이혼대법

1. 개요[편집]

---

전생검신에 등장하는 술법.

2. 설명[편집]

---

배교의 교주에게만 전수되는 비술로 백을 이용해서 혼을 자유롭게 다룰 수 있는 강력한 술법이다. 44권에서도 이 점이 언급이 되면서 상대방의 백을 먼저 강탈하여 지배권을 갖게 되는 것부터 시작한다고 한다. 제갈사의 도움과 마왕 벽지상의 축복이 있었기에 습득이 가능했다. 기본적으로 빈 육체에 자신의 혼을 넣을 수 있으며, 이혼대법의 최고경지로는 전혼탈겁이 존재하는데, 이혼대법을 펼쳐 둔 육체로 영혼을 즉시 옮기는 것이 가능한 궁극의 기술이다.[1] 84권 17화 1587화에서 이 전혼탈겁은 죽고 나서도 미리 이혼대법을 펼쳐둔 육체로 영혼을 즉시 옮길 수 있는 궁극의 기술이자, 이혼대법 자체가 지닌 한계[2]을 극복할 수가 있는 유일한 방법이다.[3] 다만, 85권 07화 1597화에서 언급되길 이토록 대단한 전혼탈겁이라고 해도 성취가 존재해서, 영혼을 바로 옮길 수는 없고 일종의 유예기간이 존재한다고 한다.[4]

그것 말고도, 타인의 육체를 시전자의 감시 하에 놓아 오감을 공유할 수 있는 것은 물론, 숙련되면 타인을 인형처럼 조종하는 것도 가능하지만 백웅은 주로 타인의 감각만을 공유하는데 사용되었다. 또한 정신을 다루는 술법인 만큼 응용한다면 한꺼번에 두 가지 일을 동시에 처리할 수 있게 된다. 그리고, 23권에서 제갈사의 말에 의하면 8성의 성취에 이르게 되면, 타인의 영혼을 자신이 원하는 곳 혹은 있는 곳으로 끌어들이는 것도 가능하다고 한다. 제갈사가 이 방법을 사용할 때 이혼대법의 진짜 사용법이라고 언급을 한다. 작중에서 제갈유룡의 영혼이 다른 육체로 갈아타자, 이 방법으로 다시 강제로 끌어들여서 산하사직도에 봉인하는 용도로 사용했는데, 제갈사의 말에 의하면 제갈유룡만을 위해 만들어진 예비육체라면 혼백의 동조율이 말이 안될 정도로 높으며, 그 동조 흐름을 읽어내서 이혼대법으로 혼을 다시 끌어들일 수가 있었다고 한다. 44권에서는 백웅이 자신의 의지로 자신의 몸에게 명령을 내리는 식으로도 사용하는, 즉 이혼대법을 통한 자동조작을 선보였는데, 이것은 인공백을 씌워 자기 몸에 간단한 명령을 내려놓고 자동으로 실행하게 하는 것으로, 인공백에는 자아와 의지가 존재하지 않으나, 일단 시킨 명령은 충분히 실행이 가능한 것이라고 하는데, 작중 서술에 의하면 아무리 강력한 술법과 마법의 계약이라고 해도 '혼'과 '육체'가 일치된 상태를 가정하기에, 정신이 육체의 통제력을 잃고 무의식까지 추락한 경우를 '의지'라고 판단하지 않는다. 그러나, 이혼대법은 이러한 맹점을 찌름으로써, 시전자를 무의식의 경계까지 의식을 잃지 않고 내려 보낸 후 정신세게의 심처에서 몰래 인공백을 덧씌운 육체를 이용해 몸을 통제하는 것이다. 예전에 벽지상이 미호와 검마의 심문을 통과한 것도 이러한 방법을 썻다. 일단 무의식의 경계까지 내려간다면 거의 모든 정신계 술법이나 봉인술이 영향을 미치지 못한다고 하는데, 최소한 천우진처럼 몽환을 주 영역으로 하는 최강급 술사가 아닌 이상 불가능하다고 하며, 이러한 점으로 인해 천우진이 이혼대법의 천적인 이유에 해당된다고 한다.

