네네츠인
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1. 개요[편집]
러시아의 야말로-네네츠 자치구, 네네츠 자치구, 한티-만시 자치구, 크라스노야르스크 변경 지역에 거주하는 네네츠어를 사용하는 사모예드족이다. 사모예드계 민족들 중에서 가장 많은 수를 차지하며, 2021년 러시아 인구조사 기준으로 49,646명이 남아있다.
이들이 다수 거주하는 곳들은 러시아의 대표적 석유·가스 생산지들이기 때문에 주민들의 소득 수준이나 경제력이 높으나 원주민 네네츠인들에게 그 이득이 제대로 돌아가지 않고, 오히려 지구 온난화로 인하여 생활에 현재진행형으로 큰 피해를 입고 있다.
인종적으로 동양인에 가깝고 전통복장도 몽골과 다소 유사하나 유럽인들과 마찬가지로 흰 피부에 두드러진 주근깨를 가지고 있으며 간혹 금발이 나오기도 한다.[1]
'네네츠'라는 명칭은 네네츠어로 '사람'을 의미한다.
2. 역사[편집]
네네츠인들의 조상은 약 1~10세기 동안 훈족, 튀르크계 유목민 지배 아래서 오늘날 이르티시강, 토볼스크 주변 산림 및 스텝 지형, 오브강 중류 타이가 지대에서 살았던 것으로 추정된다. 그러다 12세기 이전에 최북단에 위치한 현 거주지로 이주 후, 북극 지방에 살던 토착민들과 혼혈되면서 오늘날 네네츠인을 형성하는 데 있어서 지대한 영향을 끼쳤으리라 보고 있다. 향후 수세기에 걸쳐 북극해의 콜라 반도에서 타이미르 반도에 이르기까지 퍼져 나갔다.
네네츠인들이 역사에 처음 모습을 드러낸 것은 1113년경 편찬된 수도사 네스토르(Нестор Летописец)의 '원초 연대기(Повесть временных лет)'를 통해서였다. 해당 기록에 따르면 키예프 루스가 네네츠인이 거주하는 시베리아 북부 일대를 지배했고, 이들에게서 공물을 체계적으로 거둬들였다고 한다.
이후 16세기 말부터 루스 차르국의 러시아인들과 카자크들이 서시베리아 지역으로까지 세력권을 확장하고, 크라스노야르스크에 요새를 건설하자 사모예드족들은 이들에게 저항하면서 계속 반란을 일으켰다. 이들의 주요 공격 대상은 징세 관리인이나 주변을 지나가는 러시아인 상인[2], 친러파에 속한 코미인, 그리고 러시아 성채였는데, 이때 푸스토죠르스크 요새를 향한 대대적인 공격은 18세기에만 6차례나 있었으며, 사모예드인에게 총기가 전해지면서 공격력은 더욱 강해졌다고 한다. 그러나 다른 시베리아 원주민들처럼 러시아 지배하에 벗어나지 못하고 그대로 예속되었다.
20세기에 진입하면서 러시아 혁명으로 인해 러시아 제국이 멸망하고, 소련이 건국되자 1920년대부터 당국은 북극 지역과 이곳 소수민족들을 영구적으로 정착시키기 위하여 이들을 통제하기 시작했고, 1929년부터 집단농장화를 강요하는데다 원활한 집단화를 위하여 주민들을 상대로 세뇌 및 정신교육 또한 마다하지 않았다. 이에 많은 순록 사육자들은 북쪽으로 이주하거나 잔류해있다가 순록을 빼앗겨버린 일부 네네츠인들은 무장봉기를 일으켜 도시를 공격하기도 했으나, 전투기까지 동원한 소련군의 무력 앞에선 아무런 소용없는 짓에 불과했다. 이후 소련은 반항적인 네네츠인들을 관리하기 위해 그들의 가족을 강제로 도시에 이주시켜 이들과 분리시키고 오로지 순록 사육에만 전념하도록 조치했다. 이러한 결과, 네네츠 문화는 빠르게 변질되어 버렸으며, 특히 네네츠 자치구의 네네츠인들은 소련에 빠르게 동화되어 버리고 만다.
