화수
| 회차수
| 제목
| 연도
| 사건
|
1
| -
| 서장
| 1861
신유
|
|
2
| 1
| 비틀림의 근원
|
|
3
| 1862
임술
|
|
4
|
|
5
| 2
| 분란의 씨앗은 동백꽃과도 같구나
| 1863
계해
|
|
6
|
|
7
|
|
8
| 계해환국
|
9
| 3
| 군밤장수 죽이기[1] 하퍼 리의 소설 '앵무새 죽이기'의 패러디이다.
|
|
10
| 철종 승하
|
11
| 4
| 삐거덕대는 문돌쩌귀
|
|
12
| 고종 즉위
|
13
| 1864
갑자
|
|
14
| 5
| 가장 무서운 칼날
|
|
15
| 서원 확충 · 익문사 설치
|
16
|
|
17
| 6
| 푸른 하늘, 푸른 눈
|
|
18
|
|
19
|
|
20
| 7
| 나아갈 때와 물러날 때[2] 논어 태백의 구절 '천하에 도가 있으면 나아가고, 없으면 물러난다'에서 따왔다.
| 1865
을축
|
|
21
|
|
22
| 을축변법 시행
|
23[3]
| 8
| 연평 바다에 바람이 분다[4]
|
|
24
|
|
25
| 을축양요 발발
|
26
|
|
27
| 9
| 밤으로써 밤을 논하니
|
|
28
| 조불수호조규 체결
|
29
|
|
30
| 10
| 가장 아름다운 이에게[5] 그리스 신화에서 파리스의 중재 하에 헤라, 아테나, 아프로디테 세 여신들이 서로 갖겠다고 다투던 황금 사과의 이름에서 따왔다.
| 1866
병인
| 통리기무아문 설치
|
31
| 왕후 간택
|
32
|
|
33
| 11
| 한 줌의 흙도 버리지 않는다[6] 사기 이사열전에서 이사가 한 것으로 알려진 말인 '태산은 한 줌의 흙도 버리지 않는다.'에서 따왔다.
|
|
34
|
|
35
|
|
36
| 12
| 믿음을 고치는 사절단[7]
| 1867
정묘
| 수신사 파견
|
37
| 제너럴 셔먼호 사건
|
38
|
|
39
| 13
| 반짝이는 것이 모두 금은 아닐진대[8] 서양의 속담 'All that glitters is not gold'에서 따왔다.
| 1868
무진
|
|
40
|
|
41
| 이광도감 설치
|
42
| 14
| 길이란 본래 굽은 것[9] 사기 유경숙손통열전에서 사마천이 숙손통을 평하며 남긴 말인 '참으로 곧은 것은 굽어보이며, 도는 원래 구불구불한 것이다.'에서 따왔다.
|
|
43
|
|
44
| 참의원 설치
|
45
| 15
| 오랑캐의 도의
|
|
46
|
|
47
| 조청일수호조규
|
48
| 16
| 경사스러운 복을 찾아서[10] '경사스러운 복'은 경운궁(慶運宮)의 慶과 경복궁(景福宮)의 福을 의미한다.
| 1869
기사
| 참의원 개회
|
49
| 도로 정비 사업
|
50
| 17
| 사냥개의 처세술[11] 제목의 '사냥개'는 토사구팽의 설화에 등장하는 사냥개에서 따왔다.
| 1870
경오
|
|
51
|
|
52
|
|
53
| 간도 진출
|
54
| 18
| 갔다 오지 않은 자 말을 말라
| 1871
신미
|
|
55
|
|
56
| 연병법 시행
|
57
| 19
| 천하의 근심을 먼저 근심으로 삼다[12] 범중엄의 악양루기에 나오는 구절인 '천하의 근심을 앞서서 근심하고 천하의 즐거움은 뒤로하여 즐거워한다'에서 따왔다
|
|
58
|
|
59
| 코뮌 난민 망명
|
60
| 20
| 횃대에 또아리 튼 뱀[13] 의술의 신 아스클레피오스의 지팡이를 나타낸다.
