알 카르다흐

1. 개요[편집]

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전생검신의 등장인물이자 외신.

28회차 삶에서 잠깐 언급되었다가, 30회차 삶에서 본격적으로 언급되고 모습을 드러냈는데, 전 우주의 전지자이자 제2인자인 외신 허공록의 사서라고 한다.

2. 작중 행적[편집]

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28회차 삶 62권 1151화에서 처음 언급되었다. 선지자가 거래를 하러 온 백웅을 보더니 수상한 느낌이 드니, 제대로 된 인과율을 봐주겠다면서 반각의 시간동안 주문[1]을 외우다가 "외신 알 카르다흐의 문"이라고 주문영창을 끝낼 때 그 이름이 언급된다.

선지자가 주문영창을 끝낼 때 위대한 굴레를 보여달라는 말하는 것을 보면 굴레를 보는 능력이 있는 것으로 추정된다.

그 후, 오랫동안 등장도 하지 않다가 30회차 삶 80권 20화에서 나일라토프를 쳐죽인 책을 회수하는 것으로 재등장했는데, 이때는 본인이라고 직접 묘사가 되지 않다가 '굴레 바깥의 사서'라고 묘사가 된다. 그러다 30회차 삶 87권 10화 1640화에서 나일라토프를 쳐죽인 책을 회수해 간 사서가 본인이 맞다고 인증되었다.

그 후, 30회차 삶 87권 9화 1639화에서 다시 언급이 되는데, 작중에서 백웅에게 선택지를 줄 수가 있는 존재로 언급되는 것은 물론, 전 우주를 통틀어 그 누구도 그 존재를 아는 이가 없는 비신(秘神)이자[2] 매우 은밀한 존재이며, 전 우주의 전지자인 허공록의 도서관을 관장하는 사서이자 축융족들의 신이라는 것이 드러났다.'''

30회차 삶 87권 10화 1640화, 선지자은 알 카르다흐를 소환하기 위해서는 그에 맞는 준비물이 필요하며, 허공록 휘하의 사서이니 만큼, 전지자 허공록이 지닌 지혜의 일부를 공유하고 있으며, 그렇기에 알현한 이에게 미래로 나아갈 수가 있는 선택지를 제시하는 권능을 지니고 있다고 한다.[3]

축융족들에게 그 나일라토프조차 도달치 못하는 개념이자 과거, 현재, 미래에 존재하는 모든 정보가 기록된 아카식 레코드를 사용할 수가 있는 권한을 주었다고 한다.

30회차 삶 88권 10화 1660화, 다시 한번더 테스카틀리포카에게 받은 흑요석 목걸이를 이용해 어떤 서고를 연상케 하는 공간으로 온 백웅에게 어떤 누군가가 '누구냐'고 묻는데, 정황상 서고를 연상케 한 공간은 예전에 언급된 허공록의 도서관이고, 백웅에게 물은 이 누군가는 알 카르다흐로 추정되었고, 다음 화(88권 11화)에서 사실임이 인증되었다.

30회차 삶 91권 2화 1712화, 백웅이 츠쿠요미의 기억을 보고 있던 중, 잠시 모습을 드러냈다. 백웅에게 경고를 하기 위해 모습을 드러낸 선지자 또한 '제발 알 카르다흐가 더 이상 이곳을 주시하게 하지 말아달라'라며 간절히 부탁했다.

30회차 삶 91권 3화 1713화 막바지, 선지자의 모습을 한 채로 드디어 백웅 앞에 모습을 드러낸다. 한참 선지자, 정확히는 선지자의 모습을 한 알 카르다흐를 따라가던 백웅이 출구는 언제 나오는 것이냐고 불평을 늘어놓자 이미 그 아이는 돌려보낸 상태라고 말하는 것과 동시에 눈앞에 나타난 이공간[4]의 중앙에 있는 소파에 앉으면서 명령조로 앉으라고 권유한다.

순간 눈앞의 상대가 선지자의 모습을 하고 있는 타인이라는 것을 알아챈 백웅은 알 카르다흐의 권유대로 소파에 앉으면서, 너는 누구냐고 묻자 자신를 알 카르다흐라고 밝힌다.

30회차 삶 91권 4화 1714화, 예전부터 말로만 들었던 알 카르다흐가 눈앞에 나타난 것에 백웅은 크게 놀라면서[5], 무언가 말하려던 그 순간, 말하지 말라고 하더니[6], 곧바로 인간의 모습으로 변한다.[7]

그렇게 인간의 모습으로 변한 후, 분명 방금 전 자신(알 카르다흐)이 말하지 말라고 했음에도 불구하고 또 뭐라 말하려고 하는 백웅을 향해 '분명 말하지 말라고 했지 않았냐'라고 말해 백웅을 식겁하게 만든다. 그렇게 백웅이 식겁하는 사이 '어차피 정해진 기록이었고 자신(알 카르다흐)의 권능이면 충분히 이 운명을 거스를 수가 있었으나, 무척 사소한 흐름이었다보니 굳이 그렇지 않았다'고 의외로 별로 신경쓰지 않는 반응을 보인다.

이에 백웅은 방금 전 알 카르다흐가 하는 말과 반응으로 보건데, 이미 대화를 어떻게 할지 정해져 있고,그것을 알고 있는 것이냐라고 묻자 백웅이 말한 대로라고 말하면서, 내심 알 카르다흐에게 한방 먹일 작정으로 별 쓰잘데기 없는 소리를 늘어놓는 백웅을 향해 '방금 전 그런 바보 같은 짓을 할 줄 알았기에 말하지 말라고 한 것'이라고 일침을 날린다. 그렇게 침묵이 흐르는 사이, 현재 백웅의 상태[8]로 보건데 이제서야 대화의 재미를 느낄 수가 있겠다고 말한다.

그러자 백웅은 무슨 의미로 말하는 것이냐고 의문을 표하자 커피를 홀짝 마시면서 백웅이 그 소양이 없는 이상, 벌레 미만이나 다름이 없어서 '대화'를 할 가치조차도 없었을 것이나, 지금 백웅은 조금이기는 해도 전혀 예측할 수가 존재가 되었기에 대화할만한 가치가 생겼다며 어딘가 아리송한 소리를 한다. 이에 백웅은 적어도 '지금 알 카르다흐는 자신(백웅)과 대화를 할 생각이 있다'는 것을 파악하고 무엇 때문에 자신(백웅) 앞에 모습을 드러낸 것이냐고 묻자 백웅이 어떠한 선택을 하게 될지 궁금 내지 확인하고자 할 뿐이라고 말하는 한편, 이대로 끝까지 지켜보면 분명 '그 자'가 장난칠을 할 것이 뻔하다고 어딘가 알 수 없는 소리를 한다.

이에 백웅은 이제 자신(백웅)을 원래 있던 곳으로 보내달라고 요청하나, 단호히 안된다며 거절한다. 그렇게 백웅의 요청[9]을 거절한 후, '지금 백웅에게 무신에 이르는 연기가 존재하는지 확인하고 싶고 자신(알 카르다흐)와 백웅의 지표에 무엇을 기록할지 결정했다'고 말하면서 눈앞에 보이는 탁자를 바둑판으로 바꾸면서, 백웅과 바둑을 두기 시작한다.

