옛 지배자(전생검신)

  관련 문서: 고대신(전생검신)

1. 개요[편집]

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전생검신에서 나오는 옛 지배자를 정리한 문서.

작중에서는 두 부류 다 신이라고 통칭하며 일반적인 인간의 언어로 발음 할 수 없는 이름(진명)을 지니고 있다.[2] 옛 지배자가 자신의 진명을 알려주는 건 대단히 큰 호의를 가지고 있을 때뿐이며, 이 진명은 듣는 것만으로도 필멸자들이 미쳐버린다. 이 때문에 마도서에 그들의 진명이 기록되어 있는 건 역사상 무수한 많은 마도사들의 희생 덕분에 기록된 것이라 한다.

2. 목록[편집]

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2.1. 밀림의 지배자[편집]

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환몽의 땅에 각별한 자가 왔구나....

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백웅과 만날 때마다 하는 말

태산의 칠살 마을에 자리잡고 있는 이족(異族)이자 봉사종족인 견인(犬人)들이 섬기고 있는 옛 지배자. 이브 트스틸을 참고한 듯하다.

옛 지배자들 가운데에서도 꽤 격이 높은 존재인 듯 하며, 견인들의 인도 아래에 그가 머무르고 있는 암천향 크레드의 밀림으로 온 흑패의 소유자에게 반전의 권능을 통해 원하는 자를 죽이거나 살릴 수 있는 권리를 딱 한 번 제공한다.[3] 다만 이 권리를 행해야 할 흑패의 소유자들은 그를 직접 대면했다가 광인이 되어 견인들의 먹이로 전락한다. 다만 흑패도 없이 지배자와 대면했다간 중죄로 여기고 암천향을 지키는 옛 지배자인 거미의 신에게 먹이로 던져주던가, 아니면 그가 직접 시간의 나락에 던져버린다.

작중에서 옛 지배자가 얼마나 전지전능한 존재인가를 보여준 최초의 존재[4]. 이미 죽은 대상을 살리고 영혼을 뽑아 먹어치워 죽이는 것도 자유로웠는데, 그게 일개 인간이건 마왕이건 상관 없이 반드시 죽는다.[5][6]

백웅이 만신의 파멸, 즉 진공가향에 대한 의지를 불태우게 만든 원흉. 제갈사가 소멸하는 걸 눈 앞에서 목도한 백웅이 분노해서 인간이 가지고 놀기 좋은 장난감처럼 보이냐고 일갈하자 모든 필멸자는 평등하며, 너희는 우리에게 유희를 제공하기 위해 만들어졌을 뿐이라고 딱 잘라 단언했다. 이에 백웅은 세상을 죽여버릴 때까지 죽이고도 도전할 것을 천명했다.

백웅의 전생이 단순한 회귀의 영역이 아니라는 걸 작중에서 처음으로 언급했던 존재다. 22회차의 끝에서 백웅이 동료들이 전부 전욱에 의해 죽은 것에 절망하여 자신의 모든 걸 바칠 테니 삼황오제를 없애달라 청할 때, 난데없이 주변이 급작스럽게 돌아가며 백웅의 전생이 시작되자 『무언가』[7]가 우주홍황에서 다가오는 것을 느끼며 "큰 굴레"가 움직인다는 걸 알아챘다.

13회차 삶 8권 15화, 견인들의 안내로 크레드의 밀림까지 찾아온 백웅을 부르고[8] 환몽의 땅에 각별한 자가 왔으니 환영한다고 말하고 혹시 옛 지배자인 것이냐고 묻는 백웅을 향해 자신(옛 지배자)의 진명을 말하고[9] 그 누구도 자신(밀림의 지배자)의 권능을 피할 수 없으니 죽이거나 살리고 싶은 사람을 말하라 하고 백웅의 요청대로 황제 주후총을 죽이고 너는 아주 재밌는 존재이니 다음에 또 오라는 말을 남기며 현실로 되돌려보낸다.

16회차 삶 15권 3화, 다시 찾아온 백웅을 향해 부름을 쓰지도 않았는데 자신(이브 트스틸)을 느끼고 오더니 무척 재밌는 존재라고 호기심을 드러내고 혹시 반전(反轉)의 권능으로 흉신을 죽일 수가 있냐고 묻는 백웅에게 애초에 흉신은 태초부터 삶과 죽음이 존재치 않은 혼돈의 직계라 법칙상 그건 불가능하다고 말하면서 칠요로 초월자들에게 대항하려는 생각인 것 같은데 그 또한 재밌는 일이라고 말하고 백웅의 요청대로 광서생 제갈사를 되살려낸다. 백웅이 칠살마을의 봉사종족에게 씌여진 굴레를 풀어달라고 요청하자 아주 쉬운 일이라고 말하고 내킬 때 다시 오라고 말한다.[10]

18회차 삶 20권 7화(18회차 삶 마지막화) 막바지, 백웅이 부탁대로 반전의 권능으로 제갈유룡을 죽이고 자신(밀림의 지배자)이 직접 영혼을 먹어치운 이상 되살아나는 일은 없을 것이나 저주 같은 것은 어떻게 할 수 없다고 말한다. 백웅이 제갈유룡이 사전에 준비해둔 저주로 죽어가던 중 저주에 대한 것을 설명하고 자신(밀림의 지배자)에게 그 따위 저주는 통하지 않으나 살해를 의뢰한 것은 바로 백웅 자신이라고 말한다.

19회차 삶 21권 13화, 백웅의 요청대로 반전의 권능으로 이청운을 되살린 후 자리를 뜨려는 백웅을 향해 벽지상에게 많은 초월자들이 지켜보고 있다는 경고를 전하라고 말한다.

19회차 삶 24권 20화(19회차 삶 마지막화), 백웅이 찾아오면서 십이율주 하은천과 무사시를 죽여달라는 부탁을 해오자 원래 '흑패를 소지하지 않은 채 이곳에 온 중죄'를 저지른 백웅은 거미의 신에게 죽임을 당하거나 아니면 시간의 나락에 떨어져야 하는 벌을 받아야 할 것이나 그동안 백웅이 무척 재밌는 일을 만들어주었기에[11] 이번만 흑패 없이 왔음에도 부탁을 들어주겠으나 그 대신 등가교환에 해당되는 대가를 받겠다고 말한다.

그러자 백웅은 자신의 목숨을 바치는 것으로써 십이율주 하은천과 무사시을 죽이려고 하나 이대로 그 자를 배신해도 좋은 거냐고 말하더니 그 거래를 받아들여주겠다고 말한 것을 끝으로 벽지상 앞에 모습을 드러낸다. 난데없이 밀림의 지배자가 모습을 드러낸 것을 본 벽지상은 제갈사가 자신(벽지상)을 배신했음을 알아내고 분노를 터트리며 밀림의 지배자에게 저항하나 얼마 안가 밀림의 지배자에게 잡아먹힌다.[12] 그렇게 십이율주 하은천과 무사시를 잡아먹은 밀림의 지배자는 마지막 인사를 나눌 시간을 주겠다며 제갈사를 불러낸다.[13]

잠시 백웅과 대화를 나누던 제갈사가 밀림의 지배자에게 잡아먹힌 것을 본 백웅은 이대로 제갈사의 영혼을 돌려달라고 요청하나 밀림의 지배자는 정당한 거래 하에 이루어진 것인데 뭣하러 왜 떼를 쓰는 것이냐고 말하고 '인간이 그리고 갖고 놀기 좋은 장난감이 것이냐'고 외치는 백웅을 향해 애초에 인간을 포함한 모든 필멸자들은 세계라고 할 수가 있는 신격 앞에서 모두 평등하며 아무리 필멸자들이 발악하고 의지를 다한다 한들 우리의 발끝에도 미치지 못하나 그럼에도 인간이 존재하는 것은 그저 우리에게 유희를 제공하기 위해 만들어졌을 뿐이라고 조롱한다. 그러자 백웅은 그럼 나는 죽겠다... 죽고 나서 또다시 도전해주겠다. 세계를 죽여버릴 때까지!라고 외치면서 밀림의 지배자에게 달려드는 것으로 장렬한 최후를 맞이한다.

22회차 삶 29권 18화(22회차 삶 마지막화), 제갈사가 자신의 영혼과 무명제사서를 바치고 오제 [[전욱(전생검신)|전욱 앞에 소환된다. 모습을 드러내자 소환자와의 계약에 따라 너는 결코 이 자들을 건드리지 못할 것이라고 말하는 한편 구석에 쳐박혀 있던 성골(聖骨)이 왠일로 무거운 발걸음을 한 것이냐고 대꾸하는 오제 전욱을 향해 황제 공손헌원이면 인과율 계산이 가능할 것이나 너(전욱)는 그럴 역량도 되지도 못한다고 말하자 서로 격돌하기 시작하고 백웅이 자신의 모든 것들을 바칠 것이니 삼황오제 전욱을 없애달라고 요청하자 이를 받아들이나 무언가 크게 잘못되었는지 이건 영혼이 아니고 우주에 존재할 수 없는 것이라며 놀라고 우주홍황으로부터 찾아오는 무언가를 보더니 큰 굴레가 움직인다고 외친다.

23회차 삶 30권 10화, 백웅이 '왜 옛 지배자들은 500여년 후의 종언을 손꼽아 기다리고 있고 계시를 간절히 원하는 이유가 무엇이냐'고 묻자 흥미롭다고 하고[14] 자신(밀림의 지배자)이 말할 수 있는 한도 내에서 계시가 무엇인지 설명한다.[15] 계싱시에 대한 것을 설명한 후, 이청운을 되살려달라는 백웅의 부탁을 받아들인다.

24회차 삶 40권 6화, 흑패를 들고 온 백웅이 십이율주 하은천을 죽여달라고 소원을 빌자 이를 받아들이고 백웅이 혹시 누군가가 자신(백웅)의 운명을 조종하고 있는 것이냐고 묻자 잠시 백웅을 관찰하면서 확인은 불가능하나 무슨 일이 벌어졌는지 짐작한 반응을 보이면서 이제 곧 운명의 끝에 선택이 오는 아니 어쩌면 이미 선택했을지도 모르겠다고 말하면서 높은 천상에 오르려고 하는 그 자의 간교한 지혜는 결국 한계가 있을 수 밖에 없고 애초에 외신 기어오는 혼돈조차 재지 못하는 세계의 심연은 어찌 알겠냐고 사황 창힐을 비웃듯 깐다.[16]

27회차 삶에서 백웅이 진소청의 친부(친아버지)인 진천휘를 살려달라고 부탁하자 어찌된 영문인지, 작중 최초로 망설이는 모습을 보이더니[17] '살릴 수가 없으니 다른 걸로 빌어라'라며 거절하나[18], 그럼에도 불구하고 백웅이 계속 물고늘어지자[19] 어쩔 수 없다는 듯 '앞으로 벌어질 일에 대한 책임은 전적으로 백웅이 져야 할 것'이라는 말과 함께 백웅의 요구[20]을 들어준다.

28회차 삶에서 제갈량의 조언을 받은 백웅이 찾아와 '천계의 탑 99층에 없는 상태를 있는 상태로 만들어달라'고 부탁을 하지만, 그 순간 삼황 여와가 개입하는 바람에 실패로 돌아가고야 만다. 그 후, 이브 트스틸은 칠요를 바치려고 하는 백웅에게 제물 같은 걸로는 그 쌍두이의 잠재력이 크게 데일 것 같다면서 강제로 백웅을 98층으로 강제로 이동시켜버린다.

그 후, 매듭을 발동시킨 백웅이 다시 찾아와서 타신편을 제물로 바치는 것으로써 '항우의 몸속에 있는 타신편을 '없던' 것에서 '있는 것'으로 만들어달라고 부탁하자 이에 밀림의 지배자는 잠시 흥미로운 반응을 보이면서[21], 백웅의 부탁대로 항우의 몸속에 있던 타신편을 '없던 것'을 '있는 것'으로 반전시킨다.

최근에는 등장이 적은데다 밀림의 지배자라는 명칭도 잘 나오지 않는 등 취급이 좋지않다. 아마도 원작자에게 저작권이 남아있는 캐릭터라 그런 듯. 실제로, 전생검신 마이너 갤러리에서 글 내용이나 댓글 내용들 중에서도 간간히 저작권을 언급하고 있다.

크툴루 신화 원전에서는 이브 트스틸이 아우터 갓 니알라토텝과 요그 소토스 사이의 자식인데, 본작에선 그런 언급은 없다.

2.2. 바람을 타고 걷는 자[편집]

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11번째 삶에서 수요의 유적에 있던 비석을 통해 언급된 존재.

'바람의 걸음걸이, 차갑고 흰 침묵의 신'으로 처음 언급되었고, 선지자를 통해 '바람을 타고 걷는 자'라 소개된다. 이타콰를 참고한 듯하다.

본래 백웅은 수요의 2차 해방을 위해 이 존재를 찾아갔지만[22], 이건 잘못된 방법이었고, 나중에 크게 고생하게 되는 원인이 되었다. 자세한 건 칠요 문서를 참고할 것. 다만 이때 백웅에게 강신하면서 백웅의 의식이 소멸하지 않자 대단히 당황하기도 했고[23], 태허천존을 보자 당신은 나보다 장난이 심하군이라는 의미심장한 떡밥을 남긴다.[스포일러][24]

다만 이후부터 어째 취급이 매우 나쁘다. 서왕모를 상대로 고기방패가 되거나, 아예 요순에게는 네 사정 알 바 아니니 꺼지라는 소리마저 들었다.[25] 거기에 요순이 천암비서에게 잡아먹히자 "난 아무것도 하지 않았다"며 줄행랑치기까지 하는 걸 보면 눈물이 앞을 가릴 지경.[26]

2.3. 은카이의 수면자[편집]

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명나라 황실을 암중에서 조종하고 있는 복마전에서 섬기는 두 신 중 하나. 차토구아를 참고한 듯하다.

만당 시절 측천무후가 복마전을 통해 봉선의식의 제물로 토요를 바쳤기에 현재 토요를 소유한 존재이며, 낙양에 봉인된 사상 최악의 마의 봉인을 지키고 있는 것으로 보인다.

처음으로 언급된 건 16번째 삶에서 제갈사가 황궁을 침공할 때 이 존재의 힘을 빌면서였다. 이 때 그의 봉사종족인 형태없는 자손을 무려 수천 마리나 소환해다가 황궁 내의 용인이나 마인들을 잡아먹게 만들었다.

작중에서 옛 지배자와 인간의 절망적인 수준의 격차를 직접적으로 보여준 존재다. 무려 백련교주를 벌레 가지고 놀듯[27] 다루는 모습을 보여주고 호법사자들도 간단히 손가락을 튕겨 죽이기까지 하며 독자들에게 충격을 안겨주기도 했다.

나중에 이 신도 흉신에게 맞아죽으면서 꽤나 체면을 구기긴 했다만 그게 이 신이 약하다는 증거가 되진 못한다. 인과율을 얻자 삼황오제를 상대로 싸움을 거는 미친 짓을 태연하게 시도하는 등, 무시하기 힘든 존재임은 틀림없다. 흉신이 너무 별격의 존재일 뿐이다.

23회차 삶 32권 14화, 낙양에 강림한 흉신이 대결계를 파괴하려 들자 모습을 드러내면서[28] 봉인은 연결되어 있기에 힘으로 부순다면 그 분께서 상처를 입는다며 만류하나 흉신은 봉인을 부순다면 그 놈은 물론 네놈도 없애주겠다고 위협하자 흉신을 공격하나 되려 흉신에게 왼팔이 잘려나가는 중상을 입고 만다. 수면자의 왼팔을 잘라낸 흉신은 만왕의 왕께서 계시를 내려주셨고 태고의 서명이 자신(흉신)의 손에 있으니 내 적수가 되지 못한다고 말하고 대결계를 파괴하려 드나 망량선사의 개입으로 실패한다. 그 후, 잠시 동안 망량선사와 대화를 나누던 흉신에게 끔살된다.

24회차 삶 40권 18화, 백웅이 현왕의 인을 사용해 달기의 육체를 빼앗아 긴나라, 야차, 마후라가를 때려눕히고 있던 중 강대한 술법으로 자신(은카이의 수면자)의 사도의 육체를 빼앗은 것이냐고 말을 걸어오자 백웅은 육체는 달기이니 이렇게 된 거 자신(백웅)을 사도로 삼은 것은 어떻겠냐고 묻자 침묵하고 위대한 혼돈이 우리조차 갖고 놀려고 하는 것 같으니 이 판에서 손을 떼겠으며 그러니 그 몸은 마음대로 하라고 말한다.[29]

2.4. 흉신[편집]

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문서 참고.