30회차 삶 84권 17화 1587화에서 언급되길, 다른 무공들과는 다르게 고작 2성의 차이만으로도 온갖 강력한 응용기와 특수한 기술을 시전할 수가 있느냐 없느냐가 결정이 되며, 대성에 이르게 되면은 혼백 자체를 자유자재로 다룰 수가 있게 되나, 극성, 즉 12성까지 도달하게 되면은 혼백의 한계 자체가 없어지게 된다고 한다.

26회차 삶 45권에서는 흡혼결이라는 능력이 있달는 것이 드러났는데, 이혼대법으로 모아들인 혼을 그대로 체력이나 기력,술법력으로 전환하여 자신의 모에 공급하는 것으로, 달리 식혼(食魂)이라고 표현되는 기술로, 비상시에 술자가 생존하기 위해 종종 사용하는 방법이라고 하지만, 영혼대비 효율이 낮은 탓에 그리 선호되지 않는 기술이 아니라고 한다. 그러나, 이 식혼을 사용하게 되면 상대방의 혼을 윤회전생으로부터 아예 탈락시켜서 자신의 백으로 소화시켜버리는 것이기에 일종의 혼멸을 일으키는 잔인한 술수라고 한다. 45권에서는 사법 중에서도 최고봉이라고 묘사가 되며, 이러한 잔인하기 이를데 없는 편법을 통하여 단시간에 힘을 키우는 것이 가능하기에 사람들로부터 경원시되었다고 한다.

28회차 삶 54권에서는 의념으로 뇌령을 혼백으로 나누게 되면 뇌령 자체에 혼이 깃들게 할 수가 있다라는 것이 드러났다. 이는, 뇌령에 의념을 불언허어 살아있는 존재라 여기는 순간, 본디 혼백이 존재하지 않았던 뇌령에 혼백이 실제로 생겨나는 것으로, 이것은 통상적으로 생각하는 혼백의 개념 자체를 아예 초월하는 현상이다. 이렇게 혼을 지닌 존재가 된 뇌령에 이성이 존재하는지의 여부는 현 시점에서는 알 수가 없다고 한다. 그리고, 이혼대법의 수련자가 초상능력을 지니게 된다면, 그 뇌령의 혼이 시전자의 혼이 감응하는 것이며, 상단전의 능력은 혼에 민감하게 반응을 한다.[5] 작중에서는 천랑뇌신결이라고 하는 것인데, 이것은 뇌령을 혼으로 여겨서 또 하나의 혼백체를 몸 안에서 양생하는 개념으로, 이게 몸 안에 다른 생명체를 키운다고 볼 수도 있는 것이며, 기존의 내공수련법과는 완전히 다르다고 한다.

주현성이 백웅에게 한 말에 따르면, 뇌신지혼을 이루는 최대의 효율적 방법이 바로 천랑뇌신결일 것일 거라고 하는데, 본디 뇌신류의 뇌신지혼을 생성시킬 때느 수십 개의 고급요결에 천령단의 무한공력을 융합하여 한번에 거대한 뇌신의 그릇을 만들어내었다고 하는데, 그러나 그건 통짜로 그릇을 만드는 일이기에 너무 도달하기도 힘들고 처음부터 규격을 정해놓았기 때문에 한계도 명확하기에 이 천랑뇌신결을 만들어내었을 것라고 말한다. 이는, 처음부터 통짜로 그릇을 만드는 것이 아닌, 내면에서 그릇을 갈고닦아 키우는 방법으로 바꾼 것이며, 혼백체로 독립하여 뇌혼을 머금은 뇌령에게 계속 힘을 공급하고, 그 뇌령이 종래에는 전신을 채울 정도로 커지게 되면 결국 뇌신지혼과 같은 것이 되라고 한다. 그러고서는, 익히는데 최소한 수백년이나 걸리기에, 차라리 천재가 뇌신지혼의 요결을 익히는 데 성취하는 시간이 빠를 것인데, 뭐 때문에 이런 엉터리 구결을 만든 건지 모르겠다고 디스를 한다.[6]