백웅과 바둑을 두던 중, 백웅이 무엇 때문에 우리(백웅과 알 카르다흐)가 바둑을 두고 있는 것이냐고 묻자 지금 우리(백웅과 알 카르다흐)가 두고 있는 바둑은 전생연기(轉生蓮祺)이며, 만약 백웅이 이 전생연기에서 자신(알 카르다흐)를 상대로 불계패(不計敗)[10]를 당하지 않는다면 그 즉시 멋대로 기록에 칩입한 불경을 모두 용서하는 것과 동시에 백웅을 이대로 놓아줄 것이라고 말한다.

그러자 백웅은 만약 불계패를 당하게 되면 어떻게 되는 것이냐고 묻자 침묵하더니 어째서 백웅이 츠쿠요미의 가면을 썻음에도 불구하고 이곳에 들어오게 된 이유[11]을 말해주면서, 방금 전 백웅이 말한 경우[12]가 발생할 시, 그 즉시 백웅은 서고의 기록으로써 박제가 될 것이라고 말한다.[13]

이를 들은 백웅은 '애초에 자신(백웅)이 오고 싶어서 온 것도 아닌데, 이대로 소멸시켜버리겠다니 너무 한 것이 아니냐'고 따지자 지금 백웅이 자신(알 카르다흐)와 바둑을 두고 있는 것부터가 일종의 특혜와도 같은 것이라고 말하면서[14], 두기 싫으면 안 두어도 상관이 없다고 말한다.

그러자 백웅은 어쩔 수 없이 알 카르다흐와 바둑을 두는 것을 계속할 수 밖에 없다고 판단하는 한편, 2가지 추가조건[15]을 내걸자 방금 전 백웅이 내건 2가지 조건을 받아들이는 한편, '어차피 두기 시작하면 이 전생 연기하는 것이 백웅이 알고 있는 그 바둑과 다른 것이고 지금 백웅이 하는 걱정이 얼마나 부질없는 것인지 알게 될 것'이라고 말한다.

잠시 후, 백웅이 알 카르다흐와 대국을 나누던 중, 이번 생(30회차 삶)에서 외우주의 망량을 처형시킬 당시에 있었던 상황으로 이동하고, 여기에서 '바꾸지 않는다'는 것을 선택하자 이를 보고 방금 전 백웅이 한 선택을 두고 '기록되어 있지 않는 역사를 바꾸지 않는 질서의 성향과도 같다'고 평하더니 설마...'라면서 방금 전 있었던 상황이 무엇인지 짐작한 반응을 보이는 백웅을 향해 방금 전 백웅아 보았던 그 상황은 환영이 아닌 실제 기록되어 있는 과거로 잠시동안 간 것이라고 말하면서, 전생연기에 대한 것을 설명한다.[16]

알 카르다흐로부터 전생연기에 대한 설명을 들은 백웅은 '만일 역사를 바꾼다면 실제로 이 자리에 있는 자신(백웅)도 바뀌게 되는 것이냐'고 묻자 그렇다고 답한다.[17] 로 알 카르다흐가 지닌 권능에 전율을 느낀 백웅은 '도대체 무엇 때문에 이런 이상한 짓을 하는 것이고 죽이고자 하면 그냥 바로 죽이면 될 것이지, 왜 이런 식으로 역사를 바꿀 수가 있는 바둑을 두게 하는 것이냐'고 묻자 자신(백웅)은 그저 '이제까지 백웅이 지금까지 살아오면서 모든 순간에 후회하지 않고 여기까지 온 것인지, 그리고 지금 두고 있는 바둑의 승패와 상관없이 과연 백웅이 어떠한 전생자인지에 대해' 궁금해서 그런 것 뿐이라고 답한다.

이에 백웅은 자신(백웅)이 살아온 역사가 바뀌게 된다면 '나 자신(백웅)'이라고 하는 인간은 완전히 뒤바뀌게 될 것이 분명할 테니, 이건 자신(백웅)을 기만한 거나 다름이 없다고 말하자 그 말은 백웅이 할 수가 있는 말이 아니라고 말하면서, 무언가 반박하려는 백웅을 향해 '방금 전 백웅이 언급하는데 변한 기존 역사의 등장인물들은 과연 본래의 그들 자신이라고 할 수가 있는 것이고 백웅이 전생하면서 그동안 만들어왔던 나비효과를 백웅 스스로 겪어보는 것에 지나지 않는다'고 백웅을 할 말 없게 만든다.

그렇게 다시 한번 더 알 카르다흐와 바둑을 두고 있던 중, 한참 고민하고 있던 백웅은 혹시 자신(백웅)이 역대 전생자들 중 전생연기를 둔 최초의 존재인 것이냐고 묻자 아니라고 답하고 '그럼 그 자에 대해 설명해달라'라고 말하려고 하는 백웅을 향해 이 대국에서 이기면 그 즉시 말하겠다 하고 백웅을 독기가 오를 대로 오른 용비천에게 미호가 죽임을 당했을 때로 보낸다.

30회차 삶 91권 5화 1715화 막바지, 백웅이 '이 역사와 상황을 바꾼다'는 선택을 하지 않고 되돌아오자 너무나 편의주의적으로 흘러가는 세계를 의심한 것이냐고 묻는다. 그러자 백웅은 '이미 선택이 실패한 것처럼 그렇게 꾸며서 자신(백웅)이 과거를 바꾸는 선택에 순응할 수 밖에 없게 만들 심산'이었던 것이냐고 묻자 그 말이 맞는 것 같다고 다음 착수를 둔다.

그러자 백웅은 왜 자신(백웅)을 기만하려 하는 것이며, 이렇게 되면 공정한 내기가 아니지 않느냐고 말하자 알이 세계에서 진정으로 공정한 것은 어디에도 없다고 말하자 백웅은 순간 성을 내려고 하나 순간 무의미한 행동임을 깨닫고는 하기사 환상 같은 것은 하도 많이 보았으니 한두번 속는 것도 아니며, 설마 외신이 되는 존재가 환영 같은 찌질하기 짝이 없는 수를 쓰리라고는 생각치 못했다고 말하자 '환상이 아니라면 실제였다고 할 셈이냐'고 묻는 백웅을 향해 그렇다고 말한다.[18]

그러면서 필멸자 따위를 상상할 수 없는 압도적인 힘으로 유린하는 것, 그러한 쾌감을 진정으로 느껴본 소감은 어떻냐고 묻자 백웅은 침묵한다. 이제 조금은 백웅이 말하는 '옛 지배자'라고 하는 존재들을 이해했을 거라고 말하자 백웅은 무슨 말을 하고 싶은건지 모르겠다고 답하는 것을 끝으로 잠시동안 양쪽(알 카르다흐와 백웅) 다 침묵한다. 그렇게 잠시간의 침묵이 끝난 후, 자신(알 카르다흐)는 백웅의 내면에 진정으로 존재하는 것이 무엇인지 보고 싶으니 다음 수를 두라고 말하면서 백웅을 24회차 삶 막바지, 즉 칠요의 시련 때로 보낸다.

30회차 삶 91권 8화 1718화 막바지, 백웅이 24회차 삶 시점 막바지, 칠요의 시련 시점에서 돌아오자 분명 24회차 삶 시점의 동료들과 함께 황제 공손헌원의 음모를 분쇄한 세계에서 살아가는 걸로 만족치 못하는 것이냐'고 묻자 백웅은 어차피 칠요의 시련 도중 태허합진으로 소멸된 동료는 전륜성왕의 권능으도 구해내지 못하다고 말하자 이를 들은 알 카르다흐는 왜 그들을 살려내려고 하는 것이냐고 묻는다.