2.5. 해신[편집]

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황해에 터를 잡고 있는 옛 지배자. 다곤을 참고한 듯하다.

수신이라고도 불리며 봉사 종족으로는 어인족들을 이끌고 있다. 과거 고려를 침공한 전적이 있었으며 십이율주가 당시 칠요 중 하나인 목요 해인의 힘을 빌어 소환한 봉황의 화신으로 그의 침입을 격퇴했다고 한다.

수많은 옛 지배자들 중에서도 그 격이 가장 낮은 편에 속함에도 불구하고 어둠의 권속을 다스리는 능력과 함께 옛 지배자의 휘하에 있는 사도나 졸개들을 쫓아버릴 수 있는 힘이 있어 거대한 대양을 지배하며 강력한 권능을 부리고 있다. 때문에 흉신의 후예들도 해신에게 쉽사리 간섭하진 못한다고 한다. 물질계 출신 옛 지배자라 필멸자의 육체를 하고 있어 별을 뒤트는 자 같은 여타 흉신의 부하들과는 달리 인과율의 저촉을 덜 받아 보다 운신이 자유롭다는 장점도 있고.[30]

백련교의 수신류와 밀접한 관계를 가지고 있다. 호법사자들의 힘의 근원인 천령단과 백련교주의 힘의 근원인 원영신은 바로 해신이 혼돈의 옥좌와의 길을 중개해주면서 나타나는 힘이자 현상이다. 자세한 건 전생검신/설정 문서의 천령단 항목을 찾아보자.

워낙에 약한 옛 지배자인지라 작중에서 이미 백웅과도 여러 차례에 걸쳐 직간접적으로 부딪친 전적이 있어서인지 작중에서는 거의 전투력 측정기 취급을 받고 있다. 염제 신농은 24회차에서 봉인이 풀리고 난 후 몇 분만에 때려죽여버린 바 있고, 27회차에서 외우주의 달마대사는 아예 잡몹 잡듯이 뚝딱 봉인했다. 28회차 삶에서는 흉신의 부하인 별을 뒤트는 자에게 잡아먹혔다. 심지어는 29회차 시점 백웅도 어느 정도 동수를 이루는 정도[31] 독자들 사이에서도 이미 해신은 좀 쎈 놈 취급을 받는 정도지만, 사실 썩어도 준치라고 해신 역시 옛 지배자답게 무시무시한 존재이다.[32] 단순히 바라보는 것만으로도 따개비를 들러붙게 만들어 혈액과 체력을 빠져나가게 만드는 신급 저주를 아무렇지도 않게 걸어놓았다. 다만 이 저주는 22번째 삶에서 화룡진인이 해주한 바가 있어 아주 대처하지 못할 정도는 아닐 것으로 보인다. 그 밖에도 대지와 바다를 아예 증발시키다시피 하는 막강한 화력을 자랑하는 광선을 입에서 마구 쏴제끼는 것이 가능하여 필멸자들이 이를 감당하기는 매우 어려울 것이다.

27회차 삶에서 외우주의 달마대사가 해신족을 몰살시켜버리자 이를 감지하고 백웅, 달마대사, 신투지존 앞에 모습을 드러내나, 신투지존에 의해 비늘이 따이고, 외우주의 달마대사가 전개한 권능에 죽기 직전까지 몰리자 대가를 바치는 것으로써 외우주의 달에서 온 자와 테스카틀리포카를 소환한다.

그러나 테스카틀리포카는 달마대사와 백웅에 의해 영혼이 강탈되었고, 외우주의 달에서 온 자 또한 끔살당했으며, 해신 본인은 외우주의 달마대사에 의해 이차원에 봉인되고 만다.

29회차 삶 67권 3화, 한참 동안 백웅과 전투를 하던 중[33] 소호 금천의 사도로써의 권능[34]을 사용한[35] 백웅에게 중상을 입는다. 중상을 입은 해신은 역시나 하는 듯한 반응을 보이면서도[36] 오늘은 물러가주겠으나 언젠가 이 빚은 갚아주겠다면서 백웅에게 결투신청을 한다.

해신의 결투신청에 별 수 없이 백웅은 자신(백웅)의 이름을 밝히면서[37] 결투신청은 받지 않겠다고 말하나 해신은 조만간 아버지께서 의지를 내려 결투를 허락할지 말지를 결정할 것이며 그러니 그 순간까지 자신(해신) 말고 다른 놈에게 죽지 말라는 말을 남기며 사라진다.[38]

30회차 삶 94권 4화 1774화 막바지, 백웅이 해신족을 몰살하자 모습을 드러내 권속을 멸한 죄를 가만두지 않겠다고 으름장을 놓는다.

30회차 삶 94권 5화 1775화, 백웅이 전개한 트리무르티를 통한 생성된 족쇄[39]에 의해 제압당하면서 너(백웅)은 누구이고 자신(해신)이 르뤼에의 관문을 지키는 자이자 위대한 자의 종복임을 알고도 공격한 것이냐고 물으나 그 순간 29회차 삶부터 이어진 결투의 인과율이 성립된 것을 보고 잠시 당황하면서도 백웅을 향해 공격하지만 족쇄에 의해 실패하고 잘은 모르겠으나 이게 결투이면 자신(해신)이 이긴 것이지 않냐고 묻는 백웅에게 승복할 수 없다고 말한다.

신력으로 해신의 한쪽 팔을 치운 백웅이 족쇄는 상당히 봐준 것이라고 말하면서 원하는 것이 무엇이냐고 묻는 해신에게 3가지 질문[40]을 해오자 그대가 칭하는 흉신이라는 존재가 르뤼에의 주인이 맞으면 그러하며[41] 앞으로 종말까지 40년 남았고 인간들이 마스터라 불리는 하찮은 왕이며 이름은 백웅이라고 답한다.

백웅이 앞으로 굴복해서 자신(백웅)의 부하가 되라는 요구를 하자 처음에는 반발하나 결투의 인과율을 들먹이면서 이번 결투의 결과를 미루어두는 가벼운 조종소환계약을 맺는 것 뿐이며 이를 거부한다면 계속 싸울 의사가 있다는 위협에 별 수 없이 이를 받아들이면서 그 대신 이 결투의 결과를 백웅의 생이 끝날 때까지 미루라고 요구하자 백웅은 이를 받아들이고 혹시 선지자에 접촉할 방법이 없겠냐고 묻자 거대한 마도서를 꺼내오면서 일전에 축융족들과 불가침 조약을 맺은 적이 있었는데 어쩌면 이 조약을 깨면 반응이 올지 모른다고 시험 삼아 불가침조약을 파기할 것을 선언하나 별다른 일이 일어나지 않은 것을 보고 더 이상 방법이 없다고 말한다.[42]

2.6. 사황(史皇) 창힐[편집]

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  자세한 내용은 창힐(전생검신) 문서를 참고하십시오.

달마대사와 마찬가지로 인간 출신으로 옛 지배자가 된 존재.

2.7. 화산의 신[편집]

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과거 무 대륙[43]을 침몰시킨 존재. 과타노차를 참고한 듯하다.

직접적으로 등장한적은 없으나 백웅의 16번째 삶에서 제갈사가 이 존재의 권능을 빌려 수 많은 황궁 병사들을 석화시켰다.

2.8. 환염의 정령신[편집]

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배교(拜敎) 혹은 배화교라 불리는 조로아스터 신앙의 근원이 되는 존재로 본래의 이름과 달리 아후라 마즈다라는 이름으로도 숭배되었다. 크투가를 참고한 듯하다.

불꽃을 상징하는 옛 지배자. 본디 인간 세상에 무관심한 존재이기에 그의 관심을 받지 못한 교단은 몰락해버렸고 이후 어떻게든 무너저가는 교세를 붙잡기 위해 사술(邪術)과 도교의 고대 비술을 찾아내 접목하고 발전시켰다고 한다.

2.9. 달에서 온 자[편집]

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달을 지배하는 옛 지배자. 로고그를 참고한 듯하다.

오래전 지상에 자신의 화신체를 내려보낸 적 있으나 인간의 존속을 위해 삼황오제가 직접 나서 그 화신체를 붙잡아 약화시켰다. 이후 그 화신체는 고려의 마니산 첨성단에 봉인되어 월요를 수호하고 있다. 삼황오제의 치세가 있었던 상고시대 이후 봉인되었으나 한때 위대한 일족을 이끌고 동영의 창세신으로 군림한 적도 있었다. 그 때문인지 이진아시와 이자나기 신화의 근원이 된 것으로 보인다.

백웅의 23회차 삶에서 기존에 화신체라 알려진 것은 실제로 달에서 온 자의 육신이며 정신은 서경에 봉인되어 있었다는 사실이 밝혀진다. 작중 정신의 힘 만으로도 달을 지구 가까히 끌어당기는 재앙을 일으키는 모습을 보여주었지만 진정한 본체의 강림이 시작되기 전에 제천대성에 의해 육체가 먼저 소멸하고 이후 정신이 파괴된다.

27회차 삶에서는 위와는 달리 전성기의 모습으로 등장한다. 삼황오제가 역사 속에 없던 외우주에서 등장한 상태였기에 가능했던 것으로, 삼황오제에 버금가는 격을 가진 옛 지배자인 그 달마대사조차도 만만치 않은 상대라고 인정하고 태초부터 지구의 월야를 지배해온 창세신급 옛 지배자라고 설명한다. 화성을 비롯하여 행성 여려 개를 지배하에 두고 있으며, 원래대로라면 진공가향을 발동하기 전에 저렇게 강력한 옛 지배자와 충돌한 일은 없었을 거라는 게 달마의 설명이었다. 이를 미루어보면 전성기의 달에서 온 자는 삼황오제에 버금가는 강대한 신격이라는 것을 의미한다. 애초에 삼황오제가 직접 나서서 봉인시켰다는 것만 봐도 답이 나온다.

27회차 삶 50권 15화, 신투지존에 의해 강제로 이자나미가 분리되어버리고[44], 이자나미와 분리되자 외우주의 달마대사가 전개한 권능에 끔살당하고 만다.

28회차 삶 52권 9화, 백련교주가 대동한 백련교 정예들의 합공에 의해 순살당하고 만다.[45]

30회차 삶 시점에서 백웅과 이름을 공양하는 거래[46]를 하다가, 백웅이 계약을 해제하자[47] 알 수 없는 이유로 인과율의 역풍[48]을 맞고 백웅에게 이름째로 종속되었다.[49][50]

그렇게 오랫동안 언급이 되지 않다가, 백웅이 스사노오가 전개한 결계에 오자 백웅에게 인과율을 달라고 요청하는 것으로 재등장했다.[51]

30회차 삶 90권 14화 1704화에서 달에서 온 자에 대한 비밀이 드러나는데, 본래 이자나기는 태초에 옛 지배자 중 한명이었으나, 자신과 대칭으로 태어났던 고대신인 이자나미[52]와 합신을 시도했다고 한다. 그렇게 합신을 하는데 성공한 달에서 온 자는 일시적으로나마 전 우주를 통틀어 10손가락 안에 드는 힘을 지니게 되었다고 한다.[53]

같은 화에서 제갈사의 조언에 따라 백웅이 유소로부터 훔친 구슬을 공양하는 것으로써 소환된다.[54] 이후 소환되자 제갈사와 백웅이 작전을 세울 시간을 벌기 위한 시간벌이용으로 유소와 싸우게 된다.

한참 동안 유소와 싸우던 도중, 잠시 이성을 되찾았는지, 유소를 향해 너(유소)는 츠쿠요미가 아니라는 말을 몇 번 되뇌인다. 그러자 유소는 그럴지도 모르는 반응을 보이면서도, 자신(유소) 안에 있던 츠쿠요미의 신격은 자신(츠쿠요미)아 암천향의 달에서 얻은 힘을 자신의 아비에게 간절히 보여주고 싶어한다며 곧바로 이자나기를 향해 공격한다.

30회차 삶 95권 11화 1801화, 뇌혼에 대항하기 위해 백웅이 소환하자 도대체 어쩌다 상위 신격의 힘과 격을 뛰어넘는 수준의 우주급 신령과 마주치게 된 것이냐고 묻고 일단 명령에 따르기는 하겠으나 이길 기대를 하는 게 실로 멍청하다고 말한다.

2.10. 거미의 신[편집]

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아틀락 나챠를 참고한 듯하다.

암천향을 지키고 있는 옛 지배자. 외신에 한없이 가까운 자라는 평가를 받는다. 백웅의 24회차 삶에서 아주 잠깐 등장하며 정당한 자격을 지니고 있던 백웅에게 '통과'라는 무미건조한 말을 전하고 정당한 자격 없이 암천향을 나가려던 하위 옛 지배자들을 아무렇지도 않게 학살하여 백웅을 질리게 만들었다. 19회차 삶 막바지에서 밀림의 지배자가 한 말에 의하면, 흑패도 없이 자신이 있는 곳으로 오는 것이 중죄에 해당되기에 자신의 권능으로 시간의 나락에 빠져 죽거나, 이 거미의 신에게 찢겨 죽게 된다고 한다.

2.11. 영겁에 거하는 태아[편집]

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쿠아칠 우터스를 참고한 듯하다.

머나먼 시간의 흐름에서 거주하고 있는 존재로 본디 세상에 관심을 표하지 않았다. 과거 백련교주에게 찾아온 서역의 마도사가 이 존재의 화신체를 소환하였으나 백련교주에 의해 파괴 당했으며[55] 이후 소교주에게 빙의하여 괴질의 원인이 되었다. 비록 교주가 괴질을 억누르고 있는 상태이긴 하나 언제든 힘을 써서 간단히 나올 수 있긴 했다. 다만 딱히 나올 필요성을 느끼지 못해 잠적하고 있는 상태였다.

그러나 22회차에서 해신이 죽으면서 인과율이 요동치게 되자 이를 계기로 흉신보다 종언의 때를 가장 먼저 듣기 위해서 백련교 소교주를 집어삼키고 화신 상태로 등장한다. 백련교 본단의 원로원과 수신류, 그리고 백련교주까지 전부 죽여놓고 백웅을 기다리고 있엇는데, 무사시가 백웅이라도 살려보려고 필사적으로 검을 휘둘렀지만 필멸자 주제에 제법 한다는 반응과 함께 그를 손가락질 한 번으로 먼지로 만들어놨다. 이후 장삼봉이 백웅의 몸에 깃들어 홀로 분전했지만 백련교 본단이 먼지가 되어 바스라질 때까지 백웅을 피신시키지 못하고 자기 존재만 지킨 채로 천계로 송환되고 말았다. 장삼봉이 나타나기 전까지만 해도 독고설을 흉내내듯 정중하면서도 비아냥대는 듯한 말투였지만, 장삼봉이 천계로 강제송환된 후에는 본연의 오만한 투로 장삼봉의 무력에 경의를 표한 후, 곧바로 백웅을 가루로 만들어놓았다.

다행히 백웅은 전욱의 사도로써 작은 굴레를 되감아 이를 피했기에 이후의 접점은 없다. 다만 백련교를 나인교로 바꾸고 교주가 되어 활동하기 시작했다.[56] 백련교의 재산인 금은과 병기들을 마구 팔아치우며 온갖 서책을 사들이고 있었는데, 정황상 마도서를 찾기 위함일 거라는 게 제갈사의 추측. 이예 검마가 무영련주로써 작정하고 훼방을 놓게 되는 것으로 언급이 끝난다.

23회차에서는 흉신이 직접 나서서 날뛰기 시작하면서 가장 먼저 복마전의 주인인 은카이의 수면자를 패죽여놓는 바람에 자칫했다간 곁다리로 얻어터질 것 같아(...) 인과율이 요동치는 와중에도 별다른 활동을 하지 않고 순순히 단말이 소멸되는 것을 방관했다고 한다.

2.12. 위대한 물 도마뱀[편집]

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옛 대륙 중 하나를 침몰 시킨 신으로 작중 창힐의 화신의 위치를 알아내기 위해 제갈사가 초상기인을 제물로 바쳤다. 보크루그를 참고한 듯하다.

처음 바쳐진 공물에는 흥미가 없었지만 백웅의 존재를 보고 마음을 바꿔 백웅에게 거래를 제안한다. 칠요를 바친다면 백웅에게 창힐의 화신의 위치 뿐만 아니라 사도의 권능, 뱀 인간의 왕, 불로불사, 미모, 영흡수 능력, 물 조정능력 그리고 최강의 정력(...) 등을 제시하기도 한다. 결국 자신을 거부한 백웅에게 분노하지만 재밌다는 반응을 보이며 삼황오제는 계시의 주역이 될 수 없다는 떡밥을 남긴다. 그리고, 작중에서 백웅을 보고 가면을 쓴 자의 권속이라고 말하면서 삼황오제와 매우 밀접한 관련이 있는 요소인 가면을 최초로 언급하기도 한 옛 지배자이기도 하다.