28회차 삶 64권 1173화에서 드러나길, 이혼대법이 완숙에 이르게 되면 대상자의 영혼이 표상을 드러내게 할 수가 있다고 한다. 만약 대상자의 영혼이 표상이 드러나게 되면, 상대의 영혼이 거의 다 끌려왔다라는 것을 뜻한다고 한다. 작중에서 백웅은 500년 후 다시 부활한 홍길동을 죽이고, 그 시체로부터 백을 뽑을 때 사용했다.[7]

28회차 삶 64권 08화 1213화, 이설표가 자신(이설표)를 찾아온 백웅을 향해 뇌신지혼을 전개했는데, 이게 가능한 이유는 구궁파천뢰를 사용하면은 엄밀히 말해 뇌신지혼은 아니지만, 잠시동안 비슷하게나마 사용할 수가 있다.[8]

그리고, 이설표는 백웅을 상대하면서 비오의 천뢰중왕기(天雷中王氣)라고 하는 자기강화기술을 사용했는데, 작중 언급 및 이설표의 설명에 의하면은 그 뇌명[9]보다도 성능이 뛰어난 것이며, 방금 전 서술한 뇌명처럼 전신의 공격력을 높이는 것이 아닌, 뇌혼 그 자체를 극대화시켜서 일시적으로 뇌혼을 기반으로 하는 모든 방어절기의 위력을 극대화시키는, 오로지 구궁파천뢰로만 쓸 수가 있는 방어용 보조기라고 한다.[10]

28회차 삶 64권 1185화에서 제갈사의 말에 의하면 구궁파천뢰를 남겼기에, 매듭을 반복할지 안할지를 결정할 수 있는 공간에 들어올 수가 있는 것은 물론, 백웅이 500여년 후에 귀환한 부터 매듭 속에 있었던 상황을 기억하고 있었다고 하는데, 그 이유는 구궁파천뢰 자체가 이혼대법의 근간을 두고 있기에 가능했던 것으로, 구궁파천뢰는 뇌혼을 형성하여 체내에 휘돌게 하는 원리를 가지고 있는데, 그 수련이 어느정도 성취를 넘어선다면 혼백의 형성이 조화를 이루려 하며 시전자 스슬스로 백의 성질을 띄게 된다고 한다. 이 때문에 백웅이 익힌 구궁파천뢰의 성취가 높아질수록 백웅은 거대한 백으로 변했고, 그렇기에 제갈사는 백웅의 백을 따라 혼만 옮기면 되기에 가능했다고 한다. 쉽게 말해, 백웅이 말했던 것처럼 백웅은 구궁파천뢰를 익히는 그 순간부터 이혼대법에 걸린 것으로, 구궁파천뢰 자체가 이혼대법용 미끼라고 할 수가 있다. 어떻게 보면, 제갈사가 말했던 것처럼 흑요석의 술법을 쓰지 않고도 사용이 가능한, 인과율상 제갈사를 종사로 이어지게 하는 방식의 편한 정보전달방식이라고 할 수가 있다. 그러면서, 제갈사는 매듭의 존재를 이미 예상했기에 이 구궁파천뢰를 만들고 남겨놓았다고 한다.