그러자 백웅은 잠시 알 카르다흐를 빤히 보다니, 분명 알 카르다흐 또한 자신(백웅)이 동료들을 중하게 생각하는 것 정도는 알고 있을 텐데, 왜 그런 질문을 하는 것이냐고 묻자 '분명 24회차 삶 시점에서 죽은 그들은 엄연히 영웅으로써 죽었는데, 그들에게 또다시 생(生)을 부여하는 것은 곧 고통을 부여하는 것과 다를바 없고 백웅이 그들에게 삶을 되찾아준 것이 어쩌면 또다른 고통의 생애 속으로 밀어 넣는 것일 수도 있다'고 답하자 이에 백웅은 궤변으로 일축하는 한편, 그들이 죽고 싶어 한다면 일단 되살려낸 후 양해를 구하면 될 뿐더러, 본래 인간은 어지간해서는 죽기보다는 살아나기를 원한다고 말한다.

백웅의 대답을 들은 알 카르다흐는 끊임없이 삶의 고리를 반복하는 전생자라는 입장에 있는 백웅 본인 스스로가 그 누구보다도 고통스럽다고 생각한 적은 없는 것이냐고 묻자 이를 들은 백웅은 지금 이 순간이 중요한 때임을 파악하는 한편, 확실히 그런 생각을 한 적이 없는 것은 아니나, 어디까지나 해야 할 일이 있기에 그걸 성취할 때까지 견더내고 나아갈 뿐이라고 답한다. 그러자 알 카르다흐는 지금 백웅은 아직도 인간의 사고방식에 머물러 있고, 그렇기에 전생자로써 가져야 할 사고방식을 제대로 이해를 못하고 있다고 지적하듯이 말한다.

이에 백웅은 다른 이들도 지금 알 카르다흐가 하던 얘기를 하곤 했었는데, 도대체 전생자로써 가져야 할 사고방식은 도대체 무엇이며, 전생자라면 무조건 꼭 다른 이들과 다른 생각을 해야 하는 것이며, 인간성을 잃어버려야 하는 것이냐고 의문을 하자 그렇다면 인간성은 도대체 무엇이냐고 묻는다. 그러자 백웅은 뭐라 대답하지 잠시 고민하다가 '인간성이라고 함은 인간다워지고 싶은 것이다'고 말하는 한편, 인간이기에 인간성을 가진 것은 아니라는 것이냐고 묻는 알 카르다흐에게 방금 전 알 카르다흐가 묻는 것은 매우 당연한 것이며, 인간다운 따뜻한 성질으 갖고 싶어한다며 누구든지 인간성을 가지고 갖고 있다 할 수가 있다고 자신(백웅)의 생각을 밝힌다.

백웅의 대답에 잠시 백웅을 물끄러니 보더니, 지금 백웅은 본인 스스로가 얼마나 이질적인 존재인지를 깨닫지 못하고 있으나, 그럼에도 그런 한결같음이 마음에 든다고 말하고 20수 정도는 잠시 전생연기를 멈추겠다고 말한다. 그렇게 20수가 지난 후, 연단수(蓮單手)[19]의 상황이 나오자 이를 본 백웅은 지금 알 카르다흐의 한 수로 인해 자신(백웅)의 좌변의 돌이 단숨에 위기에 처했음을 파악한다.

그러자 지금 반상의 상황은 전생연기에 반영이 될 터이니, 착수를 두어라라고 말하는 것을 끝으로 백웅을 9번째 생애에서 낙양에서 암경무투회 출전제안을 받던 때이자 대운을 받은 상태에서 한씨세가에 식객으로 일하고 있었을 당시로 보낸다.

30회차 삶 91권 14화 1724화 막바지, 9회차 시점의 하은천과의 바둑 대결이 끝난 후 되돌아온 백웅이 '되돌아간 9회차 시점에서 바둑을 두는 선택에 어떠한 의미가 있는 것이냐냐'고 의문을 표하자 엄밀히 말해 바둑을 둔 것도 전적으로 백웅의 선택일 뿐이라고 말하면서도 이제 바둑을 이해한 것 같냐고 묻자 백웅은 생각하더니 잘 모르겠다고 답한다.

이후 계속 하던 거나 하라고 말하자 백웅은 순순히 바둑을 두기 시작한다. 그렇게 백웅이 8수 정도 둔 후, 백웅 본인조차 놀랄 만큼 바둑실력이 증진된 것을 보고는 놀라자 이를 본 알 카르다흐는 이제야 좀 둘 만 하게 되었다고 말하더니[20], 과연 의미가 있는 선택만이 중요한 것이냐고 백웅에게 묻는다. 이에 백웅은 고민하다가 '의미가 없는 선택은 사실 선택이 아니라서 그런 것이 아니냐'고 묻자 그 의미를 결정하는 것이 무엇이냐고 묻자 백웅은 침묵한다.

그렇게 백웅이 침묵하는 사이 정녕 큰 의미를 있는 선택을 하고 싶은거 같아보이는데, 이번에는 스스로의 의미를 저울질해보라며 24회차 삶에서 굴레를 넘은 23회차 삶 시점의 창힐[21]이 오제 전욱과 제곡와의 전쟁을 벌인 직후의 시점으로 보낸다.

30회차 삶 91권 16화 1726화, 백웅이 사황 창힐하고 한 내기에서 이기고 30회차 삶 80권 2화에서 그랬던 것처럼[22], 내기에서 진 사황 창힐을 끔살해버렸다.[23]

같은 화(30권 91권 16화 1726화) 막바지, 헌원검와 사황 창힐의 기억과 힘을 얻는 것을 포기하고 되돌아온 백웅을 향해, 방금 전 백웅이 했던 일[24]을 두고 분명 백웅 또한 이 기회를 놓치면 앞으로 헌원검을 얻을 수가 없는 것 정도는 알 텐데도 왜 역사를 바꾸지 않고 포기한 이유가 무엇이냐고 묻는다.

그러자 백웅은 잠시 침묵하더니 바로 이 수 때문이었다고 말하면서 한 수를 두자 이를 본 알 카르다흐는 잠시 백웅이 둔 수를 바라보더니 이제야 기본을 두는 것 같다고 말한다. 이에 백웅은 예전에 알 카르다흐가 말했던 것[25]을 감안하면 쪼잔하게 굴지 않을 것이라고 믿는다고 답한다.

30회차 삶 91권 17화 1727화, 한참 동안 방금 전 백웅이 둔 수를 관찰하다가 어떠한 기회를 얻고 싶은 것이냐고 묻자 백웅은 지금까지보다도 더욱 자신(백웅)에게 도움이 되는 기회를 얻고 싶을 뿐이라고 답한다. 그러자 알 카르다흐는 그로 인해 재앙을 초래할지도 모르는데 그런 말을 하는 것이냐고 묻자 백웅은 '어떤 말장난을 하든 외신의 위엄이 있으니 그 위엄에 손색이 가는 일은 없을 것이다'고 말하자 기회를 주기 전에, 한 가지 질문을 하겠다고 말하더니, 백웅에게 '세계에서 가장 큰 액자는 무엇이라고 생각하는 것이냐'고 묻는다.