1950년대 후반부터 석유와 가스 탐사가 이루어지고, 이에 따른 유전과 천연가스 산지가 개발되기 시작하면서 네네츠인의 전통적인 생활양식이 위협받고 순록 목장과 순록의 수가 감소했다. 게다가 일자리를 위해 외부로부터 유입된 이주민 수가 늘면서 소수민족의 비율도 낮아졌다. 또한 1957년부터 네네츠인 미성년자는 의무교육 기간 동안 무조건 가족과 떨어져 공립 기숙학교에서 생활하며 교육을 받도록 하는 법규가 만들어지면서 네네츠어 구사자의 비율은 점점 감소하고 있다.
3. 종교[편집]
네네츠인의 약 95%는 샤머니즘을 신봉하며 일부는 러시아 정교회를 믿는다. 토지와 자연 자원을 중시하는 샤머니즘적 신앙을 지니고 있으며 19세기 중반부터 러시아 정교의 선교가 시작되었으나, 샤머니즘을 통한 자연숭배 의식은 오늘날에도 여전히 강하게 남아 있는 편이다.
또한 종교적으로나 정신적으로나 하늘, 땅, 불, 강 등 여러 자연현상에 신이 존재한다고 믿는다.
4. 문화[편집]
이들은 전통적으로 사냥, 어로, 순록과 개를 사육하는 목축을 생업으로 삼아왔으며, 이동식 천막 '춤(чум)'에서 사는데 툰드라의 눈보라와 강풍을 막아주는 데 적합한 원뿔 모양으로 되어 있다.
이들에게서 약 18세기 정도에 대규모 순록 목축이란 개념이 등장했는데, 순록떼를 관리하고 지키거나 썰매를 끌기 위해서 사모예드를 기르기도 했다.
또한 혹한의 환경을 이겨내기 위해서 이누이트처럼 핏물이 떨어지는 생고기를 즐겨먹는다. 이는 유기체에 필요한 비타민 섭취[3]를 위한 것이기도 했으며, 특히나 순록의 피에는 이러한 요소가 다량 함유되어 있어서 이들은 괴혈병에 잘 걸리지 않았다고 한다. 그리고 순록의 신선한 간, 콩팥, 피, 혀, 심장 등을 재료로 음식을 만들어 먹기도 한다.
순록 외에도 식재료로는 소고기와 돼지고기, 그리고 바다의 각종 물고기와 송어, 꼬치고기 등 내륙의 민물에서 잡힌 물고기들도 널리 이용된다. 물고기는 기본적으로 익혀 먹거나 쪄먹는다.
5. 다큐멘터리 보기[편집]
이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2023-11-19 07:55:45에 나무위키 네네츠인 문서에서 가져왔습니다.[1] 코미인의 하위 분파에 속한 코미 공화국 북부와 야말로-네네츠 자치구의 '코미-이즈마인(Ижемцы)'들은 극북에 거주하면서 네네츠인과 피를 섞은 경우가 있기 때문에 네네츠인들의 금발벽안 유전자는 여기서 왔을 수도 있다.[2] 당시 네네츠인들은 외부 사정에 어두웠기 때문에 이를 악용한 러시아 상인들이 차, 설탕, 밀가루, 담배나 화약 같은 물품들을 네네츠인들에게 터무니없이 비싼 가격에 팔았으며, 이로 인해 네네츠인들은 상인에게 빚을 지기 일쑤여서 주로 모피를 통해 빚을 청산해야 했기 때문에 이로 인한 불만으로 인해 상인들도 공격 대상에 들어간 것으로 보인다.[3] 특히 비타민 C와 B2.