2.13. 수해의 왕[편집]

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동영의 아오키가하라 수해의 지배자. 외차원으로 통하는 문을 지키고 있다.[57]

27회차 삶 49권에서 염제 신농의 화신인 거신왕 수인의 말에 의하면, 어디까지나 문지기라서 자기의 의지로 문의 계패를 결정할 권한이 없다고 하고 수해의 왕이 27회차 삶에서 외우주로 가는 문을 열어준 것은 더욱 위대한 존재, 즉 주시자의 허락과 명령이 있었기에 외우주의 문을 연 것이라고 한다. 과거 미야모토 무사시가 이 존재에게 도전했다 패하였다.

백웅의 24회차 삶에서 봉인에서 풀려난 염제가 아오키가하라 수해를 불태우자 다른 세계의 인과를 끌어들이지 말라 경고 맟 간청하나, 오히려 염제 신농의 으름장에 어쩔 수 없는 듯 수해의 심처로 사라져버린다. 처음으로 멸해에 도전하는 도전자에게 다른 마물의 방해 없이 자신에게 도전할 도전권을 주며, 이 첫번째 도전이 끝나면 영혼에 낙인을 새겨 도전권을 앗아간다. 도전권이 없다해도 수해의 왕에게 도전하는건 가능하지만 다른 마물의 방해까지 받아 난이도가 급상승한다고. 무사시는 인과율이 남아있어서 살려보내 준 것이기 때문에 도전자에게 남은 인과율이 없다면 그냥 죽일 수도 있다. 27회차에서 거신왕 수인[58]의 도움으로 백웅이 외우주로의 문을 통과시켜 달라고 하자 열어주는 건 가능하지만 나오려 하면 문을 막겠다고 하며 보내줬다.[59]

30회차 삶 72권 9화 1350화 막바지, 백웅과 이환웅이 오자 마치 기다리고 있다는 듯한 태도을 보이더니, 곧바로 권능으로 백웅의 동료들(아수라, 아베노 세이메이, 망량)과 팔부신중들을 불러낸 후[60], 이제 경매를 시작하겠다고 말한다.

30회차 삶 72권 10화 1351화, 경매를 시작하자 백웅, 이환웅, 팔부신중에 이곳 멸해에 온 목적이자 소망을 적으라고 말하자 이에 천인은 이런 요식행위를 집어치우라고 말하자 수해의 왕은 잠시 무언가를 생각하더니 '확실히 천인의 말대로 사황 창힐이 이곳을 지나갈 수가 있었을 것이나, 그럼에도 불구하고 이 공간에서 너희가 원하는 걸 적어야 할 것이며, 만약 그렇지 않는다면 경매에 참여할 자격이 박탈될 것'이라고 말해 천인을 침묵시킨다.[61]

그렇게 한 식경 후, 팔부신중,백웅, 이환웅이 적은 소망 하나하나를 읽은 후, 마음 같아서는 이곳 영지의 지배자로써 너희들(팔부신중,이환웅, 백웅)의 소망을 들어주고 싶지만, 지금은 엄연히 경매이니 맨입으로는 들어줄 수는 없다면서 2가지 규칙[62]에 대해 설명한다.

이에 천인이 크게 놀라면서 2가지[63]에 대해 묻자 수해의 왕은 '소망을 이루지 못한 자는 영원히 이곳 멸해에서 자신(수해의 왕)의 부하가 되며, 소망을 이룰 대가가 입찰자 모두에게 부족하면 입찰자끼리 결투로 승패를 가르게 될 것'이라고 답하고 한 가지 제한사항[64]도 마저 밝히더니, 경매에 참여할 의사가 없음을 밝히는 백웅을 향해 거부권은 없으며, 아무것도 해보지 못하고 능욕당하고 싶다면 바라는대로 해주겠다고 말해 어쩔 수 없이 백웅을 경매에 참여하게 만든다.[65]

그렇게 10분 후, 본격적으로 경매를 시작하고 '아수라가 죽었으면 좋겠다'라는 소망에 입찰할 자는 손을 들으라고 말한다.

30회차 삶 72권 11화에서 비류처럼 원원천살법을 찾고 있다는 것이 드러났다.[66]

망량과 백웅이 서로 짜고 치는 것을 진작부터 알고 있었는지[67] 거짓으로 백웅에게 항복하는 망량에게 이 정도면 우스운 수준이라고 말하더니, 곧바로 망량의 거짓항복을 인정하고 백웅에게 방금 전의 결투를 통해 얻게 돈 소망[68]을 이룰 생각이냐고 묻자 백웅은 '아수라를 죽이고 싶다'에서 '팔부신중 전체를 외우주로 보내는 것'으로 바꾸겠다고 말한다.

그러자 수해의 왕은 방금 전에 말했던 규칙[69]을 상기시켠서, 만약 백웅이 그 소망[70]을 이루고 싶다면 자신(수해의 왕)의 내건 의뢰인 '원월천살법과 그 전승자를 데려오는 것'을 받아들여야 한다고 말한다. 이에 백웅이 잠시 고민을 하다가 그 의뢰[71]을 받아들이자 백웅에게 자신(수해의 왕)의 가호[72]를 내린다.[73]

그 후, 이환웅의 소망[74]을 말하면서, 이 소망에 입찰한 자는 손을 들으라고 말한다. 그 후, 백웅과 팔부신중 천인이 이 소망에 입찰을 하게 되자 곧바로 천인과 백웅을 서로 싸우게 한다.

30회차 삶 72권 12화 막바지, 사실상 비참한 최후[75]를 맞이한 팔부신중 천인을 보더니, 어딘가 한심하다고 말하고, 곧바로 천인을 죽인다. 그렇게 천인을 죽인 후, 소원을 무엇으로 하겠냐고 묻는다.[76] 그렇게 천인의 몸 속에 있던 수정석비를 회수한 백웅은 '나일라토프를 이 자리에 소환한다'라는 소망을 그대로 이루어달라고 부탁하나, 무슨 영문에서인지 수해의 왕은 한참 동안 침묵한다.

이에 백웅은 당장 소원을 이루어달라고 재차 외치나, 그 순간 수해의 왕은 '이런 일은 있을 수가 없다'라는 반응을 보일 만큼 크게 경악하더니[77], 불가해라고 통보한 외신 주시자에게 그게 무슨 소리냐고 묻는 그 순간, 나일라토프의 공격을 받고 그대로 혼돈의 심연 속으로 추락하고 만다.

2.14. 카르파도크의 폭왕[편집]

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백웅의 24회 차 삶에서 언급 및 등장한 옛 지배자로 마도사들 사이에 널리 알려지지는 않았으나 머나먼 성좌의 이계에서 100개의 별에 존재하는 생명체를 몰살시켜서 큰 왕국을 세웠으며 한 번의 숨결로 별을 불태웠다는 전설을 지닌 존재로, 28회차 삶에서는 성좌를 불태우는 흑룡(黑龍)으로 언급된다.

본체의 크기는 행성 열 개를 합친 것만큼 거대하다 하며 옛 지배자들 중에서도 상위급으로 평가 받는다.[78]

작중 백련교주가 교인들을 제물로 받쳐 화신체만으로 등장했다. 어둠의 용으로 묘사되며 평소 기어오는 혼돈의 총애를 받는 창힐을 건방지다 생각하고 있기에 창힐의 화신체들을 상대로 제격이었으나 한참 싸우던 중 소환술사인 백련교주가 죽어버렸기에 이계로 되돌아가 버린다. 그래도 인과율이 남아 있었기에 죽은 미야모토 무사시를 숙주 삼아 잠시간 활동하다가[79] 전욱과 만나 계시 이후를 대비한 협상을 하기도 한다.

오제 전욱에게서 신의 무덤에 봉인된 존재가 만신을 파괴하는 자 치우라는 것을 듣자마자 근처에 있던 베루스를 향해 주인이 시켜서 이곳에 온 것이고 왜 작은 굴레를 돌린 것이냐고 묻자 자신(베루스)의 주인은 삿된 자가 아니니 지배자의 영역에 도전 및 적대하지도 않으며 방금 전 작은 굴레를 돌린 것은 의뢰의 인과율 때문이라고 말하면서 너는 이 자리에 어울리지 않으니 당장 나가라는 폭왕의 말을 듣고 자리에서 사라진다. 베루스가 자리에서 사라지자 숙주인 무사시는 지배자에게 세례를 받았는데 이 육체에 새겨진 단말의 소유주는 어떤 놈이냐고 오제 전욱에게 묻자 머나먼 세계의 입구를 지키는 놈의 것이라고 답하자 이곳은 재밌다고 말하면서 자리에서 사라진다. 여담으로 크툴루 신화의 존재인지 아니면 작가의 오리지널 창작물인지 불분명하다.

그렇게 등장이 없다가 28회차 삶 57권 4화 1098화, 외신 기어오는 혼돈을 모시는 사교 단체인 블랙위시 컬트에 의해 영국에 소환되었다고 언급된다.

28회차 삶 57권 5화 1099화 막바지, 제갈사 일행들이 자신(카르파도크의 폭왕)의 본거지에 찾아오는 것을 보자 바로 죽이려고 들었으나, 제갈사의 요청[80]을 듣고 눈을 크게 뜰 만큼 놀란다.

28회차 삶 57권 6화 1100화, 제갈사와 법문조각을 두고 교섭한 끝에 제갈사와 계약[81]을 맺게 된다.[82] 계약을 맺은 후, 계약을 어길 경우 너희는 생각 이상의 대가를 치르게 될 거라며 경고를 하고 이계로 사라지고, 57권 7화 1101화에서 벽지상에 의해 소환된다.

그 후, 벽지상과 함께 아이테눔 문디를 공략한 후[83], 아이테눔 문디에 있던 법문을 흡수하고, 이윽고 백련교에 있던 법문마저 흡수하기 위해 벽지상에게 천암의 제단을 소환하라고 명하나, 이 때를 노리고 있던 벽지상에게 뒷통수를 맞고야 만다.[84]

그렇게 벽지상에게 뒷통수를 맞아 얄쨜없이 자신(카르파도크의 폭왕)의 마력이 벽지상에게 흘러들어가는 상황 속에서 '설마 자신(카르파도크의 폭왕)이 마왕 따위에게 이런 꼴을 당한 거냐'며 분통을 터트리다가, 곧바로 체내에 있던 법문을 빼내어버리고 두고보자라는 말을 남기며 도주한다.

2.15. 렐크로바우스[편집]

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백웅의 26회 차 때 다중우주에서 처음 등장한 옛 지배자. 29개의 은하문명을 소멸시켰다고 하며 거대한 촉수 덩어리의 모습을 하고 있다.

백웅이 넘어간 다중우주는 계시가 끝나고 모든 것이 파멸하는 상황이라 이를 피하기 위해 흉신과 손을 잡고 세계수의 선악과를 얻어 다른 다중우주로 넘어갈 계획을 세웠다. 하지만 그 목적을 달성할 선악과는 이미 사용되었고 결국 메피스토펠레스와의 싸움 끝에 함께 공멸해 버린다.[85]

기존의 크툴루 신화 창작물에 나오지 않는 구로수번 작가가 만든 오리지널 옛 지배자이다.

6만 5천 배의 위력으로 강화된 적궁백시가 대놓고 렐크로바우스의 핵에 명중+관통을 했음에도 비명을 지르고 잠시 주저앉았을 뿐, 가소롭다는 태도로 수천 개의 마법을 펼치며 백웅에게 달려들어서 백웅을 질리게 만들었다. 더 무서운 사실은 이 옛 지배자는 백웅이 느끼기로는 삼황오제나 흉신 크툴루처럼 최상위급 혹은 외신에 가까운 옛 지배자가 아닌 특출나게 강력하지 않은 옛 지배자라는 것이고, 렐크로바우스를 공격한 6만 5천배의 위력으로 강화된 상태의 백시는 마지막 아홉 번째 백시, 즉 최후의 백시였다는 것. 심지어 옛 지배자급인 메피스토펠레스 또한 당연히 그 정도 힘과 위력으로는 렐크로바우스를 쓰러뜨릴 수 없다고 확인사살까지 했다.

백웅이 8번째 백시를 명중시키자 백웅을 노려보면서 건방지다면서 저주를 걸려고 했으나 이내 저주가 먹히질 않는 백웅의 존재에 경악했다. 이를 두고 그는 자기보다 강력한 저주를 이미 건 자가 존재하는데 어떻게 멀쩡히 살아있냐며 의문을 표했다. 이 또한 전생검신 최대의 떡밥 중 하나인 백웅의 정체에 대한 복선일 것이다.

30회차 삶 85권 18화 백웅을 대신해 망량선사에게 공양을 바치는 것으로 다시 등장했다.[86][87] 그 후, 배당과 관련된 일로 백웅과 실랑이를 벌이다가[88], 그만 망량선사의 눈 밖에 나, 다른 신격들과 함께 제압당하고 만다.

그렇게 망량선사에게 제압당한 후, '자신(망량선사)이 백웅의 먹튀를 막을 테니 조용히 물러가라'라는 망량선사의 선언에 다른 신격들과 함께 순순히 물러난다.

30회차 삶 90권 2화 1692화, 백웅이 회장으로써의 권한으로 모든 회원(투자자)들을 소환할때 같이 소환된다. 예전에 등장했던 라운캉이 촉룡을 향해 비난을 하자 이 녀석(촉룡)은 그럴 놈이 아니라고 변호를 하면서, '우릴 부르게 되면 돈만 뜯길 것이 뻔할 텐데, 뭣하러 회장이 우리를 불러겠냐'고 주장을 하나, 되려 라운캉으로부터 '자신(라운캉)을 포함해 여기에 불려온 대부분의 투자자들은 회장으로부터 배당급을 받으면 될 턴데, 왜 말을 돌리려고 드는 거냐'는 반박을 듣자 잠시 할말을 잃고 만다.

30회차 삶 90권 3화 1693화, 백웅이 거짓선동으로 투자자들 전원을 모조리 속인 후, '촉룡 또한 받은 것들을 전부 되돌려놓는 것으로 약속을 할 것이다'라는 거짓말에 촉룡과 함께 잠시 당황하더니 어디서 개수작이냐는 듯한 반응을 보이나, 이어진 백웅의 말[89]을 듣고 촉룡과 함께 주위를 살피더니[90], 곧바로 백웅의 거짓말에 속아넘어간 옛 지배자들을 향해 멍청한 놈들이라고 까더니, 자신(렐크로바우스)는 동참하지 않을 테니 회장한테 속던지 말든지 마음대로 하라고 외치고 바로 이 자리에서 도망치려고 하나, 그 순간 혹시나 싶어서 촉룡과 자신(렐크로바우스)를 계속 주시하고 있었던 무지개뱀에게 걸려 도주하는데 실패하고 만다.

이에 렐크로바우스는 도대체 어떻게 했길래 자신(렐크로바우스)를 묶어버린 것이냐며 믿기 힘들 것 처럼 무지개뱀에게 묻자 이에 무지개뱀은 지금 렐크로바우스를 도주하지 못하도록 묶고 있는 것은 태초 때, 외신 반고로부터 부여받은 권능이라고 말한다.[91] 그 후, 렐크로바우스는 근처에 있던 다른 옛 지배자들에게 소멸 직전까지 갈 정도로 떡실신당하고 만다.(...)[92]

2.16. 달마대사[편집]

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마도황제,회색무인,백웅처럼 전생자 중 한명이자 백련교의 시조.

  자세한 내용은 달마대사(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.17. 케찰코아틀[편집]

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백웅의 27회차 삶에 등장한 옛 지배자이자 고대신으로, 아즈텍의 태양신이자 창세신 중 하나. 케찰코아틀을 참고한 듯하다.

흑요석의 왕인 테스카틀리포카와 융합되는 식으로 봉인당해 있던 벼락의 정령신이다.[93] 백웅과 달마대사에 의해 테스카틀리포카가 죽음을 맞이하자 자신을 해방시켜준 백웅에게 이 은혜를 보답해겠다면서 백웅의 가슴팍에 깃들었다.[94]

진공가향이 이루어지고 있을 때, 마지막으로 남은 지정령이 무방비한 상황의 백웅을 공격하여 심장을 부숴놓자 백웅을 지키기 위해 전면에 나서서 백웅의 심장을 수복함과 동시에 백웅의 육체를 대신 움직여 지정령과 싸우기까지 하며 백웅을 돕는다. 그러나 이 때의 백웅은 케찰코아틀의 화신이나 사도의 관계도 아닌데다가 달마와 사도의 계약을 했기에 이중계약을 할 수가 없어 더 이상 백웅의 몸을 움직일 명분이 없었기에 계속 그가 몸을 움직일 경우 백웅의 몸은 붕괴될 것이라며 지정령을 상대할 수를 빨리 낼 것을 조언한다.