뜬금없는 알 카르다흐의 질문에 백웅은 잠시 어리둥절해하다가 '아직 자신(백웅)은 보지를 못했으나, 은하만큼 큰 액자도 세계에 있을 수가 있다'고 답하자 누군가가 겪였던 일[26]를 말해주는 한편, '따지고 보면 자신(알 카르다흐)조차 방금 전 언급한 그 누군가가 세운 일부에 지나지 않은 하찮기 짝이 없는 사서에 지나지 않고 이제까지 백웅은 이러한 계획이 존재하는지도 모르고 있었을 것이며, 이 광대한 우주의 흐름 속에서 백웅의 이기(利己)가 어떠한 의미가 있는 것이냐'고 재차 물으면서 방금 전 백웅이 둔 수를 완전히 봉쇄한다.

그러자 백웅은 한참동안 생각하더니 '자신(백웅)이 광대한 우주의 흐름을 통찰해야 할 이유 같은 것은 없고 만약 자신(백웅)이 하찮은 존재에 지나지 않는다면 하찮은 존재답게 눈앞의 이득을 생각할 수 밖에 없으며, 어차피 세계의 모든 것들이 운명이면 어차피 자신(백웅) 따위로는 무슨 생각을 한들 아무런 의미가 없다'고 주장하자 이를 들은 알 카르다흐는 무척이나 마음에 든 반응을 보이면서[27], 이제까지 전생연기를 둔 그 누구에게도 한번도 허용해주지 않았던 기회를 주겠다면서 백웅을 27회차 삶 외우주가 아닌, 본우주의 달마대사가 진공가향을 일으킬 당시로 보낸다.

30회차 삶 92권 2화 1732화 막바지, 백웅이 심결계 내부에 진입하는 것을 보고는[28] 지금 상황이 어떻게 된건지 파악했다는 듯, 알 카르다흐를 향해 그쪽(알 카르다흐)이 자신(니알라토텝)을 끌어들이고 있는 것이냐고 외치자 니알라토텝 앞에 모습을 드러내면서 자신(알 카르다흐)이 누구인지 묻는 것이냐고 대꾸한다.[29]

이에 니알라토텝은 잠시 당황하다가 이내 곧바로 설마 자신(니알라토텝)을 놀이판에 등장시킬 심산인 것이냐고 묻자 그렇다고 답한다. 그러자 니알라토텝은 잠시 무언가 생각하더니, 알 카르다흐를 향해 자신(니알라토텝)하고 놀아줘야겠다고 말한다.

30회차 삶 92권 3화 1733화, 니알라토텝으보로부터 사실상 싸우자는 말을 들었음에도 불구하고 별다른 반응을 보이지도 않으면서 어떻게 놀아주면 되겠느냐고 묻는 한편, 비이냥대듯이 말하는 니알라토텝[30]을 향해 진심으로 놀아줄 수 없는 것 정도는 알라며 예전에 나일라토프와 사황 창힐을 끔살했던 수법이자 권능으로 니알라토텝을 공격한다.[31]

그러나 니알라토텝은 같은 공격을 받았던 나일라토프와 사황 창힐과는 다르게 이를 견더내는 것과 동시에 부활해버린다. 그렇게 멀쩡히 부활한 니알라토텝은 잠시 껄껄 웃으면서 예전에도 몇 번 정도 이러한 일은 있었던 것 같다고 말하더니, 알 카르다흐를 움직이지 못하게 붙잡아버린다.[32] 그렇게 니알라토텝에게 붙잡힌 알 카르다흐는 '예전부터 너희들은 언제나 늘 그런 눈빛을 하고 다녔다'고 말하는 니알라토텝을 향해 예전부터 방금 전 말한 그 무의미를 지워버릴 수가 있는 존재를 찾고 있지 않은 것이 아니냐고 말하자 그 순간 니알라토텝은 알 카르다흐의 전신을 터트려버린다.

그 후, '인과율에 손해르 받는 한이 있어도 이상할 정도로 외신들의 집착과 관심을 받는 백웅에 대해 알아내겠다'며 니알라토텝이 백웅에게 달려드는 그 순간, 여기까지라며 책을 덮는 것으로 이를 제지한다. 그렇게 백웅이 전생연기를 두고 있는 장소로 되돌아오자 작중 최초로 눈살을 찌푸린 채로 바둑판을 보면서 무척 영악하다고 중얼거리는 한편, 근처에 있는 백웅을 향해 하고 싶은 말이 있는 것이냐고 묻자 백웅은 어떻게 해서 니알라토텝로부터 자신(백웅)을 구해준 것이냐고 묻자 그저 책을 덮었을 뿐이라고 말한다.[33]

이에 백웅은 방금 전 니알라토텝 앞에 나오는 그 순간부터 그냥 니알라토텝을 제압하면 됬을 터인데, 왜 일부러 당해준 것이냐고 묻자 방금 전 백웅이 말한 것처럼 '일부러 당해준 것'이 아닌 '당할 수 밖에 없었던 것'이라고 정정하면서 왜 그런지를 설명한다.[34] 그렇게 왜 어째서 자신(알 카르다흐)이 그때 니알라토텝을 상대로 쉽게 당할 수 밖에 없었는지 설명한 후, 백웅을 향해 조금 쉬웠다가 다시 전생연기를 둘 것이니, 충분히 쉰 후 자리에 다시 돌아오라고 말한다.[35]

그러자 백웅은 잠시 주변을 두리번거리다가 알 카르다흐에게 그렇다면 도서관 안을 돌아다녀도 괜찮겠냐며 허락을 구하자 '책을 읽는다는 금기를 어기지 않는다'면 그렇게 하라고 말하는 한편[36], 정황상 백웅이 아닌 제3자와 두고 있는 것으로 보여지는 바둑판[37]을 응시하면서 무언가 곰곰히 생각하는 듯한 모습을 보인다.

30회차 삶 92권 4화 1734화, 본인(알 카르다흐) 휘하의 하급사서 중 한명인 크로노스[38]은 허공록의 도서관을 관리하는 사서들 중에서도 상급사서에 해당되며, 크로노스 본인을 포함한 나머지 사서들은 알 카르다흐 휘하에 있는 하급사서라고 한다.

상급사서인 알 카르다흐의 허락이 떨어지지 않는 이상, 외부에 허공록과 관련된 그 어떠한 정보도 유출할 수가 없다고 한다.

30회차 삶 92권 5화 1735화 막바지, 백웅이 대국장에 들어오자 숨돌리기는 끝난 것이냐고 묻는다. 그러자 백웅은 방금 전 봉황을 만났다고 말하는 한편, 혹시 지금까지 있었던 상황은 봉황을 만나게 하게끔 일부러 그런 것이냐고 묻자 무언가를 생각하더니, 방금 전 있었던 일[39]로 인해 크로노스는 감봉 처분을 받았다고 말한다.[40]

알 카르다흐로부터 '크로노스는 감봉 처분을 받았다'는 말을 들은 백웅은 애초에 크로노스가 움직이게 된 모든 인과율이 알 카르다흐의 의도임에도 그런 것이냐고 묻자 그렇다고 볼 수가 있으며, 어쩌면 이것이 더 옳은 것일 수도 있다고 말하면서, 무슨 의미인 것이냐고 의문을 표하는 백웅에게 '백웅의 의지로 인해 크로노스가 움직인 절대성(絶對性)을 인정하게 된다면 이는 크로노스의 자유의지가 없다고 이야기하는 것과 다름이 없고 백웅은 본우주의 달마대사와 이야기하면서 자유의즤의 숭고함을 존중했으며, 그렇기에 자신(알 카르다흐)는 이 감봉 처분을 통해 크로노스의 자유의지를 존중하고자 한 것이나 다름이 없다'고 말한다.

