박트리아-마르기아나 문화
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Bactria-Margiana Archaeological Complex(BMAC)
박트리아-마르기아나 문화는 선사 시대의 중앙아시아에서 발생한 청동기 시대 문화이며, 해당 문화권의 분포 지역이 오늘날의 아무다리야 강 부근(호라산)이라는 점에서 달리 옥수스 문명(Oxus civilisation)이라고도 하는데, 일반적으로는 약자인 BMAC라고 많이 지칭된다. 중앙아시아의 정주 농경민들이 세운 이 문화는 훗날에 인도 아대륙에서 발생한 갠지스 문명을 세운 아리아인들에게도 적지않은 영향을 끼친 것으로 추정된다.
이 문화의 이름은 이 지역을 가리키는 역사적인 명칭인 박트리아와 마르기아나[1]에서 왔으며, 다른 이름인 옥수스 문명은 그리스인들이 아무다리야 강을 부르던 이름인 옥소스에서 왔다.
박트리아-마르기아나 문화의 존재는 1976년에 소련의 고고학자인 빅토르 사리아니디가 델바르진, 다실리 오아시스, 토홀로크 21, 고누르, 자르쿠탄 등의 카라쿰 사막 일대의 여러 지역에서 발굴한 다량의 유적과 유물을 학계에 보고하면서 처음 알려졌다. 당시 발굴된 유적과 유물을 방사성 탄소 연대측정을 한 결과, BMAC의 존속 기간은 기원전 2400년경에서 기원전 1900년경까지로 추정되었다. 하지만, 2020년에 프랑스의 고고학자인 베르티유 리온네와 러시아의 고고학자인 나데즈다 두보바가 공저한 책인 《The World of the Oxus Civilization》에 의하면, 현대의 주류 고고학계는 그 시기를 수정해서 기원전 2250년경에서 기원전 1700년경까지 존속했다고 본다.[2]
빅토르 사리아니디의 발굴 조사로 밝혀진 바로는, 유적지마다 많은 성벽과 성문으로 둘러싸인 대형 건축물들이 확인되었다. BMAC의 유적들 중의 하나인 고누르 데페의 궁전은 그 넓이가 150m×140m 정도였고, 다른 유적인 토골로크의 신전은 140m×140m, 켈렐리의 요새는 125m×125m에 달했다. 또한, 여러 유적지에서 앉아있는 여인의 모습을 조각한 여인상과 쌍봉낙타를 묘사한 조각상, 말의 머리 모양으로 조각한 도끼 유물이 출토되었다.
BMAC의 유적과 유물은 첫 발굴지였던 투르크메니스탄의 카라쿰 사막을 넘어서 우즈베키스탄과 타지키스탄, 그리고 심지어는 이란의 남동부와 아프가니스탄에서도 속속들이 발굴되고 있다. 특히 이란령 발루치스탄과 아프가니스탄은 분쟁 지역인 관계로 발굴 작업이 더딘 것을 감안하면, BMAC의 정치적, 경제적 중심지였을 가능성도 유력하게 거론되고 있다.
BMAC는 중앙아시아에 정착한 정주 농경민의 문화였다. 그래서 발굴지에서도 그 흔적이 심심치않게 발견되는데, 주로 밀과 보리가 발견되면서 BMAC의 주민들은 밀과 보리를 재배했음이 확인되었다. 거의 농업이 주를 이뤘고 주변의 인더스 문명 등의 외부 문화권과의 교류가 적지않이 이루어졌으나, 본격적인 상업의 발달로 이어지지는 않았다.
BMAC의 유적에서는 앉아있는 여인상이 자주 확인되는데, 당시에 믿었던 여신으로 추정된다. 그 이외에도 많은 수의 도장이나 장신구, 청동제 물품들이 출토되었는데, 그 재료나 양식이 주변의 인더스 문명이나 메소포타미아 문명과는 상이해서 독자적인 문화를 이루었음을 확실히 알 수 있다[3].
BMAC의 유물들 중에는 도장도 있는데, 여기에 새겨진 기호들을 문자로 보아서 BMAC를 하나의 문명으로 간주하는 가설도 제안된 바 있다. 때문에 BMAC를 옥수스 문명이라고 부르기도 하나, 이 '문자'들은 2021년 현재도 아직 해독되지 못한 상태다.
지리적으로 가깝다는 점 때문에 BMAC는 비슷한 시기에 존속했던 인더스 문명과 갠지스 문명에 적지않은 영향을 준 것으로 추정되며, 뒷날 동튀르키스탄에 정착한 인도유럽어족 계통과 동양 계통이 섞인 아파나시에보 문화와도 영향을 주고받았다. 역시 중앙아시아 일대에서 번성한 아리아인의 문화인 안드로노보 문화와도 많은 교류가 이뤄진 바가 있는데, 때문에 BMAC를 아리아인들 중에서 정주 농경 생활을 하던 부류가 세운 문화로 이해하는 학설이 나오기도 했다.
BMAC의 존재를 처음 확인한 러시아의 고고학자인 빅토르 사리아니디 역시 이 문화를 아리안계 정주농경민의 문화로 추정했다. 마침 발굴된 신전 유적에서도 조로아스터교와 관련된 것으로 추정되는 요소들이 발굴된 바 있다.
베다 산스크리트어에 기층이론이 있는데, 이 문화에서 쓰인 언어 등이 후보이다.