이후 기어오는 혼돈의 가면을 빼앗으면서 백웅이 원래 몸으로 돌아가자 내 영혼을 의탁한 곳은 백웅이지 네가 아니라며 기어오는 혼돈에게서 빠져나와 사대신기와 함께 백웅에게로 도망쳤으나 어차피 인과율에 별 영향도 없을 거라 판단한 기어오는 혼돈의 손가락질 한 번에 산산조각나고 말았다. 다만 완전히 사망한 건 아니었기에 백웅과 최후까지 함께하겠다며 스스로 남은 힘과 존재를 당시 대지의 정령이 봉인되어 있던 사대신기 중 하나인 바즈라에 봉인함으로써 백웅에 대한 의리를 지켰고 이후 30회차 삶에서 오시리스가 넘겨준 '태양신의 배꼽'에 봉인되어있는 존재가 바로 이 케찰코아틀이었다고 한다. 자세한 건 흑요석 문서 참조.

2.18. 수신명왕[편집]

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27회차 삶, 외우주의 달마가 소환한 것으로 첫 등장한 옛 지배자로, 머리가 셋 달린 듯한 거대한 개의 형상을 하고 있다고 묘삭 된다.

30회차 삶 90권 2화 1692화, 백웅이 회장으로써의 권한으로 회원들을 모조리 소환하자 같이 소환된 것으로써 오랜만에 재등장한다. 이후 같은 회원들을 상대로 거짓선동[95]을 하고 있는 촉룡을 향해 이미 회장이 우릴 부른 건 엄연한 사실이라며 반박을 하고 그 증거로 회원들끼리 지니는 증표인 동전을 보여준다.[96]

그러자 촉룡은 '누군가가 회장을 없애고 권능을 빼앗아서 우릴 기만 내지 놀리려고 한 것이냐'며 억지를 부리면서, 옆에 있던 테스카틀리포카를 향해 네놈(테스카틀리포카 짓이냐며 추궁을 한다.

그 후, 모습을 드러낸 백웅이 '모든 배당금은 지금 눈앞에 소환되려고 하는 삼황오제들이 강탈해갔으며, 그렇기에 자신(백웅) 또한 피해자 신세나 다름없다'라는 선언에 다른 회원들과 함께 굳을 만큼 크게 당황한다.

2.19. 테스카틀리포카[편집]

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  자세한 내용은 테스카틀리포카(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.20. 삼황오제[편집]

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  자세한 내용은 삼황오제(전생검신) 문서를 참고하십시오.

작중에서 나오는 대사와 근거들을 보면 이들 삼황오제 또한 옛 지배자인데 삼황오제의 수장인 황제 공손헌원의 제안으로 '가면'을 써 가짜 이름과 형상을 부여받은 상태인 것으로 보여진다. 실제로 여와 또한 자신을 옛 지배자라고 말하기도 한다.

2.21. 별을 뒤트는 자[편집]

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28회차 53권에서 등장한 옛 지배자. 흉신의 권속들의 왕.[97] 여동빈의 언급으로는 소문으로만 들었던 절대 만나고 싶지 않은 존재이자 흉신의 모습을 하는 것을 허락 받은 최측근이라고 한다.

흉신의 제 1권속으로 그 자신이 해신을 훨씬 능가하는 강대한 옛 지배자이기도 하며[98] 전욱과 싸울 때 자신은 은하를 제패했다고 말한다. 실제로, 해신을 보고 자신의 주인인 흉신의 심려를 끼치다니 자신이 직접 죽이고 싶다고 할 정도로 약해빠졌다고 디스한다.

작중 해신을 죽이고 그 핵을 가져가려는 백웅과 제천대성의 앞을 가로막았는데, 그에 지배자급 존재가 깽판을 부리는 게 마음에 안들었는지 전욱이 개입해오면서 백웅에게 강림한 전욱과 싸우게 되었다. 그리고, 다른 옛 지배자들과는 다르게 "이오"라는 말투를 쓰고, 백웅에게 "귀하"라고 말하는 등, 아주 정중하고도 예스러운 말투라는 것이 가장 큰 특징이다. 그리고, 전욱이 "신좌 출신도 아니면서 억겁의 시공간을 뛰어넘을 권한이 존재한단 말이냐?"라고 말하는 것을 보면, 자신의 주인인 흉신처럼 신좌 출신이 아닌 물질계 태생인 듯 하다. 억겁의 시공간을 뛰어넘는 능력과 권한을 가지고 이유를 본인이 설명하길 의하면 신자의 왕이자 구주의 사도이며, 그렇기에 주의 영광스러운 능력[99]을 함께 쓸 수가 있을 뿐이라고 말하는데, 스스로를 "구주의 사도"라고 하는 것을 보면, 권속이라는 의미가 "흉신의 사도"라는 의미인 듯 하다.

전욱과는 힘의 고하가 명백한 탓에 진심으로 싸우면 지게 된다고 한다. 그 탓에 쓸데없는 싸움은 피하자며 적당히 하고 도망가려 했으나 분노로 눈이 뒤집힌 제천대성이 계속 달려들자 화나서 끝장을 보자며 세계멸망급 주문을 외우기 시작했다. 그러나 상황을 방관하려던 전욱을 백웅이 바즈라를 미끼로 한번 싸워나 보자고 설득했고, 그에 전욱이 든 바즈라를 보고 기겁해서 도망가려 했으나 바즈라의 벼락에 의해 평행우주 너머로 회피하는 권능이 봉쇄된 데에다가 그 자리에서 치명적인 타격을 입어 등장 2화만에 소멸당했다.

그렇게 오랫동안 등장도 언급도 되지 않다가 30회차 삶 84권 14화 1584화에서, 백웅이 르뤼에 내부로 들어오자 재등장했는데, 여기서 이 별을 뒤트는 자는 르뤼에의 소환이 끝날 때까지 르뤼에를 지키는 수문장이라는 것이 밝혀졌다.[100]

백웅이 자신(별을 뒤트는 자)를 알아보자 과연 범상치 않은 신격이라며 어딘가 백웅을 인정하는 듯한 발언을 하더니, 곧바로 백웅을 향해 이대로 나가달라고 요구하는 한편[101], 만약 나가지 않는다면 그대로 실력행사에 나서겠다며 백웅을 위협한다. 그러다 백웅이 '지금 이곳은 르뤼에라는 것','현재 르뤼에는 지상에 출현하지 않은 상태'라는 것을 간파해나자자 대단히 감탄스러워하는 한편, '오히려 그로 인해 자신(별을 뒤트는 자)는 더더욱 백웅을 놓아줄 수가 없게 되었다'라고 말하고 주인인 흉신이 강림했다고 알린다.

30회차 삶 84권 15화 1585화 막바지, 명경의 방에 막 도착한 백웅을 향해 흉신의 명에 따라 백웅을 척살하겠다고 선언한다.[102] 이에 백웅은 지금 흉신이 아주 작정하고 자신(백웅)을 잡으려고 함을 실감하는 한편, 방해하지 말라며 사대신기 바즈라를 별을 뒤트는 자를 향해 날리지만, 이미 흉신으로부터 바즈라에 대한 정보를 들은 별을 뒤트는 자는 아무렇지도 않게 회피한다.

그렇게 바즈라를 회피한 별을 뒤트는 자는 어차피 자신(별을 뒤트는 자)는 시간을 끌어도 이길 테니 마음대로 해보라며 여유를 부리나, 예상치 못한 염라대왕의 기습에 무척 당황한다.

30회차 삶 85권 19화, 망량선사의 개입으로 84권 15화 때 시점으로 백웅이 되돌아오자 어디 한번 이 공격을 받고 버텨보라고 외치자 별을 뒤트는 자는 호기롭게 덤벼보라고 외친다.

그러자 그 순간, 백웅은 이 때를 노렸다는 듯 곧바로 만상지투를 사용해 백웅 자신의 육체와 별을 뒤트는 자의 육체를 맞교환한다. 그렇게 백웅에게 본인의 육체를 빼앗긴 별을 뒤트는 자는 놀란다.

30회차 삶 85권 20화, 자신(별을 뒤트는 자)의 육체를 강탈해간 백웅을 향해 이 이상으로 흉신을 실망시킬 수 없으니 자신(별을 뒤트는 자)의 원래 육체를 되돌려줄 것을 요구하나, 백웅은 육체를 되돌려받고 싶다면 그만한 대가를 내놓으라고 답한다.

이에 별을 뒤트는 자는 잠시 어이없는 반응을 보이다가 그쪽(백웅)에서 먼저 요구조건을 제시하라고 말하나, 그 순간 예전에 제갈사가 했던 말을 떠오른 백웅은 단호히 이 이상으로 별을 뒤트는 자와 할 얘기는 없다고 외치자 별을 뒤트는 자는 별 수 없이 자신(별을 뒤트는 자)의 이름을 걸겠다고 선언한다.

그러자 백웅은 생각 외로 밀당이 잘 되었다고 판단하고 '그럼 별을 뒤트는 자가 알고 있는 한도 내에서 흉신의 비밀에 대해 발설할 것'을 요구하자 이를 들은 별을 뒤트는 자는 순간 흉신을 향한 백웅에 대한 무례에 대해 분노를 하나, 오히러 애초에 그 황제 공손헌원하고 싸우는 마당에 그 대적자인 흉신과 못 싸울 일이 있겠냐며 배째라는 식으로 나온다.

이에 별을 뒤트는 자는 별 수 없다는 듯 '흉신은 종말을 넘어섰을 때 일어날 최후의 전투를 치를 준비를 하고 있으며, 그 최후의 전투는 필시 진정한 승천의 결말이 될 것'이라고 말하면서, 요구대로 흉신에 대한 비밀을 밝혔으니 육체를 되돌려달라고 말하나, 뻔뻔하게도 백웅은 '무슨 뜬구름 잡는 소리를 해놓고 육체를 되돌려줄 것을 요구하더니 염치없다'며 거절한다.

그러자 별을 뒤트는 자는 잠시 환장하겠다는 반응을 보이더니, 그렇다면 실질적 이익을 주겠다며 자신(별을 뒤트는 자)이 지닌 마법지식의 일부를 벡웅에게 건넨다. 그렇게 백웅에게 마법지식의 일부를 건넨 별을 뒤트는 자는 재차 육체를 되돌려줄 것을 요구하자 그제서야 백웅은 별을 뒤트는 자의 요구를 들어주려는 듯 싶더니 곧바로 '우선 명경 앞에서 자신(백웅)의 볼일을 다 마친 뒤에야 별을 뒤트는 자의 육체를 되돌려주겠다'며 별을 뒤튼는 자의 뒷통수를 후려쳐버린다.

백웅에게 이용당할 대로 이용당하다가 뒷통수를 맞은 별을 뒤트는 자는 분노하나, 백웅은 언제 되돌려줄지는 약속하지 않았다면서 명경이 있는 곳으로 도주한다.

30회차 삶 87권 8화, 84권 15화 시점으로 되돌아온 백웅이 자신(별을 뒤트는 자)를 만나자앞으로 벌어질 일들을 언급하자 이미 모든 걸 알고 있음에도 도주하지 않다니, 설마 그 정도 힘으로 흉신을 이길 수 있으리라 여기는 거냐고 말하자 백웅은 그저 흉신과 대화를 하고자 할 뿐이라고 답한다.

그러자 별을 뒤트는 자는 그럴 리 없다는 듯, 흉신이 백웅과 대화를 할 리가 없다고 답하는 그 순간, 흉신이 모습을 드러낸다. 그 후, 백웅이 흉신이 지닌 진정한 권능의 정체가 무엇인지 알았다는 반응을 보이자 잠시 놀란 듯한 반응을 보인다.

30회차 삶 92권 13화 1743화 막바지, 남은 3대마장들과 함께 백웅 일행 앞에 모습을 드러낸다.[103]

30회차 삶 92권 14화 1744화 막바지, 한참동안 백웅이 29회차 삶 시점의 제갈사의 작전대로 움직이고 있는 것을 관전하고 있던 중, 백웅에게 기습을 하려고 하나, 예상하고 있었던 백웅이 전개한 아그니의 염탄을 보고 황급히 피한다.

백웅의 공격을 피한 별을 뒤트는 자는 듣던 것과는 달리 무척이나 노련하고 전략적으로 움직이고 있는데 이성계함에 있는 책사가 꽤 유능한 것 같다고 말하자 백웅은 기습이나 하려는 치사한 놈에게 해줄 말 따위는 없다고 말한다. 그러자 별을 뒤트는 자는 수단방법을 가리지 않고 주의 명령을 수행하는 것이야말로 우리의 숙명이고 그러니 이대로 백웅의 두뇌부터 끊어버리겠다며 이성계함 째로 29회차 삶 시점의 제갈사를 살해한다.

그러나 이를 노리고 있던 29회차 삶 시점의 제갈사가 전혼탈겁(轉魂奪劫)을 전개해 자신(별을 뒤트는 자)의 육체와 정신을 강탈하려고 하자 감히 필멸자 따위가 자신(별을 뒤트는 자)의 영육에 기생하려고 드는 것이냐고 소리치자 29회차 삶 시점의 제갈사는 지금의 자신(29회차 삶 시점의 제갈사)는 사도가 됨에 따라 1번 정도는 모든 영육을 버리는 대가로 옛 지배자에게 시도할 수가 있게 되었다고 말하고 이 시도[104]가 실패하든 성공하든 자신(29회차 삶 시점의 제갈사)에게 손해볼 일은 없다고 말한다.

30회차 삶 92권 15화 1745화, 한참 동안 29회차 삶 시점의 제갈사와 정신력 대결을 하고 있던 중, 백웅이 전개한 화신지혼 초강화의 여파가 자신(별을 뒤트는 자)에게 찾아오자 감히 필멸자 주제에 이런 건방진 짓을 한 거냐며 분노를 터트리자, 29회차 삶 시점의 제갈사는 자신(백웅)이 모시는 신은 꽤 유능하다고 비웃음 섞인 대구를 한다.

그 후, 백웅이 다시 한번 더 스스로를 희생하려고 하는 29회차 삶 시점의 제갈사를 구하기 위해 85권 19화 때에도 그랬듯, 만상지투를 사용해 다시 한번 더 별을 뒤트는 자의 육체를 맞교환하는 형태로 강탈하자 이에 별을 뒤트는 자는 주께서 내리신 몸을 강탈하다니 무슨 짓이냐고 분노한다.

30회차 삶 92권 16화 1746화, 85권 19화 때처럼 다시 한번 더 별을 뒤트는 자의 육체를 강탈한 백웅이 만약 육체를 되돌려받고 싶다면 자신(백웅)의 요구를 들어야 할 것이라고 말하자 별을 뒤트는 자는 아무리 육체가 바뀌어도 영혼의 힘은 쇠하지 않았으며, 그러니 이 상태[105]로도 충분히 여기 이 자리에 있는 모든 일행들을 죽일 수 있다고 말하면서 '어디 한번 해볼 테면 해보라'고 나오는 백웅이 보는 앞에서 초절신주 영겁 단두대(超絶神呪 永劫 斷頭臺)를 전개해 백웅의 사도들의 목을 모조리 절단낸다.[106]

이를 본 백웅은 강제로 인간의 육체에 갇힌 상태임에도 그 정도로 강력한 주문을 쓸 수 있는 것이냐고 묻자, 별을 뒤트는 자는 보아하니 방금 전 자신(별을 뒤트는 자)이 한 말[107]을 믿지 않았던 것 같다고 말한다.

그러자 백웅은 29회차 삶 시점의 제갈사의 조언[108]대로 이 이상으로 난장판을 벌여보았자 상황은 달라지지 않으며, 여차하면 자신(백웅)은 이 이상으로 별을 뒤트는 자와 협상치 않고 그대로 이 자리에서 도주할 수가 있다고 말하고 '이제까지 행적으로 보건데 그런 선택을 하지 않을 것 같다'고 말하는 별을 뒤트는 자를 향해 원한다면 무슨 짓이든 할 수 있는 전생자로써의 위치를 이용한 협박[109]을 하면서 10초를 세기 시작하자 별을 뒤트는 자는 별 수 없이 백웅의 협상에 응하겠다고 말한다.

백웅의 요구[110]대로 별을 뒤트는 자는 주문을 해제하면서[111] 현재 서문혜의 위치와 상태[112], 서문혜를 지키고 있는 존재들에 대한 것[113]을 설명한다.

