후시미이나리타이샤

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파일:일본 황실.svg
이십이사(二十二社)


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순서는 『이십이사주식(二十二社註式)』 기재순
상칠사
(上七社)




이와시미즈 하치만궁





마츠노타이샤



히라노 신사



후시미이나리타이샤



가스가타이샤




중칠사
(中七社)



오미와 신사



이소노카미 신궁



오야마토 신사



히로세타이샤



다츠타타이샤



스미요시타이샤




하팔사
(下八社)



우메노미야타이샤



요시다 신사



히로타 신사



야사카 신사



기타노텐만구



니우카와카미 신사 (나카샤 · 가미샤 · 시모샤)



기후네 신사







파일:신토 백색.svg
근대사격제도(近代社格制度)


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* 신사 명칭 및 사격은 근대사격제도가 폐지된 1946년 2월 2일 직전 기준
* 신사의 지리적 위치 순서로 나열(동북 → 서남 → 외지)
사격외
(社格外)



관폐대사
(官幣大社)

갓산 신사

카시마 신궁

카토리 신궁

아와지 신사

히카와 신사

히에 신사

메이지 신궁

미시마 신사

센겐 신사

스와 신사

아츠타 신궁

게히 신궁

히에 신사

다케베 신사

다가 신사

오미 신궁

히노쿠마 신궁

구니카카스 신궁

가메야마 신사

구마누니마스 신사

구마노하야타마 신사

니우츠히메 신사

가모와케이카즈치 신사

가모미오야 신사

이와시미즈 하치만궁

마츠오 신사

히라노 신사

이나리 신사

헤이안 신궁

야사카 신사

시라미네 신궁

오미와 신사

오야마토 신사

이소노카미 신궁

가스가 신사

히로세 신사

다츠타 신사

니우카와카미 신사 (나카샤 · 가미샤 · 시모샤)

가시하라 신궁

요시노 신궁

히라오카 신사

오토리 신사

스미요시 신사

이쿠쿠니타마 신사

미나세 신궁

히로타 신사

이자나기 신사

이즈모타이샤

아카마 신궁

카시이궁

무나카 신사

하코자키궁

우사 신궁

아소 신사

미야자키 신궁

우도 신궁

기리시마 신궁

가고시마 신궁

가라후토 신사(폐사)

대만신궁(폐사)

조선신궁(폐사)

부여신궁(미진좌)

관동신궁(폐사)

남양신사(폐사)


국폐대사
(國幣大社)

난구 신사

다도 신사

구마노 신사

오야마즈미 신사

고라 신사


관폐중사
(官幣中社)

가마쿠라궁

이이노야궁

가네가사키궁

미카미 신사

이타키소 신사

구마노나치 신사

우메노미야 신사

기후네 신사

오하라노 신사

요시다 신사

기타노 신사

이카스리 신사

이쿠타 신사

와타츠미 신사

나가타 신사

기비츠 신사

이츠쿠시마 신사

스미요시 신사

다자이후 신사

히코산 신사

야츠시로궁

대남신사(폐사)


국폐중사
(國幣中社)

시오가마 신사

시와히코 신사

오모노이미 신사

츠츠코와케 신사

이사스미 신사

닛코 · 우츠노미야) 후타아라야마 신사

누키사키 신사

오아라이이소사키 신사

사카츠라이소사키 신사

다마사키 신사

사무카와 신사

츠루가오카 하치만궁

아사마 신사

이쿠시마타루시마 신사

야히코 신사

이미즈 신사

시라야마히메 신사

와카사히코 신사

마스미다 신사

아에쿠니 신사

이즈모 신사

고노 신사

이즈시 신사

이와 신사

나카야마 신사

아니 신사

하야타니 신사

우베 신사

미즈와카스 신사

미호 신사

다마노오야 신사

고토히라궁

다무라 신사

이소노 신사

인베 신사

오아사히코 신사

도사 신사

사사무타 신사

다시마 신사

스미요시 신사

가이진 신사

스와 신사

닛타 신사


관폐소사
(官幣小社)

가마도 신사

시카우미 신사

스미요시 신사

나미노우에궁


국폐소사
(國幣小社)