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1. 개요[편집]
박트리아-마르기아나 문화는 선사 시대의 중앙아시아에서 발생한 청동기 시대 문화이며, 해당 문화권의 분포 지역이 오늘날의 아무다리야 강 부근(호라산)이라는 점에서 달리 옥수스 문명(Oxus civilisation)이라고도 하는데, 일반적으로는 약자인 BMAC라고 많이 지칭된다. 중앙아시아의 정주 농경민들이 세운 이 문화는 훗날에 인도 아대륙에서 발생한 갠지스 문명을 세운 아리아인들에게도 적지않은 영향을 끼친 것으로 추정된다.
이 문화의 이름은 이 지역을 가리키는 역사적인 명칭인 박트리아와 마르기아나[1]에서 왔으며, 다른 이름인 옥수스 문명은 그리스인들이 아무다리야 강을 부르던 이름인 옥소스에서 왔다.
2. 발굴[편집]
박트리아-마르기아나 문화의 존재는 1976년에 소련의 고고학자인 빅토르 사리아니디가 델바르진, 다실리 오아시스, 토홀로크 21, 고누르, 자르쿠탄 등의 카라쿰 사막 일대의 여러 지역에서 발굴한 다량의 유적과 유물을 학계에 보고하면서 처음 알려졌다. 당시 발굴된 유적과 유물을 방사성 탄소 연대측정을 한 결과, BMAC의 존속 기간은 기원전 2400년경에서 기원전 1900년경까지로 추정되었다. 하지만, 2020년에 프랑스의 고고학자인 베르티유 리온네와 러시아의 고고학자인 나데즈다 두보바가 공저한 책인 《The World of the Oxus Civilization》에 의하면, 현대의 주류 고고학계는 그 시기를 수정해서 기원전 2250년경에서 기원전 1700년경까지 존속했다고 본다.[2]
빅토르 사리아니디의 발굴 조사로 밝혀진 바로는, 유적지마다 많은 성벽과 성문으로 둘러싸인 대형 건축물들이 확인되었다. BMAC의 유적들 중의 하나인 고누르 데페의 궁전은 그 넓이가 150m×140m 정도였고, 다른 유적인 토골로크의 신전은 140m×140m, 켈렐리의 요새는 125m×125m에 달했다. 또한, 여러 유적지에서 앉아있는 여인의 모습을 조각한 여인상과 쌍봉낙타를 묘사한 조각상, 말의 머리 모양으로 조각한 도끼 유물이 출토되었다.
BMAC의 유적과 유물은 첫 발굴지였던 투르크메니스탄의 카라쿰 사막을 넘어서 우즈베키스탄과 타지키스탄, 그리고 심지어는 이란의 남동부와 아프가니스탄에서도 속속들이 발굴되고 있다. 특히 이란령 발루치스탄과 아프가니스탄은 분쟁 지역인 관계로 발굴 작업이 더딘 것을 감안하면, BMAC의 정치적, 경제적 중심지였을 가능성도 유력하게 거론되고 있다.
3. 문화와 경제[편집]
BMAC는 중앙아시아에 정착한 정주 농경민의 문화였다. 그래서 발굴지에서도 그 흔적이 심심치않게 발견되는데, 주로 밀과 보리가 발견되면서 BMAC의 주민들은 밀과 보리를 재배했음이 확인되었다. 거의 농업이 주를 이뤘고 주변의 인더스 문명 등의 외부 문화권과의 교류가 적지않이 이루어졌으나, 본격적인 상업의 발달로 이어지지는 않았다.
BMAC의 유적에서는 앉아있는 여인상이 자주 확인되는데, 당시에 믿었던 여신으로 추정된다. 그 이외에도 많은 수의 도장이나 장신구, 청동제 물품들이 출토되었는데, 그 재료나 양식이 주변의 인더스 문명이나 메소포타미아 문명과는 상이해서 독자적인 문화를 이루었음을 확실히 알 수 있다[3].
BMAC의 유물들 중에는 도장도 있는데, 여기에 새겨진 기호들을 문자로 보아서 BMAC를 하나의 문명으로 간주하는 가설도 제안된 바 있다. 때문에 BMAC를 옥수스 문명이라고 부르기도 하나, 이 '문자'들은 2021년 현재도 아직 해독되지 못한 상태다.
4. 다른 문화와의 관계[편집]
지리적으로 가깝다는 점 때문에 BMAC는 비슷한 시기에 존속했던 인더스 문명과 갠지스 문명에 적지않은 영향을 준 것으로 추정되며, 뒷날 동튀르키스탄에 정착한 인도유럽어족 계통과 동양 계통이 섞인 아파나시에보 문화와도 영향을 주고받았다. 역시 중앙아시아 일대에서 번성한 아리아인의 문화인 안드로노보 문화와도 많은 교류가 이뤄진 바가 있는데, 때문에 BMAC를 아리아인들 중에서 정주 농경 생활을 하던 부류가 세운 문화로 이해하는 학설이 나오기도 했다.
BMAC의 존재를 처음 확인한 러시아의 고고학자인 빅토르 사리아니디 역시 이 문화를 아리안계 정주농경민의 문화로 추정했다. 마침 발굴된 신전 유적에서도 조로아스터교와 관련된 것으로 추정되는 요소들이 발굴된 바 있다.
베다 산스크리트어에 기층이론이 있는데, 이 문화에서 쓰인 언어 등이 후보이다.
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