|
|
61
| 익정신보 창간
|
62
| 21
| 무너지는 하늘 아래서
| 1872
임신
|
|
63
| 조선적십자사 대만 파견
|
64
|
|
65
|
|
66
| 22
| 악의와도 같은 선의
|
|
67
|
|
68
| 노비세습제 폐지
|
69
| 23
| 사슴이 머무는 섬[14] 북러 국경에 위치한 녹둔도(鹿屯島)의 훈을 풀어쓴 것이다.
| 1873
계유
|
|
70
| 조러수호조약 개정
|
71
|
|
72
| 24
| 노인을 위한 나라도 있다[15] 소설이자 영화 '노인을 위한 나라는 없다'의 패러디이다.
|
|
73
|
|
74
| 1874
갑술
| 최초 추거 실시
|
75
| 25
| 싸움으로써 평화를 얻어야 할 때
|
|
76
| 만민공산당 창당
|
77
| 지전보평군 파병
|
78
| 26
| 반역의 즐거움
|
|
79
|
|
80
|
|
81
| 27
| 철마는 누구를 위해 달리는가[16] 경원선과 경의선의 철도중단점에 있는 글귀 '철마는 달리고 싶다'와 헤밍웨이의 소설 '누구를 위하여 종은 울리나'에서 따왔다.
|
|
82
|
|
83
| 동아철도회사 설립
|
84
| 28
| 가산이 없다하여 체통마저 없겠는가[17] 영화 베테랑의 대사로 유명한 '돈이 없지 가오가 없냐'의 패러디이다.
|
|
85
|
|
86
| 도중 결성 허용
|
87
| 29
| 동쪽으로 던진 돌에 개구리 맞다
| 1875
을해
|
|
88
| 에조 공화국 독립
|
89
|
|
90
| 30
| 밝은 덕을 밝히다[18] 대학의 3강령 중 첫째인 '明明德(명명덕)'에서 따왔다.
|
|
91
|
|
92
| 화서 · 노사학원 설립
|
93
| 31
| 입은 화의 문이라[19] 풍도의 시 '설시'의 구절 '口是禍之門(구시화지문)'에서 따왔다.
| 1876
병자
|
|
94
| 반침략 연대 결성
|
95
| 아시아개발은행 설립
|
96
| 32
| 추운 나라에서 돌아온 서생[20] 존 르카레의 냉전기 첩보 소설 '추운 나라에서 돌아온 스파이'의 패러디이다.
|
|
97
|
|
98
|
|
99
|
|
100
| 33
| 산의 짐승이 다하기 전[21]
| 경인선 개통
|
101
| 1877
정축
|
|
102
|
|
103
| 34
| 두 북벌
|
|
104
| 정축년 북벌
|
105
| 공친왕의 난
|
106
|
|
107
| 35
| 재액을 없애는 약
|
|
108
| 노씨권학상 제정
|
109
| 36
| 은세계 요지경[22] 배우 신신애의 노래 '세상은 요지경'에서 따왔다.
| 1878
무인
| 무인년 은 소동
|
110
|
|
111
|
|
112
| 37
| 만세불변의 법도[23] 원 역사 대한제국의 헌법인 대한국 국제 제2조에서 따왔다.
|
|
113
| 1879
기묘
|
|
114
| 국제 제정
|
115
| 38
| 달을 가리는 구름
|
|
116
| 기묘년 경제불황
|
117
|
|
118
| 39
| 배우고 때로 익히면[24] 논어 학이편의 첫 구절 '배우고 때로 익히면 어찌 즐겁지 아니한가?'에서 따왔다.
|
|
119
|
|
120
| 고시제 실시
|
121
| 40
| 불장난의 재미와 위험에 관하여
| 1880
경진
|
|
122
|
|
123
| 조일동맹 체결
|
124
| 41
| 쇳소리에 놀란 제비 날아가고[25] 청의 수도 연경의 '연(燕)'이 제비를 뜻하는 한자임을 봤을 때 제목의 '제비'는 연경의 서태후를 상징한다고 볼 수 있다.