고시오 신사

고마가타 신사

이데하 신사

유도노산 신사

지치부 신사

하코네 신사

오쿠니 신사

아사마 신사

오토시미오야 신사

간베 신사

이즈산 신사

도가쿠시 신사

호타카 신사

와타츠 신사

다카세 신사

오야마 신사

스고이소베 신사

츠루기 신사

미나시 신사

이나바 신사

도가 신사

츠시마 신사

오와리오쿠니타마 신사

기비츠히코 신사

기비츠 신사

누나쿠마 신사

오가미야마 신사

시토리 신사

히노미사키 신사

모노노베 신사

스사 신사

사다 신사

이미노미야 신사

지리쿠 하치만궁

유스하라 하치만궁

후지사키 하치만궁

츠노 신사

히라키키 신사

경성신사(폐사)

용두산신사(폐사)

대구신사(폐사)

평양신사(폐사)

광주신사(폐사)

강원신사(폐사)

전주신사(폐사)

함흥신사(폐사)

신죽신사(폐사)

대중신사(폐사)

가의신사(폐사)


별격관폐사
(別格官幣社)

료젠 신사

동조궁

가라사와야마 신사

도키와 신사

고미카도 신사

야스쿠니 신사

동조궁

오야마 신사

후쿠이 신사

후지시마 신사

유기 신사

기타바타케 신사

고오 신사

다케이사오 신사

도요쿠니 신사

나시노키 신사

단잔 신사

아베노 신사

시조나와테 신사

미나토가와 신사

나와 신사

도요사카 신사

노다 신사

야마우치 신사

사가 신사

키쿠치 신사

데루쿠니 신사


관폐국폐사등외별격
(官幣國幣社等外別格)






伏見(ふしみ稲荷(いなり大社(たいしゃ
후시미 이나리 대사 | Fushimi Inari-taisha

파일:후시미이나리타이샤.gif



소재지
교토부 교토시 후시미구 후카쿠사 야부노우치초 68
(京都府京都市伏見区深草藪之内町68)
제신(祭神)
이나리 대신(稲荷大神(いなりのおおかみ)
신체(神體)
이나리산(稲荷山(いなりやま)
사격(社格)
식내사(式內社)
이십이사(二十二社) 중 상칠사(上七社)
구 관폐대사(官幣大社)
창건
8세기 초 (와도 연간)
예대제
5월 3일
파일:홈페이지 아이콘.svg


파일:external/img.f.hatena.ne.jp/20120716091531.jpg


파일:attachment/IMG_1172.jpg

본당
센본도리이(千本鳥居)

1. 개요
2. 중요문화재
3. 역사
4. 상징
5. 방문
5.1. 찾아가는 길
6. 창작물



1. 개요[편집]


숲속 도리이 터널을 거닐어 보자… 해가 저물기 시작하면 마법과도 같은 경험이 된다.

Sacred Destinations의 소개문

일본 교토 남쪽에 있는 이나리 신을 모시는 신사. 일본 전국에 약 3만 군데나 있다는 크고 작은 이나리 신사들의 총본궁이다.

다른 신사에 비해 토리이가 유난히 많은데 약 1만 개가 설치되었다고 한다. 에도 시대 이후부터 소원을 이루기 위해, 또는 소원을 이룬 경우 신에게 감사하는 뜻으로 일정 금액을 헌금하면 해당 금액에 맞는 토리이에 날짜와 이름을 새겨 신사에 설치하는 풍습이 생겼다고 하는데 이나리 신에게 성공을 기원하고자 토리이를 봉헌하는 사람들이 그만큼 많았던 듯하다.

2010년 기준 새해 첫 참배(하츠모데) 때 일본 전국에 있는 신사들 중에서 네 번째로 참배객이 많았다고 한다.