별을 뒤트는 자로부터 '자신(별을 뒤트는 자)보다 더 강력한 존재들이 최소 10명은 된다'라는 말을 들은 백웅은 그걸 믿는 것냐고 묻자[114] 별을 뒤트는 자는 자신(별을 뒤트는 자)를 높이 평가해준 것은 영광이기는 하나, 르뤼에를 기준으로 치면 자신(별을 뒤트는 자)는 결코 최상위 서열에 이르지 못하며, 방금 전 자신(별을 뒤트는 자)이 언급한 상위마신들은 진정으로 흉신을 도와 세계르를 멸망시킬 주축이라 할 수 있는 위대한 존재들이라고 말한다.[115]

29회차 삶 시점의 제갈사의 지적[116]에 겨우 평정심을 되찾은 백웅이 서문혜를 구출할 수가 있는 방법이 무엇이냐고 묻자, 별을 뒤트는 자는 최상층에 있는 어둠의 육망성이 새겨진 마법진의 모든 각에 강력한 마력을 불어넣어 심지를 태우면 된다고 말하고[117] 그걸로 끝인 거냐고 묻는 백웅에게 그렇다고 답하면서 만약 백웅이 마력으로 불을 붙이면 필시 마신들이 소환되어 막으려고 할 것이라고 말한다.

그 후, 백웅엑 원래 육체를 되돌려받은 별을 뒤트는 자는 방금 전 자신(별을 뒤트는 자)이 한 말은 거짓도 과장도 없고 어차피 백웅이 서문혜를 구출할 가능성은 거의 없으니 자신(별을 뒤트는 자)는 근처에서 즐겁게 관전한는 말을 끝으로 자리에서 사라진다.

작중 첫 등장인 28회차 삶에서 해신을 향해 '주인(흉신)의 심려를 끼치다니, 자신이 직접 죽이고 싶다'고 말하고, 바즈라를 맞고 영구적으로 사망하게 될때 흉신을 향해 죄송하다며 사죄를 하고 30회차 삶에서 백웅이 기습적으로 사용한 만상지투에 육체를 강탈당하자 이 무슨 불경스러운 일이냐며 크게 분노 하는 것을 보면 주인이라고 할 수가 있는 흉신의 충성심이 상당히 강한 듯 하다.

2.22. 비류[편집]

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이명은 하늘에서 내려온 자.

27회차 무사시의 과거 회상에서 처음 언급된 옛 지배자다. 유구한 우주의 흐름을 관장하는 신격으로, 구다라국의 시조이자 온조의 이복형인 어둠의 군주이며, 과거 수해의 왕과 함께 원월천살법이라는 것을 찾아 없애기 위해 외차원에서 넘어온 강대한 존재이다. 동영을 지배하고 있던 코토아마츠카미들을 전부 제압하고 동영 땅의 주인이 되려 했으나 그 당시 코토아마츠카미들은 쇠락하지 않은 전성기였기에 만만찮은 세력이었다. 이에 휴전협정을 맺고 그들에게 원월천살법을 찾게 되거든 반드시 알려줄 것을 요청한 후, 결국 원월천살법을 찾지 못하자 외차원으로 돌아가버렸다고 한다.

지배자로써의 격은 삼황오제와 동격이거나 그에 준하는 수준의 괴물이다. 아수라조차도 이 존재의 힘을 직접 마주하자 창힐을 뛰어넘었다는 평가를 보였다.[118] 무려 사대신기에 봉인된 정령신이 직접 천령단 계약의 중개를 요청했을 정도이며, 황제나 흉신처럼 인과를 읽어 내부차원에서 일어나는 거대한 음모의 흐름까지 파악할 정도인 걸 보면 보통내기는 결코 아니다. 심지어, 귀환할 때를 대비해 단말을 남겨둔 채로 외차원으로 되돌아가고, 고대신들이 자신에게 간섭할 수 없다는 확신이 생길 때까지 상황을 지켜보고, 원영신 계약과 천령단 계약을 한 백련교주의 몸을 차지하고도 어떠한 불이익이 없게 될 순간까지 기다렸다가 백련교주의 몸에 강신해 백웅 우주로 귀환하는 치밀함까지 보였으니 위험성 하나만큼은 엄청나다. 심지어 중하위급 옛 지배자를 상대로 도망칠 만큼의 역량을 가진 아수라를 벌레 취급하면서 가지고 노는 꼴은 가히 압권이다.[119] 그러나 이 당시의 비류는 팔부신중 건달파를 초월한 강함을 가졌던 백련교주의 몸뚱이를 매개로 권능을 다루고 있었기에 더욱 활약하기 편했다는 부분은 감안해야 한다.

작중에서도 인간과 연관되는 듯한 언급이나 발언을 수시로 하고, 위대한 혼돈을 섬기고 있다는 언급을 보면 정황상 기어오는 혼돈의 수하로 추정된다.

기신이 된 미호에 의하여 백련교주의 몸에서 추방된 후, 한동안 등장하지 않다가 28회차 삶 58권 4화 1113화 막바지, 대화엄으로 할치올레이푸라를 끝장내려고 하는 백련교주 앞에 다시 모습을 드러내면서[120] '원영신의 계약는 유지는 하겠으나, 더 이상 옥좌의 마력을 감당해주지 않겠다'라고 통보한다.[121]

그러면서 이제 앞으로 백련교주가 어떠떻게 될지 장담치 못할 뿐더러, 자신(비류)에게는 불이익이 올 수가 있기는 하겠으나[122], 백련교주가 혼돈의 옥좌에 잡아먹히는 것을 본다면 다소 속이 덜 쓰리겠다고 말하면셔 백련교주의 원영신을 폭주시킨다.

2.23. 비탄을 기어오르는 자[편집]

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28회차 삶 57권에서 처음으로 등장한 옛 지배자.

작중 묘사에 의하면 크기가 수십장에 이르는 기형 괄태충의 형상을 하고 있으며, 촉수처럼 생긴 눈을 가지고 있다고 나온다.

시몬 마구스가 아이테눔 문디를 뚫기 위해 소환한 본체 상태의 카르파도크의 폭왕이 이 존재를 보자 몸을 움츠리고, 이형의 괴물들이 모습을 드러내자 몸을 꼿꼿하게 세우고, 폭왕이 숫자를 이겨낼 만한 놈도 아니라고 말하면서 천천히 다가오는 것을 보면 옛 지배자 중에서도 제법 한가락 하는 모양이다.[123]

이 존재가 굳이 소환에 응한 이유는 법문에 있는 세계파멸의 권능을 인정하고 엣 종족의 대장로의 권유[124]에 의해 법문을 수호하고, 우주의 멸망을 방지하기 위해 은하의 저편에서 일부로 지구로 온 것이다. 하지만 외신 검은 산양의 축복 아래에 인과율을 지원받던 폭왕에 의해 결국 제압당하고 말았다.[125]

그 후 오랫동안 한참 등장하지 않다 30회차 삶 96권 7화 1817화, 마신지문을 통해 아이테눔 문디에 도착한 백웅을 향해 육계(六界)의 봉인을 풀고 들어오리라고는 생각치 못했다고 말하면서 자신(비탄을 기어오르는 자)를 소개하면서 도대체 누구길래 이 절대적 금기의 육계(六界)에 찾아온 것이냐고 묻는 것으로 재등장한다. 잠시 솔로몬과 백웅의 대화를 듣고 있던 중 설마 이 곳이 허공록의 예지에 의한 위대한 봉인의 예정지인 것을 알고 찾아온 것이냐며 놀라더니 아직 봉인할 물건은 도착치 않았으나 그럼에도 이를 알고 찾아온다면 가만 둘 수는 없다고 말한다.

2.24. 사이탄[편집]

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모티브는 사탄.

24회차 삶 40권 18화, 현왕의 인으로 달기의 육체를 빼앗은 백웅이 한창 날뛰고 있던 중 뒤에서 경고용 광선을 쏘는 것으로 첫 등장했다.[126] 사황 창힐의 옥좌에 도착한 백웅을 향해 배신자라고 말하면서 토요를 주면 얌전히 물러가겠다는 백웅을 향해 그건 인형(=진시황)이 가지고 있는데 왜 여기로 온 것이냐고 묻는 순간 시간을 정지시킨 채 현장에 난입한 진시황에게 공격받는다.

24회차 삶에서 사황 창힐이 소멸된 후, 한동안 등장하지 않다가 28회차 삶에서 재등장하고 이 존재의 정체와 관련정보가 상세히 밝혀진다.

우선 이 사이탄은 외우주 출신의, 팔부신중은 아니나, 그에 준하는 위치에 있는 창힐이 직접 자신의 사도로 삼은 혼돈의 존재[127]

이렇다보니 옆에서 사황 창힐을 모섰다고 한다.

이자 본래 다른 세계에 있던 천사였다고 한다.[128] 작중에서 백웅이 사이탄의 언령을 암송했을 뿐인데도, 아직 천사였을 무렵의 과거가 환영의 형태로 역류해 나타나는 장면이 묘사되는데 본래부터 너무 강력한 존재였기에 이러한 현상이 일어나는 것이고 극히 드물게도 토성과 관련있는 존재라고 한다.

그러다 백웅이 전생자라는 특징 덕택에 본래 있을 수 없는 '아마테라스의 반신이 2체가 동시에 존재하는 현상'에 의해 일시적으로 부활한 고대신 아마테라스의 언급에 의하면, 현재 사탄이 취하고 있는 뱀의 형상은 본질이 먹히고 남겨진 허물이자 너무 오랫동안 외우주의 혼돈과 접촉해서 본질이 타락되고 격하된 존재라고 한다.[129]

28회차 삶 59권 7화 막바지, 백웅이 수요천빙을 두번이나 전개해 사이탄을 죽기 직전까지 몰아붙히면서 자신(백웅)을 백웅이라고 밝히자 사이탄은 도대체 무엇 때문에 자신(사이탄)을 공격하려는 것이냐고 묻자 백웅은 어째서 아무도 모르게 거룡의 혼백체가 봉인된 곳에 몰래 숨어든 것이냐며 추궁하더니 자신(백웅)에게 이름을 내놓으라고 말한다.[130]

그러자 이름을 원하는 이유가 무엇이냐고 묻자 백웅은 그것까지 가르쳐줄 이유는 없고 응하지 않으면 베겠다고 재차 위협하자 사리사욕이 강하게 느껴진다고 말하면서 '입을 털어대면 곱게 죽지는 못할 것이다'라고 말하는 백웅을 향해 아주 재밌다고 특유의 직감으로 죽이면 안될 것 같다고 느끼고 있는 백웅을 향해 어차피 자신(사이탄)에게 이름은 필요없으니 그대로 넘겨주겠으나 그 대신 만약 선악과를 얻게 되면 자신(사이탄)에게 줄 것을 요구한다.[131]

28회차 삶 59권 8화, 사이탄의 요구[132]을 들은 백웅은 선악과가 아니면 이 세계에 올 생각이 없었다는 것은 처음부터 선악과를 찾기 위해 외우주에서 본우주로 온 것이냐고 묻자 사이탄은 그렇다고 답하면서도 거래에 확답하기 전에는 중요한 얘기를 할 생각이 없다고 말해 백웅이 정보를 캐내려는 것을 차단한다.

그러자 백웅은 수요로 위협하면서 때마침 종말의 거룡도 깨어났기에 사이탄으로 안되면 저놈(종말의 거룡)에 이름을 뺏어도 되니 딱히 거래를 하지 않아도 상관없다고 말하고 선악과가 뭔지는 모르겠으나 찾을 수 있다는 보장도 없는데 다짜고짜 자신(백웅)에게 찾아달라고 요구하는 것부터가 웃긴 짓이라고 말하나 이어진 사이탄의 말[133]에 놀란다.

이에 백웅은 무슨 소리를 하는건지 모르겠다고 부정하자 사이탄은 이번 생(28회차 삶) 초반부 무렵, 백웅에게 패배한 야차는 온갖 노력을 기울여 백웅에 대한 정보를 모았고 이를 다른 팔부신중은 물론 자신(야차)에게도 전달해주면서 조사를 요청했으며 그 때부터 자신(사이탄)은 사황 창힐이 실종된 시기와 백웅이 황궁에 모습을 드러낸 시기가 거의 일치한 것을 알고 이미 사황 창힐은 죽었으며 백웅은 이에 관련되어 있음을 눈치챘다고 말하고 '근거도 없이 자신(백웅)을 떠본 것에 지나지 않으며 마음대로 생각하고 싶은 대로 생각하는 게 취미라면 그렇게 하라고' 말하는 백웅한테 웃는다.

그 후 잠시 동안 백웅과 신경전을 벌이다가 백웅에게 자신(사이탄)은 본우주의 종말에 휘말려 파멸하게 되니 선악과를 찾아달라고 재차 부탁하자[134] 백웅은 그렇다면 왜 거룡의 혼백체가 봉인되어 있는 야산에 몰래 숨어들어가 있었던 것이냐고 묻자 거룡 또한 자신(사이탄)과 같은 힘과 목적[135]을 지녀서 그렇다고 말하자 백웅은 잠시 생각하다가 2가지 조건[136]을 받아들이면 부탁을 들어주겠다고 말하자 사이탄은 한 치의 망설임 없이 이를 받아들이고 백웅에게 이름을 넘긴다.

그 후 본질인 묵시록의 붉은 용으로써 깨어나는 그 순간 일시적으로 부활한 아마테라스가 들려들어 자폭하자 이것도 신을 거역한 신의 운명이라며 받아들이면서 사망한다.

29회차 삶 67권에서 백웅이 자신(사이탄)의 이름을 외치자 환영의 형태로 백웅 앞에 모습을 드러내면서 '기억도 없는데 어째서 자신(사이탄)과 이름의 인과율이 이어져있는 것이냐','너(백웅) 또한 외우주에서 온 존재'인 거냐고 어리둥절하다가, 곧바로 이름의 계약을 연장하는 것을 거부하겠다고 말하면서 사라진다.

그렇게 오랫동안 언급이 되지 않다가, 30회차 삶 89권 8화 1678화에서 세피로트계 천사 중 한명인 세라핌[137]을 통해 오랜만에 언급이 되는데, 한때나마 세피로트계 천사들의 왕이었던 이이자 신을 모시는 종복들 중에서도 으뜸가는 존재였다고 한다. 28회차 삶에서 백웅이 잠깐 보았던 사이탄의 기억에 보았던 산은 시온산은 천사들의 고향이자 본거지라고 한다.

그러면서 현재 백웅에게 귀속된 '사이탄'의 이름은 8계에 이르는 세피라의 열쇠와도 같은 것이나, 지금으로써는 사용할 수가 없는 상태라고 한다.[138]

또한 전성기 시절의 사이탄은 상위급 옛 지배자나 다름이 없었고 후임인 메타트론[139]

유대교에서 언급되는 천사 중 한명으로, 계약의 천사,하늘의 서기관, 하느님의 대리인 등 갖가지 전승과 그에 따른 별칭을 지니고 있다고 한다. 전생검신 세계관에서 메타트론은 은하계 정도는 단숨에 불태우고도 남을 만한 힘과 권능을 가지고 있다고 언급된다.

보다도 더 강했다고 한다.[140] 그렇게 새라핌으로부터 사이탄에 대한 진실, 그리고 새라핌의 전용무기인 화염검을 얻고 현실세계로 귀환한 백웅은 28회차 삶 당시 사이탄과 맺었던 이름의 계약[141]

선악과를 찾아주는 것

에는 무언가 석연치 않은 점이 있으며[142]

왜냐하면, 28회차 삶 당시 맺었던 이름의 계약은 백웅 쪽에세 압도적으로 유리했는데다가, 계약을 맺었던 상대인 사이탄은 그 사황 창힐조차 맘대로 부려먹기 힘들었었던 존재인데, 그런 존재가 아무런 이유없이 자기에게 일방적으로 불리한 계약을 할 리가 없었다.

, 정상적인 방법으로 사이탄과 약속을 지킨다면 이대로 자신(백웅)이 손해를 볼 수 밖에 없다고 한다.[143]

30회차 삶 89권 12화 1682화에서 언급되길, 한때 천사왕이었을 무렵에는 최종위계라 할 수 있는 10계의 문을 열 수가 있는 권한을 지니고 있었으나, 타락하고야 만 현 시점에서는 그 권리를 잃고 8계까지의 권능 밖에 남지 않을 만큼 그 권능이 크게 떨어진 상태라고 한다.

2.25. 코토아마츠카미[편집]

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모티브는 일본 신화에 등장하는 5명의 창조신들인 코토아마츠카미.