그러다가 30회차 삶 84권 16화 1586화에서 밝혀지길 구궁파천뢰를 통한 기억공유 방식은 사실상 다음 회차에서도 그 효능이 발휘된다고 한다.[11][12]

30회차 삶 69권 1262화에서 구궁파천뢰가 오랜만에 언급이 되는데, 이 구궁파천뢰는 구성구궁의 원리를 기반으로 하고 있는 독특한 신공으로, 근본적인 원리는 뇌혼을 심령에서 키워나가는 것이다. 화서명의 말로는 번개 그 자체를 혼으로 여겨 상단전에서 오랫동안 숙성을 시키고, 그 동력을 중단전에서 뽑아오는 것과도 같은 것으로, 자신(화서명)의 인생에서 처음 드는 고차원적인 무공이다. 그러면서, 성형수술을 하기 위해 자신(화서명)에게 찾아온 백웅[13]의 몸 상태를 확인한 화서명의 말에 의하면 현재 백웅의 혈맥과 혈도는 구궁파천뢰로 인해 기본혈맥을 제외하고는 수십 년 넘게 내공을 쌓은 무림고수와 비교해보아도 완전히 달라져버렸다고 한다.[14]

구궁파천뢰의 원리를 들은 화서명의 말에 의하면 현재 뇌혼은 살아있는 상태라고 한다.[15] 이를 들은 백웅은 운용수법에 쓰이는 비유인 걸로 알았다고 하자, 만약 진짜로 비유였다면 혈맥마저 완전히 달라진 것을 설명할 길이 없으며, 그렇기에 앞으로 다른 관점으로 구궁파천뢰에 접근해야 할 거라고 한다.

화서명의 말대로 뇌혼에 미남이 되려는 의념을 입력시키자[16] 우리는 당신(백웅)과 함께 성장하니, 기억해달라는 뜻밖의 목소리가 들려왔다. 삼황 복희의 인간형 외모를 그대로 빌려서 성형을 하게 된 백웅을 본 화서명의 말에 의하면, 뇌혼을 이용한 성형 자체는 어떠한 부작용이 있을지 모르기에, 당분간 내기의 운용과 구궁파천뢰 시전을 자제하는 것이 좋으며, 허공답보처럼 공중을 날아다니는 것도 하루 동안은 하지 않는 게 좋다고 한다.

30회차 삶 71권 1303화에서 구궁파천뢰를 전수받은 진소청은 미야모토 무사시가 사용하는 공간을 베어서 모습을 숨기는 수법과 동일한 원리의 은신술을 사용했다.[17]

30회차 삶 74권 1349화에서 외우주로 넘어온 이광의 언급에 의한 현재 백웅의 구궁파천뢰의 성취는 수련법만 알고 있을 뿐, 제대로 된 전개방식은 하나밖에 모른다고 한다. 그러면서, 구궁파천뢰의 일백에서 구자까지 하나하나의 절학을 배치하여 전개할 때마다 그 위력이 증폭 및 상승작용을 발휘하는데, 이것만으로도 백련교주 독고운천을 제외한다면 가히 적수가 없을 것이다.[18] 그러면서, 구궁파천뢰의 진정한 핵심은 바로 "뇌혼(雷魂)"에 있다고 하는데, 그 이유는 뇌혼의 극대화가 필요없다면 소륜의 공정으로 충분하며, 뇌혼은 3개만 모여도 안정되는 성질이 있고, 여기에 성취가 더 나아가게 된 상태라면 두 개만으로도 절학의 재창조가 가능하다고 한다. 그리하여 뇌명을 조합에 넣게 되면 그것만으로도 수많은 가짓수가 생겨난다고 한다.[19]

30회차 삶 74권 1350화에서 이광의 설명에 따르면, 구궁파천뢰의 시전단계는 심령에 박아둔 뇌혼을 일깨우는 것이며, 천랑뇌신결의 존재로 인해 뇌혼의 운용에 의한 심신이 손상되는 것을 방지하는 것과 동시에 회복력을 강화시키고, 팔황경천신공이 천랑뇌신결을 다시 보조해주는데, 팔황경천신공이 뇌기가 체내에 응축된다면 바로 힘을 해산시키는 해갈의 역할을 하기에, 단 하나의 과정 없이 서투르거나 낭비가 없는 절세신공이라고 할만한데, 자신(이광)과 진소청, 독고성이 백웅이 없는 동안, 구궁파천뢰를 익히면서 한 가지 사실을 발견해내었는데, 그것은 바로 경지에 오르게 되면 천랑뇌신결과 팔황경천신공의 필요성이 줄어든다라는 것이다.[20]