|
|
125
| 1881
신사
|
|
126
|
|
127
| 서태후 조선파천
|
128
| 42
| 나라 다스린 뒤의 일[26]
|
|
129
|
|
130
|
|
131
| 43
| 빛의 빚
| 교린삼장 반포
|
132
| 특허법 제정
|
133
| 1882
임오
| 맥안공행 설립
|
134
| 44
| 이 글을 어지럽히는 이들[27]
|
|
135
|
|
136
| 전우-골턴 토론회
|
137
| 45
| 승냥이의 탈
| 1883
계미
|
|
138
|
|
139
| 월남 고문단 파견
|
140
| 46
| 가운데 마음[28] 충성 충(忠) 한자를 파자하면 중(中)+심(心)이 된다.
|
|
141
|
|
142
| 유영복 국제사법재판
|
143
| 47
| 낡지 아니할 큰일[29] 위문제 조비의 저서 전론(典論)의 내용에서 따왔다.
| 1884
갑신
|
|
144
|
|
145
| 국문교정청 설치
|
146
| 48
| 사슬의 이치
|
|
147
|
|
148
| 베를린 회담
|
149
| 49
| 세상을 절반쯤 노리고[30] '세상의 절반'은 모든 인구의 절반인 여성과 변증법적 유물론 세계에 속하지 않은 아시아 세계로 해석할 수 있다.
| 1885
을유
|
|
150
|
|
151
| 여학 설립 논의
|
152
| 50
| 무엇을 할 것인가[31] 러시아의 사상가 니콜라이 체르니셰프스키의 저서 제목에서 따왔다.
| 1886
병술
| 경복궁 중건
|
153
|
|
154
|
|
155
| 51
| 식후경 금강산
|
|
156
| 육체사 설립
|
157
| 52
| 필부의 책임[32] 명말청초 학자 고염무가 남기고 양계초가 압축한 말 '天下興亡 匹夫有責(천하흥망 필부유책)'에서 따왔다.
|
|
158
|
|
159
| 강남 만인소 운동
|
160
| 청 의회 설치 논의
|
161
| 53
| 근래 유생들은 풍속이 박하다
| 1887
정해
|
|
162
|
|
163
| 자유당 창당
|
164
| 54
| 경서와 칼[33] 루스 베네딕트의 저서 국화와 칼의 패러디이다.
|
|
165
|
|
166
|
|
167
| 55
| 강철과 피[34] 독일 제국의 수상 비스마르크의 취임사와 그의 별명 '철혈 재상'에서 따왔다.
| 1888
무자
|
|
168
|
|
169
|
|
170
| 56
| 새벽에 울리는 종소리[35]
| 전국 추거 · 총리직선제
|
171
| 신촌향약 시행
|
172
|
|
173
| 57
| 다투어 우짖게 하라[36] 춘추전국시대 제자백가들이 자신들의 사상을 자유롭게 논쟁한 데에서 나온 고사성어 '백가쟁명(百家爭鳴)'에서 따왔다.
| 1889
기축
|
|
174
| 백가쟁명백문제개 선포
|
175
|
|
176
| 58
| 국제적 문제의 국제적 해결
|
|
177
| 만방노민단결 개최
|
178
| 석전대제 개최
|
179
| 59
| 재투성이 처자[37] 동화 주인공 신데렐라의 이탈리아어 뜻을 풀어쓴 것이다.
| 1890
경인
|
|
180
| 축첩제 폐지
|
181
|
|
182
| 60
| 하늘 속이고 바다 건너기[38] 삼십육계에 등장하는 고사성어 '만천과해(瞞天過海)'에서 따왔다.