그러자 백웅은 방금 전 알 카르다흐가 말하고자 하는 바가 무엇인지 파악하고는[41], 어디까지나 크로노스는 알 카르다흐의 의도대로 꼭두각시처럼 움직인 것에 지나지 않은 것에 지나지 않는데, 그런 말도 안되는 궤변이 어디에 있는 것이냐고 외치자 확실히 방금 전 백웅이 말한 것처럼 궤변일 것이기는 하나, 자신(알 카르다흐)를 포함한 외신들은 이러한 궤변조차도 성립시킬 수가 있는 것은 물론, 문자 그대로 모든 것들을 조종할 수가 있음에도 하지 않는 것으로써 도리어 전능(全能)을 과시할 수가 있는 존재들이며, 이것이 바로 굴레 바깥에 있는 것의 의미라고 말한다.

이후 정말로 자유의지가 존재하는 것이냐고 묻자 백웅은 뭐라 말하지를 못한다. 그러자 알 카르다흐는 한 가지 확실한 것은 현재 자신(알 카르다흐)는 백웅이 지닌 자유의지를 조종하고 있지 않는 것이라고 말하면서, '혹시 바둑을 재밌게 두기 위한 거짓말인 것이냐'고 묻는 백웅에게 애초에 거짓말이면 그 또한 아무런 의미가 없다고 말해 백웅을 문자 그대로 기겁하게 만든다.[42]

그렇게 잠시 백웅을 들었다 놓았다 농락하다가, 이제 전생연기를 다시 시작했다고 말하자 백웅은 방금 전 봉황으로부터 받은 가호이자 능력[43]을 보여주면서, 이 가호의 사용법도 알려달라고 요청하자 이대로 백웅이 불계패를 면하면 그렇게 하겠다고 답한다.

30회차 삶 92권 6화 1736화, 한참 동안 백웅과 대국을 하던 도중, 패(覇)[44]가 나오고, 지금이 바로 중대한 국면의 때라고 판단한 백웅이 건곤일척의 수를 두자 이를 본 알 카르다흐는 정확히 성황을 읽었다고 생각하는 것이냐고 묻자 백웅은 그걸 알고 있다면 지금까지 밀리고 있을 리가 없다고 답한다.

그러자 알 카르다흐는 그럼 무엇이냐며 의문을 표하자 백웅은 더 늦으면 승부를 걸 기회조차 없다고 판단했을 뿐이라고 답한다. 이에 알 카르다흐는 잠시 '외신 앞에서 무지(無知)로써 지(知)를 완성시키는 것도 모자라, 비아(非我)로써 아(我)를 완성시키는 이야기를 하려고 하는, 전 우주에서 반골 중의 반골'이라고 백웅을 품평하듯이 말하더니, 이번에는 매운 맛을 보여주겠다고 말하면서[45], 예전에 백웅이 갔었던 혼돈의 공간으로 보낸다.

30회차 삶 92권 8화 1738화, 백웅이 외신 뇌에게 선물을 받게 되자 선택창을 띄우는 것으로 이를 방해한다. 그 후, 백웅이 외신 뇌에게 선물을 받은 후 되돌아오자 '방금 전 만났던 그 뇌는 누구이며 왜 자신(백웅)을 그 뇌와 만나게 한 것이냐'고 묻자 그저 독(毒)을 썻을 뿐이라고 답하면서도[46], 설마하니 그 자(뇌)에게 호의를 사리라고는 전혀 생각치 못했다고 말한다.[47]

이에 백웅은 간신히 알 카르다흐의 시선을 견디면서 양쪽 다 이해할 수가 없는 얘기만 하고 있으니, 좀 알아들 수가 있게 말해달라고 말하자 우선 방금 전 백웅이 만났던 그 뇌라고 하는 존재는 전 우주를 통틀어 열 손가락, 아니 어쩌면 다섯 손가락 안에 들만한, 삼천세계 전체를 통틀어 아는 이가 거의 없는 절대자라고 말하면서, 외신 허공록과 만유의 지모는 마도사들 사이에서도 알려져 있는데 그게 무슨 소리냐고 의문을 표하는 백웅에게 '왜 어째서 외신들이 대외적으로 잘 알려져 있지 않은지'에 대해 설명한다.[48] 그러면서 자신(알 카르다흐)이 백웅으로 하여금 뇌를 만나게 하게 한 것은 지금과도 같은 상황에 변수를 만들기 위해 일부러 백웅을 위험에 빠트리게 한 것이라고 말한다.

그러자 백웅은 설마 바둑에 질까봐 그런 것이냐고 외치자 그렇다면 '지금 백웅은 바둑내기에서 이기고 있기는 한 것이고 지고 있다면 그냥 조용히 있어라'라고 면박을 준다. 백웅이 침묵하는 사이 방금 전 백웅이 뇌로부터 받은 선물은 '고작 백웅이 마음에 들었다는 이유 하에 주리라고는 전혀 생각치 못한 매우 중대한 능력이자 상상할 수조차 없는 변수'라고 할 수가 있는 것이며, 그 선물을 받은 시점에서부터 이미 백웅은 거대한 기회와 위험을 동시에 얻은 것이며, 차후에 그 위험을 벗어나고자 하면 스스로의 능력을 극한으로까지 키우는 수 밖에 없다고 말하면서, 그걸 말이라고 하는 거냐며 화를 내려고 하는 백웅을 향해 그 씨앗을 가져가 주겠다고 말한다.[49]

이에 백웅은 지금 알 카르다흐가 말하고자 하는 바[50]가 무엇인지 이해하면서 어느 쪽이 좋을까 잠시 고민하다, 그럼 방금 전 뇌가 준 선물의 능력이 무엇이냐고 묻자 삼천세계(三千世界)라고 하는, 츠쿠요미의 윤회지법처럼 인과율을 초월하는 게통의 능력이라고 설명해주면서, 이 이상의 단서는 줄 수 없으니 알아서 선택하라고 말한다.

그러자 백웅은 그냥 이대로 가지고 가겠다고 외치자 그 선택을 후회하지 않기를 바란다며 백웅과의 대국을 다시 진행한다. 대국이 다시 진행되자 단번에 바둑의 승패를 결정짓는 한 수를 두면서 이번 수로 바둑의 승패는 이미 결정났다고 말한다. 이에 백웅은 천룡수사 유건이 일러주었던 불계패를 피할 수 있는 마지막 방법[51]을 떠오르고는 계속해서 수를 두기 시작한다.

불계패의 요건이 무엇인지 생각하면 이 또한 인정할 수가 있는 일이라고 말하면서 아무리 나쁜 상황이라고 해도 반상의 상황은 계속 반영될 것이라고 말하면서 백웅을 29회차 삶 막바지, 황급히 방주를 타고 세계수에서 벗어나야 할 시점으로 보낸다.

