게 건네준 것이라고 하므로, 여기서 말하는 제사천은 육도 중 수라도일지도 모른다.[2] 다이토우렌(大通連), 쇼토우렌(小通連), 켄묘렌(顕明連)[3] 사실 본편에서부터 등장한 주인공의 모친 미요시노이다.