|
|
183
|
|
184
|
|
185
| 61
| 실밥 뜯어질 무렵
|
|
186
|
|
187
| 유라시아 동맹
|
188
| 62
| 키 선생의 나라
| 1891
신묘
|
|
189
|
|
190
|
|
191
| 63
| 대지의 저주받은 자들[39]
|
|
192
|
|
193
| 의화단 운동
|
194
| 64
| 씁쓸한 힘[40] 쿨리의 중국어 명칭 '苦力(고력)'의 훈을 풀어쓴 것이다.
| 1892
임진
|
|
195
|
|
196
| 복서의 반란
|
197
| 65
| 아버지의 죄
|
|
198
|
|
199
|
|
200
| 66
| 천하의 대세
| 1893
계사
| 개국기원 도입
|
201
|
|
202
|
|
203
| 계사황란
|
204
| 67
| 겨울밤 화롯가[41] 프랭클린 루스벨트의 노변정담(爐邊情談)의 패러디이다.
| 1894
갑오
|
|
205
|
|
206
| 경제개발오개년계획
|
207
| 68
| 오십 번째 쪽 셋째 줄[42] 세종실록지리지에 독도가 기록되어있는 위치이자 노래 독도는 우리땅의 가사에도 실려진 바 있다.
|
|
208
|
|
209
| 69
| 에덴의 동쪽[43] 창세기에 등장하는 지명으로, 존 스타인벡의 소설 제목이기도 하다.
| 1895
을미
|
|
210
|
|
211
| 농협 창설
|
212
| 70
| 누룽지 한 덩이[44] 시경 소아 벌목의 구절 民之失德 乾餱以愆(민지실덕 건후이건)에서 따왔다.
|
|
213
|
|
214
|
|
215
| 71
| 도끼를 들고
|
|
216
| 을미정난
|
217
|
|
218
| 72
| 빛의 실마리[45]
|
|
219
| 공화정부 수립
|
220
|
|
221
| 73
| 아시아의 사냥감[46] 아시안 게임에서 따왔다. 사냥감은 영어로 'game'이다.
| 1896
병신
| 삼전도비 이전
|
222
|
|
223
| 만국평화회의
|
224
| 74
| 가장 높은 자리
|
|
225
|
|
226
|
|
227
| 75
| 닭의 머리[47] 사기 소진열전에서 유래된 고사성어 '계구우후(鷄口牛後)'에서 따왔다.
| 1897
정유
|
|
228
|
|
229
|
|
230
| 76
| 하늘에 묻다[48] 굴원의 시 '천문(天問)'의 훈을 풀어쓴 것이다.
| 1898
무술
|
|
231
|
|
232
| 한양 선언
|
233
| 77
| 돌이켜 함께[49] 한자로 하면 반공(反共)으로도 읽을 수 있다.
|
|
234
|
|
235
|
|
236
| 78
| 푸른 산 맑은 물
|
|
237
|
|
238
| 녹화회 발족
|
239
| 79
| 까마귀 검다 하여[50]
|
|
240
|
|
241
|
|
242
| 80
| 언덕 위의 도성[51] 존 윈스럽이 청교도를 이끌며 아메리카로 출항하기 전에 한 연설문에서 따왔다.
| 1899
기해
|
|
243
|
|
244
|
|
245
| 81
| 큰 같음으로 무리를 맺다[52] 대동단결(大同團結)의 훈을 풀어쓴 것으로, 불심으로 대동단결의 패러디이기도 하다.
| 1900
경자
| 나가사키 아주대회
|
246
|
|
247
|
|
248
| 82
| 날아 오른 용 하늘에 있어[53] 주역 건괘의 구절 飛龍在天 利見大人(비룡재천 이견대인)에서 따왔다.
|
|
249
| 건비호 최초 비행
|
250
|
|
251
| 83
| 밤섬 나라 사람들[54] 홍길동전에서 등장하는 가상의 국가 율도국에서 따왔다.