2. 중요문화재[편집]


파일:문부과학성 마크.svg
伏見稲荷大社(ふしみいなりたいしゃ
후시미이나리타이샤 | Fushimi Inari Taisha


분류 번호
중요문화재 건조물 제527호
소재지
교토부 교토시 후시미구 후카쿠사 야부노우치초 68
(京都府京都市伏見区深草藪之内町68)
분류
근세 이전 / 신사
시설
8동
세부 항목 및 건축 시기 지정 연도
본전(本殿, 혼덴): 1499년
(지정: 1909년 4월 5일)
권전(権殿, 곤덴): 1639년
(지정: 2014년 1월 27일)
외배전(外拝殿, 게하이덴): 1840년
(지정: 2014년 1월 27일)
누문(楼門, 로몬): 1589년
(지정: 2014년 1월 27일)
남북회랑(南北廻廊, 난보쿠카이로):[1] 1694년
(지정: 2014년 1월 27일(남)/17일(북))
오쿠미야(奥宮): 모모야마 시대(1589년 무렵~1603년)
(지정: 2014년 1월 27일)
백호사(白狐社, 뱟코샤): 1694년
(지정: 2014년 1월 27일)
파일:문부과학성 마크.svg
伏見稲荷大社 御茶屋
후시미이나리타이샤 오차야 | Fushimi Inari Taisha Ochaya


분류번호
중요문화재 건조물 제833호
소재지
교토부 교토시 후시미구 후카쿠사 야부노우치초
(京都府京都市伏見区深草藪之内町)
분류
근세 이전 / 주택
시설
1동
지정연도
1927년 4월 25일
건축시기
에도 시대 전기, 1615~1660년
[1] 남회랑(南廻廊, 미나미카이로)과 북회랑(北廻廊, 키타카이로)이 따로 등재되어 있다. 건축 연도는 같다.



3. 역사[편집]


나라 시대였던 711년 2월 첫 오일(午日)[2] 이로코노하타노키미(伊侶巨秦公)가 하타() 씨족[3]이 모시던 씨족 신에게 3개의 산봉우리에서 제사를 지내던 것에서 비롯되었다. 이를 바탕으로 일본에서는 이나리 신앙 자체는 이나리 신사를 설립하기 이전부터 있었을 것이라고 추측한다. 지금도 이 산을 이나리산(稲荷山, 伊奈利山)이라고 부르며 2월 첫 오일을 '하츠우마'(初午)라고 하여 이나리 신에게 제사를 지내는 날로 정해두었다.

설립 이후 일본 역사에서 권위가 있고 유명한 신사가 되었다. 특히 이나리 신앙은 수도를 교토로 옮긴 헤이안 시대 때부터 전국으로 퍼지기 시작했다.

하타씨가 한반도 출신 도래인이라는 점, 伊奈利라는 한국 한자음일본 한자음이 같은 명칭이 있다는 점, 한국에서 삼국시대남북국시대 때 신으로 가장 많이 숭배하던 대상이 여우라는 기록이 있다는 점 등을 근거로 이나리 신과 후술할 여우 상징이 한반도의 신앙에서 비롯한 도래신(渡來神)이거나 또는 이나리 신앙, 여우 신앙과 비슷한 종교가 한반도에도 있었을 것이라는 추측이 있다. 알게 모르게 한국과 관련이 있는 신이다. 더 자세한 내용이 궁금하다면 이나리, 하타, 구미호 문서도 같이 읽어보길 추천한다.

2018년 오사카 지진 때 토리이들이 많이 쓰러지거나 파손되는 피해가 있었지만 현재는 복구했다.


4. 상징[편집]


이나리 신은 원래 풍요로움을 관장하는 신인데[4] 시대가 흐르면서 오곡 풍요뿐만 아니라 사업 번창, 가내 안전, 교통 안전, 예능 발달, 소원 성취를 위해 믿는 경우도 생겼다. 공식 홈페이지 인사말에서는 이나리 신사를 〈여러 사람들이 행복을 바라는 '서민 신앙 신사'(人々が幸せを求める「庶民の信仰の社」)〉라고 소개한다.

이나리 신이 부리는 사자(使者)는 여우[5] 모습을 하고 있는데 야생에서 보이는 여우가 아니라 우리 눈에는 보이지 않는 투명한 여우라고 한다. 그래서 이나리 신사 곳곳에는 하얀(투명한) 여우 상징들이 있다. 이러한 이나리 여우들 중에서는 종종 를 물고 있는 모습도 있는데 추수가 끝난 뒤 논밭에서 서성이는 여우들을 보고 풍요의 신 이나리의 사자라는 이미지를 얻었을 것이라고 추정한다. 여우는 추수하다 떨어진 낟알에 꼬이는 를 노리고 논밭으로 오는데 모든 농경 민족의 원수인 쥐를 잡아먹는 데다 꼬리 모양도 낟가리와 비슷하니 곡식과 풍요의 신인 이나리의 사자가 되기에 부족함이 없었을 것이다.