30회차 삶 92권 20화 1750화 막바지, 백웅이 이제 서문혜를 구출했으니 책을 덮으라고 요청하자 곧바로 책을 덮으려고 하나 얄다바오트를 매개로 해 소환된 흉신이 '자신이 원할 때까지는 결코 책을 덮을 수 없다'는 말을 하면서 방해하는 바람에 책을 덮는데 실패한다.

30회차 삶 93권 1화 1751화 막바지, 결국 종말을 일으킨 흉신을 향해 끝까지 탐욕을 부릴 셈인 거냐고 묻자 흉신은 배신자라고 부르면서 진정한 만왕의 왕이 누구인지를 알고 있으면서도 외면하고 있다고 말하자 알 카르다흐는 가장 불경한 존재는 왕이라 할 수 없다고 말한다.

30회차 삶 93권 2화 1752화, 부정하게 종말을 일으킨 대가로 외신들에 의해 인과율을 강탈 당해 소멸 중인 흉신이 백웅을 향해 어떠한 정보를 건네려 것 같은 발언[52]을 하는 그 순간 흉신의 양팔을 터트리면서 92권 20화 때 있었던 일[53]에 대한 빚이라고 말한다.

흉신이 소멸된 후, 다른 외신들에게 이 굴레에 한해 폐곡(廢曲)의 원환(圓環)은 설정하지 않겠으며 기억으로써 도서관에 관리하겠다고 말하자 모습을 드러낸 외신들 전원이 이에 동의하는 의사를 보인다. 외신들이 사라지마자 백웅과 함께 전생연기를 두고 있던 대국장으로 돌아오면서 설마 하니 흉신이 이렇게 나오리라고는 전혀 생각치 못했다며 중얼거리더니[54] 옆에 있는 백웅을 향해 이번 연기의 한 수에서 승리했다고 말해주면서[55] 방금 전에 있었던 일[56]에 대한 책임을 지는 의미로 도서관에 있는 책 1권을 열람할 수 있는 권한을 주겠다고 말하면서 잠시 고민하고 있는 백웅을 향해 나가라면서 밖으로 내보낸다.

30회차 삶 93권 3화 1753화 막바지, 네크로노미콘을 만나고 온 백웅이 '네크로노미콘은 도대체 무엇이며 붙어있던 주황색 띠지는 무엇이냐'고 묻자 전자인 네크로노미콘의 정체에 대해서는 말해줄 수는 없으나 후자인 주황색 띠지는 허공록에서 두번째로 중요한 책을 분류할 때 사용한 것이며 이보다도 더 중요한 책은 딱 1권 밖에 없다고 말하면서 '그럼 네크로노미콘보다 더 중요한 책은 무엇이냐'고 묻는 백웅의 질문에 그건 대답해줄 수가 없다고 말한다.

그러자 백웅은 그럼 띠지색깔이라고 말하라고 요구하자 그 책(네크로노미콘보다 더 중욯나 가치를 지닌 1권의 서책)의 띠지 색깔은 검은색이라고 답한다.

30회차 삶 93권 4화 1754화, 무척이나 심란하는 백웅을 향해 29회차 삶 시점의 서문혜를 구하긴 했으나 동료들 전원이 종말에 말려들어 죽은 게 아쉬운 거냐고 묻자[57] 백웅은 눈 앞에서 동료들이 죽어나간 것을 똑똑히 보았는데 이를 아무렇지도 않게 여길 수는 없다고 말하자 분명 그 또한 인간성일 거라며 어딘가 납득하는 반응을 보이고 실패한 굴레를 등지고 전생할 때마다 마음의 상처를 받게 되고 그러다가 언젠가는 백웅의 인간성이 마모되는 것이며 이제까지 무수히 많은 전생자들을 보았으나 백웅처럼 '다양한 경험을 했음에도 기가 꺾이지 않고 인간성을 유지하는 경우'는 본 적이 없었다고 말한다.[58]

이를 들은 백웅은 자신(백웅)의 인간성이 소멸하는 것을 원하는 것이냐고 묻자 단순히 그걸 원하는 거라면 좀 더 확실하고 직관적인 방법들이 있을 것이나 지금은 그럴 생각이 없다고 말하면서 하고 싶은 말이 무엇이냐고 묻는 백웅에게 지금 백웅은 자신(알 카르다흐)와 대국을 하고 있으나 자신(알 카르다흐)는 백웅과 대국을 하고 있지 않는 것이라고 말한다. 그러자 백웅은 혹시 자신(백웅)을 놀리는 것이냐고 묻자 방금 전 자신(알 카르다흐)이 한 말의 의미에 대해서는 백웅 스스로 생각해보라고 말하면서 이제 전생연기의 종반(終般)이 얼마 남지 않았으니 한 수 한 수에 집중하라는 말을 하는 것을 끝으로 백웅과 대국을 두기 시작한다.

한참 동안 백웅과 대국을 두던 중, 백웅이 흐름에 따라 수를 두기 시작하는 것을 보고 메아리가 들리며 이미 이기(利己)와 이타(利他)의 구분조차 남지 않은 결말에 집착하지 않는 존재가 되었다고 말하더니 본래 백웅에게 또 하나의 시련을 줄 생각이었으나 이번에는 무신의 광기에 대해 경의를 표하겠다고 백웅을 이번 생(30회차 삶) 초반부, 이환웅이 이제 막 본우주에 도착했을 시점으로 보낸다.

30회차 삶 93권 13화 1763화 막바지, 백웅이 오제 전욱의 목을 날려버린 것을 끝으로 사망하고 돌아오자 전생자로써 좀 더 깨우치고 온 것 같고[59] 방금 전 백웅은 죽었으나 그럼에도 죽지 않은 것은 이미 알고 있겠지만 전륜성왕의 권능 덕택이라고 말하고[60] 무슨 생각을 하는지 알겠으나 그렇게 길게 기다리는 것은 귀찮고 해서 바로 대국장에 오게 만들었다고 말한다.

그러면서 만약 백웅이 살아 있다고 판정하고 되살렸다면 그 이후에 무슨 일이 벌어졌을 거라 생각하냐고 묻자 백웅은 이미 전생자가 죽은 시점에서 끝이기에 그 나머지를 알 자격 같은 것은 없다고 하자 정답이라고 말하면서 방금 전 백웅이 언급한 '이미 전생자가 죽은 시점에서 끝났기에 그 나머지를 알 자격은 없다'야말로 전생자의 법칙이자 제약이라고 말하면서 확실히 삼황오제를 베는 위업을 이루었기는 했으나 좋은 결말을 보지 못한 것은 사실이니 '만약 삼황오제가 인간에게 사과했다면 그들과 공존할 수 있었는가'에 대한 질문에 어떻게 답하냐에 따라 판정하겠다고 말한다.