| 1901
신축
|
|
252
|
|
253
|
|
254
|
|
255
| 84
| 앵무는 포유류에 속하느니[55]
|
|
256
|
|
257
|
|
258
| 85
| 여든 여덟 번의 수고[56] 쌀 미(米) 한자를 파자하면 팔(八)+십(十)+팔(八)이 된다.
| 1902
임인
|
|
259
|
|
260
|
|
261
| 86
| 움직이는 바큇살
| 국사공론회
|
262
|
|
263
|
|
264
| 87
| 살피지 아니할 수 없는 일[57] 손자병법 시계편의 구절인 兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也(병자 국지대사 사생지지 존망지도 불가불찰야)에서 따왔다.
| 1903
계묘
|
|
265
|
|
266
|
|
267
|
|
268
| 88
| 백성의 나라
|
|
269
|
|
270
|
|
271
| 89
| 작은 사람들의 사귐[58] 명심보감의 구절인 君子之交 淡如水, 小人之交 感若醴(군자지교 담여수 소인지교 감약례)에서 따온 것으로 추측된다.
| 1904
갑진
|
|
272
| 평양 아주대회
|
273
|
|
274
| 90
| 두려움 없어라[59] 영국의 전함 드레드노트(Dreadnought)에서 따왔다.
| 1905
을사
|
|
275
|
|
276
|
|
277
| 91
| 심장은 왼쪽에서 뛴다[60] 독일 사민당 내 노선갈등을 다룬 오스카 라퐁텐의 저서 제목에서 따왔다.
|
|
278
| 붉은 일요일
|
279
|
|
280
| 92
| 수레바퀴 굴리기[61] 작가의 말에 따르면 운명을 끊임없이 순환하는 수레바퀴에 비유하는 것은 서구예술에 오랫동안 나타나왔던 모티프로, 운명을 자연스러운 순환이 아닌 올라갔다 내려갔다를 반복하는 변덕스럽고 때론 잔악한 것으로 바라보는 관점이 들어있다고 한다. 헤르만 헤세의 소설 '수레바퀴 밑에서'나, 학살의 몽골식 표현인 '수레바퀴를 굴리다'에서 따온 것이라고도 추측 가능하다.
| 1906
병오
|
|
281
|
|
282
|
|
283
| 93
| 포성 소리 가까이 울리고
| 1907
정미
|
|
284
|
|
285
| 94
| 과학자의 국경
|
|
286
|
|
287
|
|
288
| 95
| 떼지어 나는 기러기[63] 안행형태론의 플라잉기스(Flying Geese) 모델에서 따왔다.
| 1908
무신
|
|
289
|
|
290
| 종횡학 창시
|
291
| 96
| 마지막 정거장
| 1909
기유
|
|
292
|
|
293
|
|
294
| 97
| 빗자루 별[64] 혜성(彗星)을 풀어쓴 말로 동양에서는 혜성을 '빗자루 별'로 불러왔다. 혜성은 오래 전부터 전쟁과 역병의 징조로 여겨졌다는 점에서 다음 이어질 내용을 암시한다.
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295
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296
| 1910
경술
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297
| 98
| 분노를 노래하소서[65] 일리아스의 첫 구절인 '여신이여, 분노를 노래하소서.'에서 따왔다.
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298
| 적백내전
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299
| 대전쟁 발발
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300
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301
| 1911
신해
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302
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303
| 99
| 사람을 노래하소서
| 옥음방송
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304
| 1912
임자
| 창의단 파견
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305
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306
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307
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308
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309
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310
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311
| 100
| 이웃이 있으리
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312
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313
| 제네바 강화회의
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314
| 만국연합 창설
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315
| 1913
계축
| 고종 퇴위
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316
| 1919
기미
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317
| 終
| 말할 수 없는 것에 대하여[66] 논어의 구절 '자불어 괴력난신'과 루트비히 비트겐슈타인의 저서인 논리-철학 논고의 구절 '말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다.'에서 따왔다.
| 2013
계사
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318
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319
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320
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321
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| 완결 소회
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상위 문서: 고종, 군밤의 왕 
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