과거, 원월천살법을 찾아 없애기 위해 백웅우주로 온 외차원의 옛 지배자인 비류와 싸웠던 존재들로, 양쪽 다 승부가 안 나자 어쩔 수 없이 휴전협정을 맺었다고 한다.

28회차 삶에서 언급되길, 현재 금성에 유폐되어있다고 한다. 그러다 삼안으로 백웅을 관조하는 것을 느끼고는 우리들을 구해달라고 요청하지만, 백웅의 몸을 움직이는 초대 전륜성왕에 의해 구원요청이 묵살되고 모조리 몰살당하고 그 영혼들은 명계의 부활을 앞당기는데 쓰여졌다.

그렇게 언급이 되지 않다가 30회차 삶 84권 18화 1588화에서 30회차 삶 기준으로 1년 후 지구로 강림하려고 하려고 하는 것으로 오랜만에 다시 언급된다.

2.26. 니랏사 다그[편집]

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원죄의 고룡, 태초의 사룡이라 불리는 초고대의 악신이자 우주의 악몽과도 같은 존재. 28회차 삶 58권에서 흑룡 드라큘라의 입으로 언급된 옛 지배자다. 무려 그 복희와도 대등한 세월을 살아온 오래된 지배자로, 드라큘라를 흑룡으로 승천시킨 후 자신의 사도로 삼았다. 머나먼 성좌의 존재라서 실제로 발음은 힘드나, 성단을 윤회하는 백색 연기라고도 불리는 우주의 동쪽에서 악명이 높은 존재라고 한다. 생김새는 거성 알키오네보다 100배나 큰 삼두룡의 모습을 하고 있다고 한다. 다시 등장한 30회차 삶 95권 8화 1798화에서 삼황 복희와 동등 이상의 용신이자 큰 굴레를 넘을 수 있는 가능성을 지닐 만큼의 위대한 격을 지닌 황제 공손헌원조차 함부로 대하지 못했던 초고대의 대악신이라고 언급된다.

다만 사도인 드라큘라에게는 사도로 삼은 이후 그 어떤 명령도 내리지 않았고, 관심은 더더욱 없다. 드라큘라 본인은 이를 두고 니랏사 다그가 변덕이 생겨 장난감을 하나 만든 꼴에 지나지 않으며, 약해빠진 인간에게 큰 기대를 하고 있지 않는 것이라고 설명한다. 사도라는 존재가 어떤 것인지[144]를 생각하노라면 사도가 죽으면서 생기는 힘의 손실 정도는 대수롭지 않게 여기는 시점에서 이 존재의 강함을 능히 짐작할 수 있고[145] 다시 재등장한 30회차 삶에서 백웅을 보는 것만으로 외신 알 카르다흐가 주시하고 있음을 눈치채고 한 술 더 떠서 이를 방해하기까지 했고[* 작중에서 니랏사 다그 외에도 알 카르다흐의 권능에 간섭하는 묘사가 나온 것은 흉신 밖에 없다. 30회차 삶 95권 9, 10화에서 이미 상위 신격조차 초월한 '무언가'의 경지에 진입한 30회차 삶 시점의 백웅으로서 절대로 이길 수 없는 존재로 비교할 수 있는 것은 신좌의 힘을 완전히해방한 상태의 삼황 복희와 황제 공손헌원 밖에 없다가 언급되고 어쩌면 니알라토텝과 흉신에 비견될만한 존재 중 하나일지도 모른다고 언급된다.] 28회차 삶 시점에서 자신(니랏사 다그)를 만났 적이 있었다는 것 그리고 백웅이 전생자라는 걸 눈치채기까지 했다.[146]

"삼두룡의 축복"이라는 것을 백웅에게 부여해주었다. 이는 드라큘라가 백웅에게 충성을 맹세하는 언령을 선언했을 때 잠시 동안 백웅과 드라큘라 사이의 인과율이 생겨났는데, 그러한 인과율을 통해 내려진 것이라고 한다.[147] 이 축복의 인과는 29회차에서도 이어졌지만, 이 때는 이미 사용되고 난 후라 그저 흔적만 남은 수준이었다. 29회차 삶에서 사도인 드라큘라의 말에 의하면 축복의 회복는 가능하지만, 이미 사용된 축복을 회복시킬 수가 있는 것은 오로지 축복을 부여한 니랏사 다그 본인만 가능하다고 한다.

복희에게서 태초에 종말의 전투에 불려오게 될 일이 있을 것이라는 요지의 말을 들은 적도 있었던 걸 보면 복희와 어느 정도 인연이 있었던 것으로 보인다.[148] 28회차 삶에서 황제 공손헌원 또한 니랏사 다그를 보면서 하는 말투가 옛 친구를 대하는 말투를 쓰고, 니랏사 다그가 황제 공손헌원의 정체와 근원[149]을 언급하는 것을 보면 황제 공손헌원과도 아는 사이인 듯 하다.

28회차 삶 66권 4화, 제갈사가 자가지신을 제물로 바친 것과 예전에 자신(니랏사 다그)이 부여한 축복을 매개로 백웅에게 강신하는 형태로 첫 등장한다. 이후 잠시 황제 공손헌원과 대화를 나누다가 황제 공손헌원이 전개한 천마신공 영겁지무에 백웅과 함께 속절 없이 얻어맞고 저 멀리 튕겨져 나간다.

그렇게 백웅과 함께 저 멀리 날아가던 중, 현 시점에서 우주최강에 가장 가까운 존재라고 할 수 있는 황제 공손헌원을 상대로 싸우다니 과연 전생자라며 감탄하는 한편, 천마신공의 정체에 대해 알려달라고 부탁하는 백웅에게 천마신공과 황제 공손헌원에 대한 것을 설명[150] 해주면서, 미리 이제 황제 공손헌원의 전리품이 되어 영겁토록 고통받게 될 백웅의 처지에 동정을 표한다.

그러자 백웅은 한 순간이라도 황제 공손헌원을 상대로 틈을 만들어야 하니, 모든 마력을 전해달라고 요청하자 이에 니랏사 다그는 우주 최후의 발버둥을 지켜보겠다며 백웅에게 자신(니랏사 다그)이 지닌 모든 마력을 공급한다. 그렇게 모든 마력을 공급받은 백웅이 바루나와 바유의 권능, 그리고 대라멸진을 전개하자 소환계약이 만료되어 사라진다.

그렇게 오랫동안 등장하지도 언급도 되지 않다가 30회차 삶 95권 8화 1798화 막바지, 겨우 라나몰투스로부터 도주한 백웅을 자신(니랏사 다그)의 차원으로 데려오는 것으로써 재등장한다. 백웅을 데리고 오자 단번에 외신 알 카르다흐가 주시하고 있는 것을 알아내고 무슨 관련이 있냐고 묻고[151] 엿보는 것은 불쾌하니 잠시 그대의 이목을 닫겠다며 더 이상 상황을 주시할 수 없게 만든다. 눈 앞의 상대가 누구인지 알아챈 백웅이 혹시 니랏사 다그이냐고 묻자 그렇다고 답한다.

30회차 삶 95권 9화 1799화, 생각한 것 이상으로 너무나도 강력한 니랏사 다그의 힘에 긴장하고 있는 백웅을 향해 아주 오래전부터 허공록이 관측한 순간 모든 존재와 차원은 한낱 책장 속의 글자가 되어 격하(格下)가 될 수 밖에 없으니 지금에 와서도 허공록의 사서들은 좋게 생각할 수 없다고말하다 단번에 28회차 삶 시점 막바지 때 만난 적이 있고[152]

28회차 삶 시점 막바지 때 삼두룡의 축복과 스스로를 바친 제갈사에 의해 백웅에게 강신하는 형식으로 소환된 바가 있다.

백웅이 전생자라는 것을 알아차리나 아무리 봐도 허공록의 기록대로 움직이는 것 같지는 않고 어딘가 이상하다는 반응을 보이면서 허공록은 과거, 현재, 미래의 모든 것이 기록되어 있으니 그렇다면 자신(백웅)의 움직임 또한 기록되어 있는 게 당연한 것이 아니냐고 묻는 백웅을 향해 외신과 놀고 있는 것 치고는 세계의 진짜 구조가 어떤 건지 잘 모르는 것 같다고 말하면서 그 이유를 설명한다.[153]

백웅이 사정을 말해주자 '뭐 어쩌라고'라는 반응을 보이더니[154] 애초에 허공록과 그에 귀속된 존재들은 전지의 영역을 다루는 삼라만상의 기록을 이미 지니고 있는 존재들이기에 아무리 지혜를 짜낸다 한들 이들 입장에선 한낱 재롱을 피우는 것에 지나지 않으며 이들을 지혜와 지능으로 상대하는 한 역으로 자기 꾀에 자기가 당하는 것 밖에 되지 않으며 설령 자신(니랏사 다그)이 백웅으로 하여금 만신을 파괴하는 자 치우의 몸을 얻는 데 도움을 준다고 한들 이미 굴레 밖에서 관리한 외신들의 계교에 영향을 미칠 수 있을 리가 없고 이대로 지혜로운 방법을 구하는 한 하위차원의 굴레 내에서 어떠한 계교를 부린다 한들 이조차도 계산에 넣을 수 있는 외신 알 카르다흐를 상대로 좋은 결과를 낼 수가 없다고 말한다.[155]

전혀 생각하지 못했던 사실을 지적받은 백웅이 그 말대로라면 전생연기를 시작하는 시점에서부터 이미 이길 방법은 없는 거와 다름없지 않냐고 니랏사 다그에게 따지자 천하의 그 누구도 외신 그것도 허공록의 상급사서인 알 카르다흐를 바둑으로 상대하는 것부터 가당치 않은 것은 당연한 거라고 말하면서[156] 정말로 조언을 구하려고 하는 것 같은데 애초에 자신(니랏사 다그)은 관할영역에서 뭣도 모르고 날뛰는 애송이를 혼낼 작정으로 데려왔으나 그 외신 허공록과 관련이 있다는 것을 안 이상 이 이상으로 엮이고 싶지 않다고 말하고[157] 도와주면 뭐든 원하는 걸 드릴 테니 뭐든 말해달라고 비는 백웅을 향해 어차피 전생연기 진행 중인데 그 소유가 의미가 있기는 한 거냐고 지적하면서도 뭔가 대단한 놈인 줄 알았는데 고작해야 구걸 할 줄 밖에 모르다니 정녕 자신(니랏사 다그)의 흥미를 끌 수 있을 만큼 재미를 보여줄 수가 없는 것이냐고 말한다.

그러자 백웅은 그렇다면 만신을 파괴하는 자 치우의 육체를 가지는 건 어떻겠냐고 제안하자 잠시 솔깃한 반응을 보이나[158] 단호히 거절하겠다고 말하나[159] 그렇다 해도 만신을 파괴하는 자 치우의 육체라는 귀중할 걸 내주겠다는 진심을 높이 사겠으며 그런 의미로 현 상화에서 가장 딱 알맞은 전략에 대해 알려주겠다고 말한다.[160]

30회차 삶 95권 10화 1800화, 현재 가장 최선의 전략은 '모든 걸 포기하고 전생연기의 패배를 인정하고 돌을 던져야 한다'는 말을 들은 백웅이 그렇게 했다가는 외신 알 카르다흐에게 서고의 기록으로 박제되어 전생의 여정이 완전히 끝날 수 밖에 없고 그렇기에 어떻게든 불계패를 안 당하기 위해 패를 쓰면서 시간을 끌고 버티고 있다고 따지자 니랏사 다그는 왜 버티려고 하는지에 대해 묻고 안 버티면 영겁토록 소멸되기에 그렇다는 대답을 듣자 정말로 아무것도 모르고 있다고 까면서 갑자기 백웅을 잠시 움켜쥐더니 애초에 외신 알 카르다흐는 진작부터 백웅이 패를 써서 버티리라는 것 정도는 예상하고 있었고 정말로 그 판에서 자유의지가 존재한다고 생각하냐고 묻고 백웅을 놓아주면서 이제 다 놓아주었으니 이제 자신(니랏사 다그)를 쓰러뜨릴 수 있겠냐고 백웅에게 묻자 그건 아니라고 답한다.

그러자 니랏사 다그는 싸움이 어떠한 식으로 흘러가든 자신(니랏사 다그)과 백웅 사이의 격차는 달라지지 않듯 알 카르다흐와 백웅의 격차는 처음부터 한결 그대로나 다름없는데 어째서 본인(백웅)의 힘으로 상황을 바꿀 수 있다는 헛된 희망을 품고 있는 것이며 바꿀 수 없는 것을 바꾸려 하는 것은 희망이 아닌 어리석은 것이라고 지적하면서 희망을 품지 않으면 다른 방법이 있다고 장담할 수 없고 그저 주어진 상황에서 최선의 행동을 했을 뿐이며 니랏사 다그의 입장에서 전생 연기는 자신의 일이 아니기에 그렇게 마음대로 말할 수 있겠으나 자신(백웅)은 언제나 패배하면 다 끝장날 수 밖에 없는 싸움을 하고 있으니 처지가 다를 수 밖에 없다고 반박하는 백웅을 향해 만약 정말로 다 끝장나는 싸움을 하고 있다면 결코 백웅처럼 행동하지 않을 것이며 듣자 하니 허괴에서 마법 수련을 하고 있던 중 임무[161]가 더 바쁘게 나온 것 같아 보이는데 이는 잘못된 거나 다름없다고 말하고[162] 만일 네크로노미콘에서 말하는 오대마법의 경지에 모두 통달해야만 비로소 이길 수 있는 강자를 마주치면 어찌할 것이냐며 다시 한번 더 백웅을 움켜쥔다.

비명을 지르는 백웅을 향해 칼과 마법도 꽤나 잘 쓰는 것 같은데 어디 한번 반항하라고 말하면서 오제 전욱을 베어버렸던 뇌신검명(雷神劍鳴)을 아무렇지도 않게 막아내면서 확실히 방금 전의 공격은 제대로 맞는다면 자신(니랏사 다그)조차 위험한 공격인 것은 사실이나 안 맞으면 그만일 뿐이라고 다시 한 번 더 백웅을 공격하고 권속을 희생시켜 공격을 막아낸 것은 비겁하다 생각될 수 있으나 본래 생사결에선 비겁하다는 말은 없고[163] 이토록 냉엄한 생사결의 세계에서 정말로 패배해 소멸이면 어떠한 상황에서도 이길 수 있는 전력을 있는 것을 생각하면 지금 백웅이 한 행동은 어리석은 짓이라고 한다.

왜 수련을 하지 않았던 것이냐는 질책을 들은 백웅이 이제까지 전생하는 동안 마도는 여러모로 위험하며 특유의 직감으로 너무 깊게 빠지면 돌이킬 수 없을 것 같다는 생각이 들어서 그랬다고 니랏사 다그에게 말하자 고작 그 정도밖에 안되는 힘을 가지고 특정한 힘을 가지고 위험하다 아니다 따지다니 오만하기 짝이 없기는 하나 그 정도로 천품을 많이 타고났으니 충분히 그런 반응을 보여도 이상치 않을 거라고 말하고 어찌 됐든 자신(니랏사 다그)이 말하려고 하는 백웅은 필사적인 척만 하고 있을 뿐 실제로는 전혀 필사적으로 행동하고 있지 않는 것이라고 지적하고[164] 혹시 알 카르다흐가 갑자기 전생 연기를 두자고 한 이유가 뭔지 아느냐고 묻고 지금도 왜 그랬는지 모르겠다는 대답을 듣자 처음에는 알 카르다흐가 갑자기 전생 연기를 두는 이유에 대해 몰랐으나 지금 이야기를 듣고 보니 짐작 가는 게 있으며 상황[165]상 말해줄 수는 없으나 적어도 단서 정도는 주겠다고 말하고[166] 몇 번이고 대국장에 있음에도 딱히 특이한 점은 없었다고 말하는 백웅을 향해 어째서 외신이 되고자 하는 야망이 없는지에 대한 이유[167] 그리고 외신들이 주로 즐겨 쓰는 수법인 경계에 대한 것[168]을 설명하면서 28회차 삶 막바지 때처럼 종말에 또 싸우고 싶지 않으니 다시는 찾아오지 말라는 말을 끝으로 백웅을 현실로 되돌려보낸다.

작중에서 삼황 복희처럼 외신이 되는 것을 의미 없게 여기는 거의 몇 없는 신격이고[169] 백웅을 자신(니랏사 다그)의 차원에 데려왔음에도 정중하게 대화를 나누는 등 보통의 옛 지배자들과 비교해도 품격 있는 존재로 묘사된다.