30회차 삶 93권 14화 1764화, 한참 고민하던 백웅은 사과를 할 수 있는 것부터가 개선의 여지가 있음을 의미하는 것이니 그들을 받아들였을 것이라고 답하자 그 말은 인간의 왕으로써 할 수가 있는 소리라고 말하면서 사과를 했든 하지 않았든 삼황오제는 인간이 탄생하는 그 순간부터 줄곧 인신공양받고 죽이고 조종하며 잡아먹어왔기에 인간의 기준으로 본다면 변명의 여지없는 끝도 없는 탐욕이자 거악(巨惡)이기에 고작 사과 한 마디로 모든 죄(罪)를 사할 수가 있는 것이며 전생동료들은 백웅의 뜻을 이해할 것이나 이제까지 희생당한 이들은 긍정할리가 없고 제갈세가 또한 삼황오제에 의한 간접적 희생자일지도 모른다며 팩폭을 가한다.[61]

다름없는 알 카르다흐의 팩폭을 들은 백웅은 그렇다 해도 사과를 할 기회조차 주지 않는다면 삼황오제는 개심해 착한 행위를 할 리는 없고 사람이든 신격이든 자신의 행동과 결과가 모두 정해진 운명이면 바꿀려는 시도조차 못한다고 말하자 그 말은 '용서는 해줄 수는 없으나 사과만 해도 좋은 것이고 가해자든 피해자든 당사자들의 의사가 어떻든 백웅이 좋을 대로 하면 된다'이고 인간들의 입장에서 삼황오제의 실체와 의도를 안다면 백웅처럼 사과를 받아 개선하는 것을 원하기 보다는 차라리 이대로 죽어서 없어지는 걸 바라는 것이 정상이며 삼황오제가 존재하는 한 인류는 언제까지도 벌레취급을 모면할 수가 없는 신세에 놓여있고 지금 백웅이 삼황오제로부터 사과를 받으려 하는 것도 순수한 인간의 입장에서 보지 않음을 의미하는 것이라고 말하고 무슨 말을 하고 싶은 것이냐고 묻는 백웅에게 약육강식이라는 세계의 법칙을 뛰어넘고 양보와 공존을 통해 힘의 차이를 해결하기 위해 사과를 원했으나 미약했던 시절에 처음 삼황오제와 대적해 그들의 손에 죽어나갈 때부터 그런 생각을 한 것이냐고 묻자 백웅은 침묵하고 22회차 삶 막바지 오제 전욱이 강림해 동료들과 함께 세계를 멸망시킨 것을 시작으로 이제까지 백웅이 무수히 겪은 죽음에는 간접적이든 직접적이든 삼황오제가 영향을 미쳤고 그동안 힘이 부족해 삼황오제와 협력할 때가 많고 이들에 대한 원망을 잊고 사과를 요구할 만큼의 대의가 있었던 것이고 그런 전후사정을 딛고 사과를 요구하는 시점에서부터 이미 백웅은 이미 인간의 영역을 벗어났으며 더 이상 인간이던 시절의 은원(恩怨)에 집착하지 않아도 될 만큼 위대한 존재가 되었고 사고방식 또한 그에 바뀐 것이 아니냐고 하자 백웅은 강대한 신력을 얻으면서 세계를 보는 눈이 달라지는 것은 사실이니 부정을 하지 않겠으나 삼황오제를 쓰러뜨리고 나서 세계에 평화가 찾아오며 모든 게 끝나는 거였다면 굳이 사과를 요구하지 않았을 것이나 그동안 전생을 해오는 동안 삼황오제조차 최종(最終)의 거악(巨惡)이 아니며 이보다도 더 거대하고 악랄한 존재들이 세계에 도사리고 있음을 알게 되었으며 알 카르다흐를 포함한 외신은 이견의 여지 없이 삼황오제를 뛰어넘었으나 오히려 그로 인해 이 세계에 거의 개입하지 못하는 것 같은데 틀리냐고 묻자 틀리지는 않으나 특별한 경우를 제외하고는 그저 관조할 뿐이라고 말한다.

그러면서 당장 외신들을 제외하고 보더라도 니알라토텝, 흉신 같은 존재들은 악랄하면서 강하고 자신(백웅)이 모르고 있을 뿐 놈들에게 비견될 만한 존재가 우주 어딘가에 숨어있을지도 모르며[62] 방금 전 언급한 존재들은 굴레 내에서는 외신조차 감당키 어려우며 앞으로 이 존재들을 잡아야 할 자신(백웅)은 아직도 힘이 많이 부족하며 삼황오제에게 원한이 없는 것은 아니고 은원 또한 아직 풀리지는 않았으나 그들들조차 최종의 거악이 아니면 우선 그들에 대해 확실히 알아둔 후 상황에 대해서는 협력할 것이며 삼황오제들을 완전히 용서하는 것이 아니나 적어도 그들조차 속고 있었다면 힘을 합하여 문제를 해결할 수가 있기에 이를 위한 최소한의 태도로 사과를 받고싶다고 생각했을 뿐이라고 자신(백웅)의 생각을 밝힌다.

인간의 왕으로써 이용할 수가 있는 건 다 이용하고 그저 전략적인 선택일 뿐 '사과'를 요구하는 행위를 위대한 존재의 사고방식으로 받아들이지 말라는 거와 같은 것이라고 말하고 그렇다면 왜 위대한 존재가 되는 것을 거부하기 위해 하는 이유가 무엇이냐고 묻자 백웅은 인간이기에 위대한 존재가 되고 싶지 않을 뿐이라고 답하고 그렇다면 지금까지 신력을 수집하여 스스로의 힘을 증강시킨 과정은 이견의 여지 없이 신격이 되고 싶어하는 것이었고 마도(魔道)를 수련하는 모든 필멸자의 관점으로는 방금 전 백웅이 한 말은 가당하지도 않고 어떻게 생각하든 이미 힘은 신격의 영역에 들어서있고 실제로도 신격이기에 백웅을 가리켜 옛 지배자라고 칭하지 않을 마도사는 존재치 않을 턴데 왜 어찌하여 인간을 고집하려 드는 것이고 어찌하여 그만한 힘을 얻어놓고도 위대한 자가 되는 것을 거부하려 드는 것이냐고 묻고 백웅은 옛 지배자가 되고 나면 더 이상 자신이 아닌 완전히 다른 존재로 변해 버리는 것이 싫을 뿐이며 어찌되었든 인간인 채로 신격의 힘을 갖고 있는 것 뿐이라면 나중에 이걸 포기해 다시 인간으로써 살 수있을 것 같다고 답하자 알 카르다흐는 그건 불가능한 일이라고 말하면서 왜 그런지를 설명한다.[63][64] 이후 백웅은 그럼 인간의 본질을 유지할 방법에 대해 알려달라고 말하자 신력을 없애려고 하면 '그동안 모아온 신력을 포기하면 되는 것'이고[65] 신력을 유지하면서 본질을 지키는 방법이 있지만 그 전에 신격의 힘은 갖고 싶으나 인간을 버리고는 싶지 않다는 모순을 유지하면서까지 [[인간(전생검신)|인간]에 집착하고 있다고 지적한다.