그러면서, 이 구궁파천뢰는 이론상 수련기간을 무한정으로 늘릴 수가 있다고 하는데, 우선 구궁파천뢰를 익히기 위해서는 이혼대법의 근본원리 중 하나에 통달해야 하고, 최소한 뇌신류의 무공을 서너가지 정도 통달해야 하고, 천랑뇌신결과 팔황경천신공 또한 익혀야 하는데, 이러한 점에서 본다면 사실상 대여섯 개의 무공을 동시에 숙련도를 올려야 한다고 한다. 앞서 언급한 모든 것들을 극성으로 익혀고 천랑뇌신결과 팔황경천신공으로 뇌혼을 돌리는 순간 그 운용법은 수천 가지로 분화가 되며, 운용법에 따라서는 아예 신무공을 만들 수가 있다고 한다.[21]

구궁파천뢰의 무식한 수련기간을 줄일 방법을 연구한 결과, 약간의 요령만 있다면 천랑뇌신결과 팔황경천신공을 극한까지 연마하지 않아도 충분히 구궁파천뢰의 수련속도를 가속시킬 수가 있음을 발견했다고 한다. 그러면서 백웅 앞에서 일백에서 삼벽까지 사용하다가 다시 일백으로 회귀하는 운용법을 선보였다.[22][23]

또한, 진소청이 발견해낸 사실도 말해주는데, 그 사실은 구궁파천뢰를 시전할때의 전신의 뇌혼은 아무 전신요혈에 발현할 수 있어보이나, 사실은 9개의 뇌혼으로 한정짓는다면 힘이 격발되는 체내의 장소가 9곳[24]이나 지정되어 있다라는 것이다.[25] 9개의 신체부위에 뇌혼이 집중이 된다면 3부위씩 나누어서, 필요할 때는 그 3부위에 뇌혼이 순환하게 만들면 된다고 한다.[26][27]

이에 백웅이 의문[28]을 표하자 이광은 그 의문에 긍정하면서 그 진가와 의의를 말하는데, 그것은 바로 초절정의 수준에서 절대지경으로 올라가는데 걸리는 시간이 무척이나 단축이 되는 것이다.[29]

30회차 삶 78권 8화에서 오랜만에 구궁파천뢰를 사용한 백웅의 독백에 의하면, 세성의 가호로 인해 뇌령(雷靈)의 힘이 백웅이 감당하기 힘들어 할만큼 강대해졌다고 한다.[30] 구궁파천뢰와 심수력으로부터 배운 사신지혼, 그리고 이설표가 언급했던 뇌령의 내면에 있던 이음새[31], 이혼대법의 요결을 통해 뇌령의 혼(魂)과 백(魄)을 분리해내는데 성공한다.[32] 그리고, 심수력으로부터 배운 사신지혼을 통해 뇌혼과 뇌백을 염령과 염백으로 바꾸었는데, 이를 본 백웅은 이걸 또다시 나눌 수가 있을지도 모르며, 혹시 쉽게 나누기 위해 일부러 이음새를 만들어둔 것이 아닌가 생각했다.