2.27. 전륜성왕[편집]

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  자세한 내용은 전륜성왕(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.28. 촉룡[170]

중국 산해경에 나온다고 하는 계절과 기후와 같은 대자연의 섭리를 관장하는 신격이자 용이다.

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  자세한 내용은 촉룡(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.29. 시바[편집]

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  자세한 내용은 시바(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.30. 적리의 목자[편집]

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28회차 삶 65권 1191화에서 언급된 옛 지배자. 거대 가오리처럼 생긴 옛 지배자로 보이지만, 사실 몸뚱이에는 마치 살덩어리같은 기이한 신체기관이 부유하며 매달려 있고, 머리 밑에는 수백 개나 되는 눈이 다닥다닥 붙어있어서 혐오감을 불러일으키는 외형을 가지고 있다고 한다.

북극에서 솟아올라 세계파멸의 진언을 외우고 있는 옛 지배자로, 당시 여동빈의 말에 의하면 한 시진 안으로 이 지배자를 처단하지 않으면 세계가 멸망하게 된다. 이 때문에 여동빈이 직접 화룡신검을 들고 나서서 어검비행술로 주변의 마물들을 죄 다 찢어발기며 달려들자 이에 반응하며 전투를 시작한다.

때마침 외우주에서 귀환한 신투지존이 여동빈을 도와 전투에 끼어들고, 이에 호응하듯 수만 줄기의 광선포를 떨어뜨리며 북극의 빙암, 바다, 그리고 대지를 비롯해 수백 리 이상의 범위를 실시간으로 소멸시켰다. 하지만 얼마 지나지 않아 신투지존이 신역절기를 써서 심장을 뽑아내고, 이를 작은 굴레를 건드려 회복했더니 심장이 싫으면 대가리를 따내겠다며 적리의 목자의 머리를 뽑아버렸다. 이에 당황하며 권속들을 생성해서 공격하려 했지만, 신투지존은 이에 만상지투 공간절도로 천공의 면을 뒤집어 접어버렸고, 그 뒤집은 면의 공간이 적리의 목자의 육체에 닿게 만들어 떨어져내리던 수만 줄기의 광선포를 죄 다 뒤집어쓰고 말았다.

물론 그 정도로는 어림도 없다는 듯 허공을 시뻘겋게 물들이며 광분했다만 여동빈이 화룡신검을 응룡에게 봉납하며[171] 응룡에게 이 검으로 만신을 베어버리겠다 선포하며 신역절기 무형검을 날려 적리의 목자가 쏘아낸 시공간을 일그러뜨리는 마법과 함께 적리의 목자의 혼돈의 그릇을 베어 소멸시켰다.[172]

2.31. 츠쿠요미[편집]

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  자세한 내용은 츠쿠요미(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.32. 혐오하는 우천의 왕[편집]

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30회차 삶 81권 3화에서 백웅 우주의 달마가 소환한 옛 지배자.[173] 작중에서는 자연계의 정령처럼 조그만한 크기를 하고 있는 칠흑빛의 도마뱀이라고 묘사된다. 전뇌자의 언급에 의하면, 자세한 데이터는 없으나 옛 지배자들 중에서도 유명하다고 할만큼 상위급 신격이라고 한다.[174] 소환이 되자 비를 내리게 했는데, 이 비에 맞은 백웅은 전신에 숭숭 바늘구멍이 뚫린 듯한 짧은 격통을 느끼며 움찔했다,[175]

이후 곧바로 만마합신을 위한 제물로써 달마대사에게 흡수당했다.(...)[176]

2.33. 티아매트[편집]

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모티브는 티아매트.
30회차 삶 82권 13화 1543화에서 첫 등장한 옛 지배자. 작중에서는 늑대의 대가리를 단 흉측한 인간형의 마물처럼 생겼다고 묘사된다.

티아매트를 마주한 백웅은 지금의 자신(백웅)과 비교해보아도 절대 뒤떨어지지 않고 혼자서 세계 하나를 무너뜨려도 이상치 않을 정도의 힘을 지닌 존재라고 한다.[177]

다른 옛 지배자들과 함께 천축 3대신들이 지키고 있는 칼파를 공격하고 있던 중, 백웅이 트리무르티로 소호 금천의 권능, 전륜성왕의 권능, 실수로 집어넣은 상업의 권능을 통한 광선으로 부하들을 죽이는 것을 보고 옛 지배자들과 함께 백웅 앞에 다가오면서 너(백웅)은 누구냐고 묻는 것을 시작으로 백웅과 대화를 나누다가[178] 백웅이 '이 시간부로 자신(백웅)은 5000년 동안 여기에 있을 테니 결코 이곳 칼파에 쳐들어와서는 안될 것이고 만약 쳐들어오면 자신(백웅)의 동료들을 부러오겠다'[179]는 거짓 선언을 듣고 백웅의 뜻을 존중하겠다면서 순순히 다른 옛 지배자들과 함께 자리에서 물러난다.[180]

2.34. 구망[편집]

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모티브는 구망.[181]

30회차 삶 85권 6화 1596화, 다른 2명의 신격들과 함께 등장한 처음으로 등장한 옛 지배자로, 이명은 녹신(綠神).

같은 화에서 세쓰를 사용한 백웅은 마왕 팔부신중을 가볍게 초월하는 힘과 마력을 지니고 있다고 하며[182], 85권 7화 1597화에서는 염제 신농의 자손 중 하나이자 만귀전의 제2인자 축융만한 강함을 가지고 있으며, 그렇기에 백웅 본인이 본신의 힘을 가지고 있다 한들, 단숨에 쉽게 없앨 수가 없는 존재로, 30회차 삶 86권 1화 1611화에서는 인간계 기준으로 잘 알려지지 않았을 뿐, 전 우주에서도 알아줄 만큼 강대한 신격으로 언급되며, 30회차 삶 89권 20화 1690화에서 밝혀지길 오제 소호 금천의 종복이라고 한다.

85권 6화, 백웅이 저 멀리 너머에서 지금 상황을 보고 있는 것을 알아채자 곧바로 아공간[183]으로 보내고 이 이상으로 그분들의 계획에 지장을 줄 수 있는 변수를 만들 수는 없다면서 곧바로 백웅을 죽이려고 하지만, 백웅이 멀쩡히 버티는 것을 보고 크게 경악하더니[184], 누구냐고 묻는 백웅에게 자신을 구망이라고 밝힌다.

30회차 삶 85권 7화 1597화, 자신(구망)의 이름을 밝히자 신목(神木)을 소환해 백웅의 영혼에게 고통을 가하는 도중, 백웅의 도발[185]에 흠칫거리더니 상황상[186] 어쩔 수 없다고 말하면서 이대로 죽으라며 백웅의 머리를 관통시키버리려고 하지만, 순간 백웅이 만상지투를 사용해 속박을 풀어버리는 것을 보고 어떻게 한 것이냐고 크게 당황한다.

그 후, 백웅이 세피로트 승화를 사용해 이공간에서 탈출하자 신목으로 백웅을 포박하고 이공간으로 다시 끌어들이려고 하지만, 그 순간 백웅이 마력분사를 이용해 이마저도 실패하고 만다. 그러자 이공간으로부터 모습을 드러내면서 볼품없는 모습[187]을 하고 있는 백웅을 보고 참으로 추하기 짝이 없는 몰골이라고 말하자 이를 들은 백웅은 '신격이 필멸자를 상대로 결판을 내는 것보다는 덜 추하다'라고 반박을 하자 불쾌함을 드러낼 뿐, 별다른 반박을 하지 않는다.

30회차 삶 86권 1화 1611화, 백련교주은 삼황(三皇)들의 부하에 해당되는 신격[188]

원전 중국 신화에서 구망은 옆에서 태호, 즉 복희를 보좌하는 신격이자 존재로 나온다.

이라고 한다.[189]

30회차 삶 89권 20화 1690화 막바지, 삼황오제들이 백웅 앞에 강림을 하자 열명, 구천현녀, 열과 함께 위대한 분들을 영접한다고 외친다. 그 후 30회차 삶 90권 1화 1691화, 시세신 열망이 테스카틀리포카에게 당한 후, 곧바로 테스카틀리포카를 향해 광선을 날리지만, 오히려 테스카틀리포카가 광선공격를 먹어치워 무효화시키는 것을 보고 크게 당황하고 얼마 안가 테스카틀리포카에게 잡아먹히고 만다.

2.35. 라운캉[편집]

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30회차 삶 85권 8화 1598화에서 처음으로 등장한 옛 지배자. 이명은 '혈성(血星)을 뒤쫓는 자'.

작중 묘사에 의하면, 본래 류그나트 성운 너머에 있었던 옛 지배자였으나, 월신(月神) 츠쿠요미가 전개한 소환술에 의해 이 지구로 소환된 존재로[190] '호랑이와 용의 머리를 가지고 있고, 몸뚱이에 세 쌍의 날개와 호랑이와 같은 네 발'을 가진 딱 보아도 무섭고도 기괴한 외향을 하고 있다고 나온다. 만약 탁록대전 시대에 있었다고 해도 결코 무시당하지 않을 정도로 강력한 신격이라고 언급된다.

제갈사와 거래를 할때, 어렴풋이나마 백웅에 대해 알고 있는 묘한 떡밥이 나왔다.[191]

30회차 삶 90권 2화 1692화, 백웅이 회장으로써의 권한으로 회원들을 소환할때 같이 소환되는 것으로 재등장한다. 촉룡이 테스카틀리포카를 향해 '자신(촉룡)이야말로 지금 눈 앞에 소환된 모든 회원들의 대표자'라고 주장하려는 그 순간, 네놈(촉룡)이 무슨 투자자들의 대표라도 되는 것이냐며 끼어들면서, 그동안 촉룡이 자신(라운캉)과 같은 투자자들에게 저지른 만행[192]을 거론하면서 혹시 지금 촉룡이 그러는 이유는 '진짜로 회장이 귀환한 것이 사실이면 그 보물을 전부 되돌려주어야 하기에 회장의 존재를 부정하고자 하는 것이 아니냐'며 촉룡의 정곡을 찌른다.

그러자 옆에 있던 렐크로바우스가 나서면서 이 녀석(촉룡)은 그럴 놈이 아니라면서 촉룡을 변호하는 한편, 라운캉을 향해 '지금 불러보았자 우리들한테 돈 밖에 뜯길 것이 분명할 텐데, 뭣하러 회장이 우리를 부르려 하겠냐'고 말하자 이에 라운캉은 되려 '자신(라운캉)을 포함한 여기에 모인 대부분의 투자자들은 배당금만 받으면 끝이기에 그런 것까지 신경쓸 이유 따위는 없다','일단 회장이 있는 것은 사실이니, 배당만 받는다면 다 끝인데 왜 말을 돌리는 거냐'고 대꾸해 렐크로바우스를 할말 잃게 만들어버린다.

30회차 삶 90권 3화 1693화, 백웅이 '어째서 자신(백웅)이 수만년 동안 잠적했는지에 대한 이유'가 무엇인지 투자자들에게 설명하자[193], 이를 들은 라운캉은 지금 백웅이 하는 말은 너무 생뚱맞다며 도무지 믿기 힘들 것 같은 반응을 보이자[194], 이에 백웅은 라운캉의 의심을 풀기 위해 '그 때부터 자신(백웅)은 삼황오제들의 손에 봉인되어 지금 자신(백웅)과 투자자들이 있는 이곳에 봉인되어 있었다','그리고 저기 눈 앞에 보이는 구천현녀는 자신(백웅)이 어떠한 행동을 하지 못하도록 봉인시키기 위해 이곳에 있는 것이다'라고 말하자 진짜 백웅의 말이 사실인지 잠시 고민한다.

그 후, 구천현녀의 반박을 역으로 이용한 백웅의 선동[195]에 한참을 생각하다가, 아무리 생각해도 회장의 말이 더욱 신빙성 있다고 외치면서 완전히 백웅의 거짓선동에 넘어가고 만다.

2.36. 마라 파피야스[편집]

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  자세한 내용은 마라 파피야스(전생검신) 문서를 참고하십시오.

2.37. 바알[편집]

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30회차 삶 89권 2화 1672화, 이강룡을 통해 처음 언급된 옛 지배자. 이름의 유래 및 모티브는 고대 가니안 지역의 토속신이자 폭풍와 비, 풍요, 태양의 신 바알[196]

28회차 삶에서 백웅을 공격한 사교단의 입을 통해 잠깐 언급되었다가, 30회차 삶 89권 2화에서 이강룡을 통해 다시 언급이 되는데, 이강룡이 언급하길, 자신에게 노화의 저주를 건 장본인이자 서방에서 가장 성세를 떨치고 있는 사신교단의 주인이자 상당한 고위신격이라고 한다.

2.38. 탄카리온[편집]

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30회차 삶 90권 4화 1694화에서 처음 등장한 옛 지배자. 이명은 광악(光惡). 작중에서는 형연할 수가 없는 마수와 같은 형상을 하고 있다고 나오며, 염제 신농의 언급에 의하면, 오십 개 이상의 성운을 다스리던 존재라고 한다.

다른 옛 지배자들과는 달리 염제 신농이 전개한 백염에 끝까지 버티면서, 과연 탄카리온 이라고 감탄하는 신농에게 '아무리 너희 삼황오제가 상위 위격이지만 이만한 숫자를 상대로 살아남을 수가 있을 것 같냐'고 외치자 이에 신농은 오합지졸을 상대로 두려워했다면 과거에 그 황제 공손헌원을 상대로 싸울 수가 없었을 것이라고 말하면서, 우리에게는 새로운 지존(至尊)이 생겼으니 이제 곧 후회하고 될 것이라고 대꾸하면서, 곧바로 도끼를 휘둘러 탄카리온을 땅에 쳐박아버린다.[197]

2.39. 프톨레마이오스[편집]

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30회차 삶 92권 12화 1742화에서 처음 등장한 옛 지배자로, 안타레스와 함께 흉신의 오대마장의 일원이다.

백웅 일행 앞에 모습을 드러내자 방금 전에 있었던 상황[198]을 알고 있는 반응을 보이면서 자신(프톨레마이오스) 앞에서 그런 꼼수는 통하지 않을 거라며 자신(프롤레마이오스)의 영혼 전체를 시공간에 그대로 점착시키는 술수를 전개한다.[199]

29회차 삶 시점의 아수라가 이끄는 요격부대가 자신(프톨레마이스)이 소환한 부하들을 죽이고 있던 중, 지금 프톨레마이오스가 방심하고 있다고 판단한 백웅이 부하들을 자신(프톨레마이스)의 눈동자 앞에 이동시키지만 이를 예상하고 있었던 프톨레마이오스는 단번에 백웅의 부하들을 모조리 석화시켜버린다.[200]

그렇게 백웅의 부하들을 석화시킨 후, 백웅이 직접 찾아오지 않은 것에 대해 무척 아쉽다는 반응을 보이는 한편, 이대로 네놈(백웅)의 부하들이 박살나는 것을 지켜보라며 석화된 동료들을 붙잡지만 그 순간 난데없이 날아오는 소호 금천의 파괴광선 세례에 중상을 입고 만다.[201]

전혀 예상치 못한 파괴광선 세례를 얻어맞은 포톨레마이오스는 이게 도대체 무슨 일이냐며 놀라자[202] 백웅은 신언으로 방금 전 포톨레마이오스가 휘감는 것은 생명체가 아니라고 비웃듯이 말하자 그제서야 포톨레마이오스는 방금 전 백웅이 자신(포톨레마이오스)가 보낸 것은 가짜을 알아내지만 이어진 백웅의 공격[203]에 다시 한번 더 중상을 입고 만다.[204]

그 후, 29회차 삶 시점의 백련교주가 쉴세 없이 날려대는 사대신기(바즈라를 제외한) 공격에 이러지도 저러지도 못하다가 결국 석화되는 최후를 맞이하고 만다.