알 카르다흐의 지적에 백웅은 그럼 안되는 것이냐고 묻자 그 어떠한 모순 조차 허용하는 것이 바로 전능한 우주의 본질이기에 우주 삼라만상에 '안 되는 것'은 없기에 백웅이 하고자 하는 것은 안되는 것은 아니나 인과율이라고 하는 면에서 보자면 이미 백웅은 이를 위배한 상태라고 말하면서 신격의 힘을 지니면 본질이 어찌되었든 인간의 형상을 취하는 건 일도 아니고 영겁토록 불로불사하며 우주를 오시할 수가 있게 되는데 이를 거부하고자 하는 이유는 무엇이며 고작 거부감이 생기는 이유로 말도 안되는 변명을 할 생각인 것이며 지금 상태로는 인간으로써는 남아 있어보았자 좋은 점은 하나도 없고 인간성을 잃어버린다고 하기에는 예전에 백웅은 신격이라고 하더라도 인간과 소통을 해온다고 주장했다는 것을 생각하면 역으로 소통할 수 있는 존재라 한다면 그대로 신격이 되어도 별로 대수롭지 않을 것인데 그럼에도 외신인 자신(알 카르다흐)에게 신격의 힘을 유지하며 인간으로 남는 방법을 부탁하려고 하는 사고방식은 도저히 말이 안된다고 다시 한번 더 백웅에게 팩폭을 날리면서 어째서 인간으로 남고 싶은지 대답해야 할 것이며 대답 여부에 따라서는 원하는 방법을 알려줄 수가 있다고 말하자 잠시 고민하던 백웅은 검신(劍神)이 되기 위해서라고 답한다.

30회차 삶 93권 15화 1765화, 검신(劍神)이 무엇이냐는 알 카르다흐의 물음에 백웅은 무(武)에 있어서 최고의 경지를 말하는 것이고 허공록의 사서이니 만큼 뭔지 아실 거라고 말하자 의도한 건지 아닌지 몰라도 스스로도 존재하는지 알 수 없는 검신(劍神)의 경지에 대한 확신을 얻기 위해 그런 교활한 질문을 한 것이며 그 질문에 대한 답을 줄 수 있는 존재는 따로 있으며 백웅 스스로도 검신이라는 것이 기존의 신격과 다른 것 정도만 알 뿐 어떠한 개념인지 모르고 있는 걸 생각하면 지금으로서는 형체조차 없는 허상(虛像)에 불과한 목표를 위해 위대한 존재가 되는 걸 거부하는 것이냐고 정곡을 찔러오자 백웅은 자세한 것은 모르나 검신이라는 경지가 무엇인지 말할 수 있다며 이에 대해 설명한다.[66]

백웅의 대답에 잠시 생각하던 알 카르다흐는 그건 너의 직감에 따른 선택인 것이냐고 묻자(백웅은 특유의 직감으로 매우 중대한 질문인 걸을 알았다) 적어도 자신(백웅)의 직감을 따르는 것은 아니며 틀린 선택일 가능성이 높을 텐데 왜 그런데도 검신의 길을 고집하는 것이고 목표조차 허깨비 같은 마치 안개에 휩싸인 미로를 걷는 거와 같을 테고 한평생 고생했으나 아무것도 존재하지 않는 길이라면 어찌할 것이냐고 묻는 알 카르다흐에게 그땐 그때이며 기왕 전생자가 되었는데 하고 싶은 걸 못 해서 되겠으며 자신보다 훨씬 짧은 생을 사는 사람조차 하고 싶은 것라고 하고 사는데 왜 효율만 따지자가 하고 싶어하는 걸 포기해야 할 이유는 없으며 무공을 좋아하기에 끝까지 해볼 뿐 설령 아무것도 없다 해도 상관없다고 말하자 어쩌면 그 또한 재미있어서 하는 거라 요약할 수 있을 것이며 재미야말로 우주의 본질일 수도 있다는 걸 알고 있느냐고 묻자 백웅은 재미있으면 좋을 뿐이라고 말하자 그렇다면 본질을 바라보는 것도 좋을 거라며 자신(알 카르다흐)의 본질(=본체)를 보여준다.[67]

잠시 백웅에게 본질을 보여주고 가쁜 숨을 내쉬고 있는 백웅을 향해 재밌지 않냐고 묻고 아직 보지 못했음에도 재미를 논하다니[68] 뒤틀렸기는 했어도 그것이 너의 자유의지인 것이고 모든 것의 끝에 설 때 어떻나 최후를 맞이할지 기대된다고 말하고 신력을 지녔음에도 신격(神格)의 본질에 침식당하지 않는 방법에 대해 알려주겠다고 말한다.[69] 백웅에게 신력을 지님에도 인간을 유지할 수 있는 방법을 모두 말하고 평소답지 않게 말이 많았다고 하고 다시 시작하겠다고 말하자[70] 백웅이 잠시 마음을 진정시키고 싶다고 말하자 그리 하라고 말한다.

잠시 생각하던 백웅은 어떻게 이 상황을 타파할지 고민하던 중 '한 번씩 번갈아둔다'는 것이 묘책이라도 떠올랐는지 만약 자신(백웅)이 다음 번의 연기를 성공시키면 제 차례에 2번 놓게 해달라고 요구하자 반칙인데 그걸 알고 말하는 것이냐고 묻자 확실히 그렇기는 하겠으나 외신이면 모든 법칙과 인과율을 무시할 수가 있을 테니 전생연기의 법칙 정도는 1,2번 정도 무시할 수가 있을 것이라고 말하자 백웅이 말한 것처럼 외신은 모든 법칙과 인과율을 무시할 수 있으나 그렇다 해도 다 무시할 수 있는 것은 아니며 지금 자신(알 카르다흐)와 백웅은 바둑을 두고 있으니 그렇기에 바둑의 법칙만큼은 무조건 지킬 것이라며 단호히 거절하자 백웅은 그렇다면 그 약속을 지켜야 할 것이라고 패(劫)[71]를 둔다.

30회차 삶 93권 16화, 잠시 백웅이 둔 패(劫)을 바라보더니 받지 않을 수 없다고 말하고 여태껏 두지 않았던 이유를 알고 있을 테고[72] 확실히 자신(알 카르다흐)이 받지 않을 수 없는 필연적이고 중요한 착수이기는 하나 모든 수의 계산이 되어 있고 자신(알 카르다흐) 아니면 백웅의 펫감이 많는지 확신할 것은 아닐 텐데 이렇게 두다니 이미 바둑을 포기한 것이냐고 묻자 백웅은 어찌되었든 패는 서로 반갈아 두는 교착상태이니 자신(백웅)이든 알 카르다흐든 어느 쪽의 유불리를 따질 수 없는 접전(接戰)이라고 말하면서 전생 연기 동안에 패를 진행하면서 불리한 임무를 수행하는 횟수를 최대한 줄이려는 속셈인 것이냐고 묻는 알 카르다흐에게 바둑의 규칙은 외신이라고 해도 지킨다 했으니 패가 진행되는 동안에는 서로가 동등한 상황이라는 규칙도 지켜야 한다고 말하자 자신(알 카르다흐)의 해석을 보여주겠으며 본래 패라는 것은 상대가 받지 않을 수 없는 장소에 두는 것으로써 서로의 수를 교환하여 반상을 정리하는 것이고 과연 백웅이 받지 않을 수 없는 수가 얼마나 괴로울지 직접 경험하라고 백웅을 여동빈이 종말의 거룡을 쓰러뜨렸을 당시의 시점으로 보낸다.[73]

3. 기타[편집]

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독자들로부터 두루뭉실하게 묘사되는 외신의 실체, 위엄, 권능 그리고 옛 지배자와는 비교도 안되는 수준의 격이 어느정도인지 제대로 보여주었다는 평을 받고 있다. 이 때문에 차후에 등장할 허공록과 아버지는 도대체 어느정도인지 감도 안 잡히는 반응이 나오고 있다.