30회차 삶 78권 14화에서 밝혀지길, 구궁파천뢰를 사용한 상태에서 사신지혼으로 그릇을 변화시키게 되면은, 사신지혼의 능력을 증폭시키고, 그렇게 증폭된 힘으로 후대의 이청운이 사용했던 뇌신지혼처럼 사대무류의 속성을 근본으로 한 초인화 변신이 가능하다고 한다.[33]

그러면서, 백웅은 2번이나 죽게 만든 4번째 변화를 어떻게 넘어가야 하는가하고 한참 고민한 끝에 떠올린 나름 묘안이라고 할 수가 있는 것이 이 구궁파천뢰의 힘을 이용, 3개의 그릇에 불어넣어 회전시키는 것이었는데, 그 결과는 실행에 옮긴 백웅조차도 뭔가 잘못되었다고 생각될 만큼 빠르게 움직이더니, 이내 백웅의 전신이 풍선처럼 부풀어 오르기 시작하더니 곧바로 터져 죽고 말았다.(...)

30회차 삶 78권 17화에서 언급되길, 구궁파천뢰에서 가장 중요한 원리는 전신에 뇌령의 구슬을 돌게 하여 강대한 출력을 내는 것이며, 보조 구결들은 그 회전 와중에 육체나 정신이 상처입지 않고 원활하게 돌 수가 있돌고 보조해주는 역할로, 달리 말하자면은 뇌령의 구슬만 회전시킬 수가 있으면은 굳이 구궁파천뢰의 완전한 구결이 없어도 따라 하는 게 가능하다고 한다.

28회차 삶 66권 1204화에서 망량의 입을 통해 사왕지법 쌍반대영롱이 있다고 나오는데, 이것은 이혼대법을 대성한 자들이 2명이 있을 때만 사용이 가느한 것으로, 혼을 인위적으로 커지게 만들어 그 제물의 품질을 일시적으로 증대시키는 방법이라고 한다. 이 방법을 통해 망량은 본래대로라면 반고의 소환을 위해 필요한 제물인 오행신옥보다 제물로써의 격과 가치는 조금 떨어지는 구천현녀의 혼백을 통해 오행신옥 대신 반고의 소환이 가능했다.

29회차 삶 67권 1236화에서 이혼대법 일기 연탈백을 사용해 단말을 이용해 백웅에게 강신하게 되려는 여동빈의 영체를 도로 강탈하려는 이철괴의 차시환혼에 대응하는데, 백웅이 백의 장악력이라고 언급을 하는 것을 보면, 백을 지배하는 기술인 듯 하다. 여동빈의 말에 의하면, 혼을 다루는 실력에 있어서는 팔선에 못지 않을 뿐더러, 기술은 매우 부족해도 혼의 고리에 불어넣는 힘은 심상치 않은 수준이다.

30회차 삶 72권 13화에서 얼떨결에 실수로 죽이고 만 나일라토프의 시체를 움직이게 하는데 사용했는데, 작중에서 언급되길, 혼이 사라지고 백(魄)만이 남아있는 막 죽은 자의 육체를 대상으로 사용하게 되면 잠시 살아있는 것처럼 돌이킬 수가 있는 회혼(廻魂)의 수법으로, 이혼대법을 사용하는 이가 적을 농락할 수가 있는 방법이나, 유지시간 자체가 그렇게 긴 편이 아닌 요결에 지나지 않는다고 한다. 하지만, 적의 혼란을 일으키는데 탁월한 효과가 있으며, 이렇게나 괴랄하기 짝이 없는 사용법으로 인해 이혼대법이 극악의 사법으로 불리는 가장 큰 이유라고 한다. 작중에서 백웅이 나일라토프의 시체를 어설프게나마 말하도록 하는 것으로 보아, 시체를 조종하는 것으로써 말하게 할 수가 있는 것으로 보인다.

