마니륜
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대략 이렇게 생긴 것들이다. 이것들은 모두 대형이며, 아래 것처럼 개인이 손에 들고 돌리는 작은 것도 있다.
이렇게 잡고 빙빙 돌린다. 꼭 딸랑이같이 생겼다.[1]
1. 개요[편집]
불교에서 쓰는 법구 중 하나. 티베트 불교에서 많이 사용된다. 문맹률이 높던 시기 글을 모르는 사람들을 위해 만들어진 것이다.
금속제, 혹은 나무로 된 원통의 안에 불경을 넣어 놓고, 진언이나 기도를 하면서 이를 한 번 돌리면 불경을 한 번 읽은 것과 같은, 혹은 육자진언[2]을 한 번 외운 것과 같은 공덕이 생긴다고 한다.
2. 명칭에 대하여[편집]
티베트어로는 '마니 락 꼬르'. '여의주를 잡고 돌린다.' 라는 뜻이다. 근데 이걸 명사화해서 여의주라는 뜻의 '마니' 혹은 '마니 콜로'(여의주 바퀴), '콜로'(바퀴)등으로 부른다.
대승불교권인 국내에서는 아무래도 잘 쓰이지 않기에[4] 마니륜, 마니자, 전법륜(轉法輪), 전경기(轉經器), 혹은 국내에서 쓰이는 비슷한 물건인 윤장대(輪藏臺)로 부르는 등 통일된 표현이 없이 여러 가지 단어로 부르고 있지만, 보통 마니륜(摩尼輪)/마니차(摩尼車)라고 한다.
3. 구매[편집]
우리나라 사람들이 티베트나 네팔에 가서 하나씩 사오는 경우가 많은데, 문제는 시장에서 파는 마니륜들은 부품을 한두 개씩 빼고 판다는 것이다. 빠진 부품은 돌아가는 본체와 손잡이 사이에 끼우는 작은 대나무 조각과 그 아래를 받치는 소라 껍데기. 이 2가지가 있어야 진짜로 마니륜을 돌리면서 기도한다고 할 수 있다(위에 마지막 사진 참조).
즉, 시장에서 파는 것은 말 그대로 관광객들을 위해서 만들어 파는 것. 관광객들을 노리고 만든 것을 보면 온갖 장식과 별별 문양을 다 새겨서 판다. 물론 현지인들도 은으로 만들어서 보석을 상감한 화려한 마니륜을 쓰기는 하지만 위에 말한 부품을 꼭 다 끼워서 사용한다. 또 안의 경전 두루마리를 보아도 관광객용 상품은 경전이 통 가득히 채워져 있지 않거나, 꽉 채워져 있어도 제대로 된 경전이 들어 있지 않다. 정말 이걸로 기도하거나 수행하고 싶다는 사람은, 현지인 불교 신자들에게 부탁하자.
4. 한국에서[편집]
한국 불교는 현교가 중심인지라 밀교의 법구인 마니륜과 관련된 정보나 실물은 거의 볼 수가 없다. 사극 신돈에서 종종 소품으로 등장한 적이 있는 게 전부. 다만 한국에도 윤장대(輪藏臺)라고 해서 마니륜과 비슷한 물건이 있다.
용문사 윤장대는 이를 보호하기 위해 건립한 대장전(大藏殿) 안에 있는데, 대장전 건물 또한 윤장대와 함께 국보로 지정되었다. 2011년 방영된 KBS 드라마 공주의 남자에도 등장한 적이 있다.* 위 사진에도 찍힌 용문사 윤장대에는 거의 사라져서 보이지 않지만, 원래는 손잡이들이 있어서 사람이 잡고 빙글빙글 돌릴 수 있었다. 그러나 오래된 문화재이기 때문에 개인이 마음대로 돌리지 못하고, 손잡이가 대부분 사라져서 돌리기도 힘들다. 대신 용문사가 복제품을 만들어 돌려볼 수 있게 하였다.
강화도 전등사에도 윤장대가 있는데# 용문사 윤장대를 본따서 2004년에 만든 것으로 문화재가 아니므로 개인이 얼마든지 돌릴 수 있다. 용도와 사용법은 마니륜과 거의 동일하다. 다만 윤장대는 겉에 범어 진언이 아니라 아니라 안에 불경을 넣어는데, 한 번 돌리면 안에 있는 불경을 읽은 것과 같은 공덕이 생긴다고 한다. 한국 불교에선 윤장대 전통마저도 끊긴 지 오래되었고 용문사 윤장대만 유일한 유물로 남아 전하였는데, 2000년대 들어 용문산 윤장대를 모범으로 삼아 몇몇 사찰들이 따라 만들어 설치하였다.
마니륜 실물을 실제로 사용하는 종단은 국내에는 밀교를 표방하는 종단인 진각종, 진언종, 총지종뿐이다.
5. 기타[편집]
마기아 레코드 마법소녀 마도카☆마기카 외전의 티베트 마법소녀 헤루카의 무기로 나온다.
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