파일:attachment/ADSCN5828.jpg

에마도 여우 모양을 하고 있으며 방문객들이 다채로운 표정으로 낙서해 놓은 걸 보는 것도 구경거리이다.


5. 방문[편집]



파일:external/inari.jp/main_img2.jpg

성공을 기원하며 전국 각지에서 이나리 신을 믿는 신자들이 봉헌한 수많은 토리이들은 이곳을 명소로 만들었다.

역부터 걸어서 접근한다면 한글 안내판도 설치되어 있고 관광객이 상당히 많기 때문에 찾아가기는 쉬운 편. 신사로 올라가는 길에 각종 길거리 음식을 파는 상인들로 들끓는데 관심 있으면 골라 먹는 재미도 있다.

신사 주변부터 이나리산 정상까지 등산길을 따라 늘어선 토리이들을 전부 돌아보려면 대략 2시간이 걸린다. 곳곳에 쉼터가 있지만, 캔 음료수 하나에 250엔이나 하기에 물도 미리 준비하는 게 좋다. 등산길 중간에 신이케(新池)라는 연못이 있는데 이 지점부터 각오해야 한다. 여기서부터는 말 그대로 첩첩산중이기 때문에 종종 휴대전화가 안 터지는 경우도 있다. 게다가 여름이라면 모기까지 극성을 부린다.


파일:external/photograph.pro/11018736_FHD.jpg

이나리산에서 바라본 교토 시내
본당에서 약 30분 정도 거리에 있는 욧츠츠지(四つ辻) 이후로 이치노미네(一の峰), 니노미네(二の峰), 산노미네(三の峰)[6] 순서로 한 바퀴 돌면 등산길 완주를 하게 되는데 해발고도 232m인 이나리산 정상까지 올라도 교토시 풍경은 나무에 가려서 잘 안 보이니 그냥 욧츠츠지까지만 올라가는 게 낫다. 여기서도 교토 남쪽만 보이고 북쪽은 아예 볼 수 없지만 그나마 잘 보이는 편이다.

게다가 본당부터 여기까지 온 만큼을 또 걸어야 한다. 평소에 운동을 잘 안 했다면 완주하기는 어렵다. 안내판의 지도 축척을 믿고 '금방 도착하겠지' 했다간 해가 진 뒤에 내려올 수도 있다. 고로 완전히 믿지 말고 참고만 하자. 차라리 패널에 써 있는 예상 소요 시간을 보는 게 낫다. 지도상에 없는 길도 있으니 지도만 보고 가다가는 길을 잃기 쉽다.


파일:fushimiIMG_8875.jpg

저녁 때는 햇빛이 비칠 때와는 다른 풍경을 볼 수 있다.

별개로 신사 주변에는 소원을 이뤄주는 이 있는데 이 돌을 가볍게 든다면 소원이 이루어진다는 속설이 있다.


5.1. 찾아가는 길[편집]






교토 내 대부분의 관광지는 보통 버스로 가는 게 나은데, 여기는 전철로 가는 게 더 편하다. 숙소나 출발 지점에 따라 이용하는 철도 회사가 달라진다.

시죠기온, 가와라마치 등 가모강 쪽에서 출발하는 경우에는 케이한 전기철도의 케이한 본선이 강을 따라 내려가니 이쪽을 이용하면 된다. 케이한 본선 후시미이나리역에서는 걸어서 5분 정도 걸린다. 스룻토 간사이 패스를 이용할 경우엔 케이한은 무료다. 특급을 이용할 경우 중간에 내려 급행이나 준급, 보통열차로 환승을 해야 한다. 오사카에서 올 경우는 특급을 타는 게 좋다. 케이한 본선의 선형이 좋지 않고 중간역도 많기 때문에 소요 시간이 다른 노선에 비해 많이 걸린다. 특급으로 탄바바시역까지 간 뒤 갈아타면 된다.