30회차 삶 74권 1346화에서 질서계열의 마왕이자 시몬 마구스의 스승인 헤르메스를 통해 이 이혼대법에 언급이 되는데, 외우주 출신이었던 헤르메스가 백웅 우주로 넘어온 후[34], 세피로트에도 존재하는 개념인 음양과 정반합[35]이라고 하는 이치를 마법에 접목하여 흑마법과 백마법으로 분화시켜서 인간들에게 전수했는데, 모든 마법을 전수받은 제자인 시몬 마구스는 그 원리를 직접 인간에게 적용시켜서 탈혼의 능력을 얻길 원했고, 그 결과 생겨난 것이 바로 이 이혼대법이다. 그러면서도, 이혼대법은 계통부터가 헤르메스가 지닌 세피로트와는 완전히 다른, 이단 중의 이단이다. 그렇기에, 아무리 시몬 마구스의 스승이자 마법의 신이라 불리는 자신(헤르메스)이라고 해도 제자인 시몬 마구스와 시몬 마구스의 제자인 제갈사보다 잘 쓸 수는 없다고 한다.[36]

30회차 삶 75권 1361화에서 헤르메스가 사용한 육체와 영혼을 강제로 찢어버리는 주문에 대항하기 위해 사용하는데, 작중에서 언급되길, 이혼대법이 지닌 백력에 잠재된 흡인력을 이용한다면, 육체와 영혼을 강제로 찢는 주문에 의해 찢어진 영체의 연결을 봉합할 수가 있는 것은 물론, 주문의 위력과 상관없이 육체로의 귀환이 가능해진다고 한다.

30회차 삶 80권 19화에서 월혼을 흡수한 백웅이 일혼을 흡수하는데 쓰였는데[37], 여기에서 언급되길 의념천주와 마찬가지로 모든 걸 혼백으로 해석이 가능하면 어디에든 응용이 가능한 대법이다.

30회차 삶 84권 17화 1587화, 제갈사의 언급에 의하면은 현재 신격으로 소환된 백웅이 이 세계에 머물러 있는 동안 무조건 이 이혼대법을 극성으로까지 익혀야만 한다고 한다.[38] 어째서 그런 것이냐면, 우선 첫번째로 백웅 본인이 자각하지 못했을 뿐, 이미 극성의 경지에 도달해있는 상태이고[39], 두번째이자 가장 큰 이유는 바로 이혼대법이 극성에 이르게 되면 사용할 수가 있는 전혼탈겁이야말로 전륜성왕과 동영 무사가 사용하는 절연으로부터 생존할 수가 있는 유일한 방법이한다.[40]

30회차 삶 85권 01화 1591화에서 밝혀지길 현재 신격으로써 소환되어 세계에 어떠한 간섭도 할 수가 없게 된 백웅이 유일하게 자유자재로 사용할 수가 있는 수단다.[41]

30회차 삶 85권 02화 1592화, 기계인간의 몸에 빙의한 백웅이 자신의 현재 상태[42]를 타파할 방법이 없을까 궁리하던 끝에, 예전에 외우주에서 헤르메스가 했던 말[43]을 떠오르면서 회혼(廻魂)[44]을 사용, 현재 자신(백웅)의 몸체를 죽은 것으로 간주한 후, 백(魄)을 조종해 이혼대법의 기운을 덧씌움으로써 세피로트 세쓰를 반응시키는데 성공한다.[45]

30회차 삶 85권 07화 1597화, 제갈사의 언급에 의하면은 백웅이 안드로이드의 몸에 빙의해 활동하고 있는 시점에서부터 이미 배교를 이끌만한 자질을 이미 갗춘 상태라고 한다.

30회차 삶 85권 13화 1603화, 백웅이 오레이칼코스의 팔을 사용해 강화된 이혼대법 흡혼결로 도주를 시도한 남두성군을 끌어당기는데 사용했다.

30회차 삶 87권 17화 1647화, 초대 전륜성왕의 언급에 의하면, 절연사막 내에서는 이 이혼대법을 쓸 수가 없다고 한다. 그 이유는 바로 절연사막 자체가 혼백(魂魄)을 지니는 것조차 허락받지 못한, 이 우주와의 연(緣)이 끊기고야 말았기에 그렇다고 말한다.