교토역 쪽에서 출발하는 경우 JR 서일본나라선을 타고 두 정거장 가서 이나리역에서 내리면 도보 3분 거리에 있다.

금방 다녀올 수도 있는 거리라, 게스트하우스 등지에서 자전거를 빌려 타고 가기도 한다. 교토역 남쪽에서부터 대략 30분도 안 걸린다.

버스는 한 시간에 한 편밖에 없는 南5 계통이 있으며 교토역 C4 버스 승강장에서 탈 수 있다.


6. 창작물[편집]


  • 영화 게이샤의 추억에서 어린 시절 주인공이 토리이 사이를 뛰어다니는 모습을 아름답게 묘사했다. 또한 ARIA에서도 등장했기 때문에 오덕들의 성지순례 장소가 되기도 한다.
  • 이 신사가 자리잡은 교토시 후시미구를 무대로 한 만화 이나리, 콩콩, 사랑의 첫걸음도 있고, 이 작품이 2014년 텔레비전 애니메이션으로 제작되면서 신사에서도 이 애니메이션을 이용한 홍보 마케팅을 진행하고 있다. 그 덕분인지 해당 애니메이션 주인공을 그려넣은 에마를 많이 볼 수 있다.
  • 마법선생 네기마에서 관서 주술협회 본산의 모티브가 바로 이 신사이다. 실제로 센본도리이에, 자판기와 휴게소까지 동일하게 나온다.
  • 역내청에서도 주인공 일행의 수학여행 장소로 등장했다. 체력이 약한 유키노시타 유키노답게 어느 정도 등산을 하고 나서 굉장히 지친 모습을 보여주었는데 이 장면에서 갭모에가 느껴졌다는 평이 많다.
  • 신을 죽이는 방법에서도 등장하지만 등장하자마자 롱기누스에게 박살났다.
  • pixiv와 월간 REX 코믹스에서 연재하는 오이나리 JK 타마모짱!은 이 신사 입구에 있는 여우상으로 여우신령님이 현신하여 인간으로 둔갑한 뒤 도쿄의 한 고등학교에서 여고생 생활을 만끽하는 이야기다.
  • 이 신사를 가상으로 걸어가며 체험할 수 있는 무료 시뮬레이션 게임이 스팀에 등록되어 있다. #
  • HELLO WORLD에서 카타가키 나오미가 어른의 카타가키를 조우하는 장면과 어른의 카타가키에게 수련을 받는 장소로 나온다.
  • 신사를 주 소재로 다루는 만화인 은여우에서도 자주 언급된다. 외전인 은여우 춘하추동에서 등장한 모미지라는 신의 사자는 이곳의 신의 사자라는 설정이다.
  • 만화 카구야 님은 고백받고 싶어 ~천재들의 연애 두뇌전~에서 교토로 수학여행을 간 주인공 커플이 이곳을 둘러봤다.
  • 만화 5등분의 신부에서도 수학여행 코스로 등장하며 나카노 자매가 이곳에서 갈등이 폭발한다.
  • 만화 내 마음의 위험한 녀석 8권의 수학여행 코스로 등장한다.

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[2] 지지(地支)가 ‘오'(午)인 날.[3] 백제계(《일본서기》) 또는 신라계(후시미이나리타이샤 홈페이지, 교토시 홈페이지) 도래인이다. 정확히 말해 《일본서기》 원문에는 백제계라고 써 있는데 현재 일본 학계는 연구를 통해 이것이 오기이고, 실은 신라계일 것이라고 보고 있다. 유홍준의 《나의 문화유산답사기》 -교토- 편에서도 신라계설을 지지하며, 해당 문제를 소개하고 있다.[4] 예부터 인류 역사에서 동서양을 가리지 않고 신에게 가장 많이 기도했던 주제가 '농사가 잘 되고 수확물이 풍요롭게 해주세요'였다. 먹고 사는데 가장 직접적으로 영향을 주는 요소이기 때문이다.[5] 원래는 불교의 영향으로 자칼이었는데 보다 접하기 쉬운 여우로 대체된 것이라는 설이 있다.[6] 하타 씨가 일본으로 도래한 뒤 이나리 신에게 제사를 지내던 산봉우리들이다.