2.40. 얄다바오트[편집]

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30회차 삶 92권 17화 1747화 막바지 서문혜를 구출하려고 하는 백웅 일행 앞에 모습을 드러낸 옛 지배자로[205] 르뤼에의 삼좌(三座)의 일원이자 외신의 계약자이자 마신왕이라고 불리는 존재로 수많은 옛 지배자들 중에서도 삼황(三皇)과 자웅을 겨루고도 남을 만큼의 별격(別格)의 존재이자 전 우주를 주름잡는 패자에게 도전할만한 수준의 최상위급 신격이다.[206] 29회차 삶 시점의 제갈사의 말로는 스승인 마왕 시몬 마구스가 언급한 한때 신왕 데미우르고스가 되었던 존재라고 한다.[207] 이름의 유래 및 모티브는 영지주의에서 말하는 데미우르고스[208]의 일원인 얄다바오트[209]

백웅 일행 앞에 모습을 드러내자 자기소개를 하면서, 이대로 백웅 일행들을 심판하겠다고 전투 준비를 한다.[210]

30회차 삶 92권 18화 1748화에서 밝혀지길 우주가 창조되기 이전에 존재했던 여려 명의 데미우르고스 중 하나이고 메타트론이 있던 세피로트의 천사계가 바로 마신왕 얄다바오트의 근원에 해당된다. 같은 화에서 세계수처럼 신력과 모든 권능을 분해 및 무효화하는 능력을 지니고 있다.[211]

30회차 삶 92권 19화 1749화, 29회차 삶 시점의 제갈사와 백웅이 전개한 윤회부정[212]에 타격을 입자마자[213] 백웅과 29회차 삶 시점의 제갈사가 전개한 세계수의 시공간에 접속하면서[214] 클리포트의 힘으로 자신(얄다바오트)를 공격하는 금술을 전개하다니 어지간히도 철저히 준비를 하고 온 것 같다고 말한다.[215]

그러더니 백웅의 신력이 봉인된 데미우르고스의 언령을 이용해 통제력을 쌓아 올린 것임을 알아보고[216] 누군가를 향해 '창세를 해서 우리를 배신한 것도 모자라 이렇게까지 능욕할 셈이냐'며 분노를 터트리면서 백웅의 내장을 통째로 뜯어버리린다. 백웅의 내장을 뜯은 후, 백웅이 인간임을 알아보고 힘을 추구해도 모자랄 판에 그런 쓰레기 같은 육신을 고집하다니 도저히 이해를 못하겠다고 말한다.

이에 백웅은 도대체 데미우르고스가 무엇이길래 자신(백웅)에게 분노를 터트리는 것이냐고 따지듯이 외치자, 얄다바오트는 비겁한 동료의 배신[217]으로 인해 거짓된 모형정원이 만들어졌고 그 결과 우리들은 모두 한순간에 영겁의 절망 속에 버려졌으며 위대한 분께서는 이 세계가 잘못된 것이지 우리들에게는 그 어떤 잘못도 없다고 말했다며 백웅의 팔 부위의 영체를 뜯어내고[218] 이렇게 된 거 차라리 세계의 진실을 아무것도 모르고 있을 때 끝장나는 것이 좋을 것이라고 외치더니 정체를 알 수 없는 주문을 외워 백웅의 정신에 암기(暗氣)를 흘려보내기 시작한다.

흘려들어오는 암기(暗氣)에 백웅이 이대로 죽이라며 고통스러워하자 얄다바오트는 데미우르고스에게 있어 죽음은 끝이 아닌 새로운 시작이며[219], 흉신에게 영혼을 바치는 의식을 거행하겠다고 선언한다.[220] 최악의 상황을 되었다고 직면한 백웅은 어떻게 타개할지 고민하다가 29회차 삶 시점의 제갈사의 영체가 하는 조언을 듣고 트리무르티로 호드+예소드+말쿠트[221]을 사용해 영혼으로 이루어진 불꽃을 일으켜 얄다바오트의 손을 불태운다.

30회차 삶 92권 20화 1750화, 백웅이 공격에 축융과 열의 공격이 그대로 통할 만큼 무력화되고 만다. 그 후, 백웅이 서문혜를 구출하는데 성공하자 흉신을 향해 이런 잔재주에 당한 자신(얄다바오트)를 용서하라고 비는 것을 마지막으로 흉신을 소환하기 위한 매개체 역할로 최후를 맞이한다.[222]

2.41. 아몬[편집]

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30회차 삶 92권 20화 1750화에서 첫 등장한 존재. 이름의 유래 및 모티브는 솔로몬의 72악마의 일원이자 가장 강대하며 엄격한 마물로 불려지는 지옥의 대후작 아몬.

아수라 앞에 소환되자[223] 자신(아몬)을 르뤼에의 사좌(四座) 중 한명인 아몬이라고 소개하고 위대한 자의 명을 받들어 영겁의 자리에 거할 때라는 선언과 함께 곧바로 29회차 삶 시점의 아수라를 소멸시킨다.

같은 화(92권 20화)에서 29회차 살 시점의 제갈사의 설명으로는 멤피스의 태초고신(太初古神)에 해당되는 절대악신으로 태양신 라의 숙적이자 삼황(三皇)에 준하는 격을 지닌 존재라고 한다.[224]

30회차 삶 93권 1화 1751화, 무사시를 향해 고작 이 정도 수준으로 도전하다니 한심하기 짝이 없다고 웃으면서 무사시를 끔살한다. 그 후, 종말을 일으킨 흉신에 의해 다른 상위마신들과 함께 소멸한다.

2.42. 아바돈[편집]

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30회차 삶 94권 7화 1777화, 계약의 탑에 도착한 백웅을 맞이하는 것으로서 첫 등장한 존재[225] 이름의 유래 및 모티브는 성경의 요한묵시록에 등장하는 무저갱에서 올라온 황충들의 왕이자 악마인 아바돈.[226]

백웅 앞에 모습을 드러내면서 언제나 주인(마스터)의 위대한 성취에 기쁘기 한량없다고 말하면서 누구냐고 묻는 백웅을 향해 본인(마스터)의 손으로 굴복시킨 하찮은 이름을 다시 듣고 싶은 것이냐고 말하면서 무저갱의 지족(知族)이며 혼돈의 준제(俊帝)이자 방황하는 자들의 왕 아바돈이라고 소개하고 잠시 기억에 혼란이 생겨서 몇 가지 묻고 싶다면서 백웅이 몇 가지[227]에 묻자 이에 대해 답하고[228] 당장 보내줄 수 있겠냐고 묻는 백웅을 향해 현재 기억을 상실했기에 우선 위대한 힘의 기본 기술을 연마한 후에 올려보내라는 명령을 받았기에 지금은 그럴 수 없다고 말하면서[229] 위대한 힘의 기본기[230]와 사용법[231], 챠크람의 내력[232]에 대해 설명하고 양손에 쌍륜을 만들어낸 후 쌍륜을 교차시키는 응용법을 전개하라고 말하나 백웅이 이를 하지 못하는 것을 보고 그제야 눈앞의 인물이 마스터의 모습을 하고 있을 분인 타인이라는 것을 알아내고 정체가 누구냐고 추궁한다.[233]

30회차 삶 94권 8화 1778화, 그렇게 여기는 근거가 무엇이냐고 묻는 백웅을 향해 주인께서는 공격술과 방어술을 수련한 후 마지막 세 번째 과정은 륜(輪)을 공명시켜 서서히 자신의 기억과 영혼을 일깨우며 강화시키는 과정이라고 말했으나 지금 그 어떠한 일도 일어나지 않은 것부터가 륜(輪)의 주인도 아님을 증명하는 거와 같다고 말하고 이 곳은 정신세계이고 본인의 영혼도 아닌데 정신세계에 올 수 없을 텐데 착각한 것이 아니냐고 묻는 백웅을 향해 이곳은 자신(아비돈)의 차원계(次元界)이자 무한의 무저갱 어비스(Abyss)로 이 공간에 제멋대로 탑을 이주시킨 이가 바로 주인이었다고 말하고 네놈이 계약의 주인이 아니라며 자신(아비돈) 또한 더 이상 서(書)의 단말의 계약을 지킬 필요와 단말로서의 삶을 이어갈 필요가 없으나 그 강대한 신력은 여기서 처리하기 귀찮을 테니 천천히 요리하겠다면서 신기 칠황영념(神技 七皇影念)[234]을 전개해 백웅의 신력을 봉쇄하고 주인이 도달했던 최상층에 기다리고 있을 테니 어비스에 나가고 싶거든 직접 찾아오라는 말을 남기며 자리에서 사라진다.

30회차 삶 94권 9화 1779화 막바지, 마신비천륜을 응용해 단번에 제8겁에 도착한 백웅을 맞이하면서 네(백웅)가 누군지는 모르겠으나 이대로 자신(아바돈)과 사생결단을 셈인 거냐고 묻고 혹시 천암비서를 불러 이 자리에 소환이 가능한 것이냐고 묻자 백웅은 단번에 아바돈의 의도를 알아내고 단말인 주제에 전생 능력을 가진 천암비서를 얻어 전생자가 될 생각인 거냐고 묻자 역시 그 쪽도 전생자였던 거냐고 말한다.

30회차 삶 94권 10화 1780화, 여려 정황을 통해 마스터 또한 전생자임을 파악한 백웅이 분명 '단말'이라면 전생자 밑에서 꽤나 강대한 권세를 누릴 수 있을 텐데 되지도 않는 욕심을 부린다고 까듯이 말하면서 처음부터 마스터에게 충성심은 없었던 것이냐고 말하자 애초에 전생자에게 있어 대의 같은 건 아무런 의미가 없다고 말하면서 몇 회차나 진행한 것이냐고 묻고 백웅이 30회차까지 진행했음을 알고 그게 정말이냐는 듯한 반응하자[235] 전생자에게 있어 회차반복은 당연한 것이라는 걸 생각하면 지금 백웅의 반응은 참으로 신기하다고 말하고[236] 방금 전 말했듯 자신(아바돈)이 보기에 전생자에게 대의 같은 것은 없다고 재차 말하나 이어진 백웅의 말[237]를 듣고 확실히 그렇기는 하겠으나 적지 않은 세월 동안 단말로써 마스터를 지켜봐온 자신(아바돈)으로써는 자신(아바돈)이 봐왔던 전생자로밖에 판단할 수 없으며 마스터의 무수한 기억을 보면 마스터는 도저히 현실감을 갖고 있지 않은 절대선(絶對善)이든 절대악(絶對惡)이 될 수 있었다고 말하면서 마스터의 기억을 백웅에게 보여준다.[238]

마스터의 일생을 보고 있던 백웅이 도대체 이 녀석(마스터) 사람이기는 한 거냐며 불쾌감을 드러내자 그럴 줄 알았다는 반응을 보이면서 이미 선도 악도 아닌 전생자였고 한번 전생하면 모든 것이 초기화되고 극히 일부의 존재를 제외하고 이를 인지할 수 없다는 특성을 이용해 할 수 있는 전부 다 했고[239] 한때 우주의 한 축을 지배하고 어비스의 악종을 다스렸던 자신(아바돈)조차 마스터의 광기를 상대로 악의를 내세울 엄두조차 내지 못한다며 어딘가 두렵고 질렸다는 반응을 보이면서 현재 마스터가 사라잔 이상 자신(아바돈) 또한 전생할 기회가 생겼으니 츙섬심이고 뭐고 이를 놓치지 않을 것이라고 말하면서 자신(아바돈)과 백웅은 처음 봤기에 꼭 싸워야 할 필요는 없고 잘만 하면 서로에게 도움이 될지 모르니 거래하자고 제안한다.

아바돈의 거래 제안을 들은 백웅은 어떤 거래를 하고자 함이냐고 묻자 백웅이 원하는 정보가 있다면 뭐든 알려주는 대신 천암비서를 소환하여 양도하는 것이라고 말하고 이제까지 항아, 전뇌자, 메피스토펠리스는 방금 전 한 것과 같은 소리를 하지 않았는데도 그게 가능하기는 한 거냐며 의문을 표하는 백웅을 향해 확실히 자신(아바돈) 또한 이게 가능한지는 알 수 없으나 적어도 시도해도 나쁠 것은 없다고 말하자[240] 백웅은 아바돈의 거래를 받아들이겠다고 말하면서 품 속에 있던 천암비서를 찾으려고 하나 없는 것을 확인하고 평소에 그 마스터라는 놈은 어디에 보관하고 있었던 것이냐고 아바돈에게 묻자 마스터는 그 책을 묵시록에게 불렀으며 평소 자신(아바돈)을 신뢰하지 않아서 어디에 보관했는지 말하지 않았다고 말한다.

이후 백웅은 무언가 생각났다는 듯 이 계약의 탑은 어떻게 어비스의 차원계에 세워져 있는 것이냐고 묻자 자신(마스터)의 정신세계에 존재하던 탑을 이곳 어비스로 옮긴 것이라고 말하자[241] 백웅은 그렇다면 서 내부로 갈 방법은 없는 것은 아니라고 말하면서 서 내부에 수련 세계를 만들어 여기에 있는 탑을 싹 다 묵시록 내부로 옮기면 자신(백웅)과 아바돈은 수련 세계로 이동하게 될 것이라고 말하자 좋은 방법이라는 반응하고 단말로서의 권한을 이용해 백웅과 함께 천암비서 내부로 들어오나 순간 백웅 조차 의아할 만큼 충격과 공포 상태가 되더니 이미 공간 전체의 인과율이 죽어 있고 비존(非存)이어야 할 곳에 존재가 있으며 이런 곳은 우주의 법칙상 존재할 수 없다면서[242] 도대체 백웅은 무엇인 거냐고 말하는 순간 전신이 터져 죽고 만다.[243]

2.43. 레비아탄[편집]

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30회차 삶 86권 13화에서 잠시 등장했고 30회차 삶 94권 8화에서 다시 등장한 엣 지배자. 자세한 건 기타 인물 문서 참조.

2.44. 라니몰투스[편집]

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30회차 삶 95권 7화 1797화 막바지, 의도하지 않게 행성 파란놈(...)[244]을 귀속시킨 백웅을 찾아와 누구냐고 묻고 자신(라나몰투스)이 숙성시키고 있던 별(파란놈)을 잡아먹은 죗값을 치르라고 말하는 것으로 첫 등장한다.[245] 30회차 삶 95권 8화 1798화에서 언급되길 삼황오제에 필적할지도 모르는 상위급 신격으로 마력과 체급으로 따지자면 30회차 삶 시점의 백웅보다 강하다고 나온다.

예상하지 못한 상황을 맞닥뜨린 것에 백웅은 골치아파하면서도 나중에 보상할 테니 우선 지구로 보내달라고 부탁하고 그곳(지구)은 뭐 하는 곳이냐고 묻는 라나몰투스에게 외신 반고의 적자인 삼황 여와와 복희가 사는 곳이라고 설명한다.

설령 그렇다 해도 자신(라니몰투스)이 지구로 보내줄 이유 같은 것은 없고 우선 자신(라니몰투스)의 별을 잡아먹은 죗값을 치르라고 말하면서 정말로 그 행성이 라니몰투스의 것인지 몰랐다고 해명하는 백웅을 향해 알 바 아니고 못 내놓겠다면 목숨으로 대가를 치르라고 말하는 순간 갑자기 뇌혼이 공격하자[246] 비명을 지르면서 깡패 같은 놈이라고 욕한다.

30회차 삶 95권 8화 1798화, 뇌혼이 전개한 뇌신권에 핵을 포함한 촉수들이 피해를 입자 작은 굴레를 조작해 회복하나 다시 한번 더 날아든 뇌혼의 공격에 피해를 입자 또다시 작은 굴레를 조작하면서 이 타래가 헝클어진다면 자신(라니몰투스)는 물론 네놈 또한 크게 피를 볼 텐데 진짜 해보자는 것이냐고 따지면서 어디 한번 제대로 해보자며 백웅을 향해 마법을 전개한다.[247] 백웅이 트리무르티를 사용해 자신(라니몰투스)의 마법을 버텨내는 것을 보고 혹시 창조신의 일족이었던 것이냐고 묻고 현재 자신(백웅)의 몸은 뜻대로 움직이지 않으니 이쯤에서 전투를 그만두는 것은 어떻겠냐는 백웅의 제안을 듣고 일리 있다는 반응을 보이면서 전투를 멈추려고 하나 그 순간 또다시 뇌혼이 멋대로 공격해오자 설마 자신(라니몰투스)를 방심시키려는 작전이었다니 더 이상 방심은 없다고 외친다.

이혼대법으로 겨우 뇌혼을 진정시킨 백웅이 다음에 보자며 도주하려고 하자 놔줄 것 같나며 우주폐색(宇宙廢塞)의 주문을 전개해 도주를 제지하면서 아무리 신격이라고 하나 쉽게 뚫을 수는 없을 거라며 신급 주문을 전개하고 뇌신검무로 전개한 검막(劍幕)으로 막아낸 백웅을 향해 방어만으로 이길 수는 없으니 여기서 갇혀 죽게 될 것이라고 말하나 연무진에서 말하는 춤의 경지, 그리고 무명진의 무형지형의 의미가 무엇인지 깨달은 백웅이 전개한 뇌신검무 묘천 무형파동검(雷神劍舞 妙天 無形波動劍)에 비명을 지르고 백웅의 도주를 제지하기 위해 전개한 주문이 해제될 만큼의 부상을 입고 만다. 부상을 입은 라니몰투스는 백웅을 향해 이 원한은 잊지 않겠으며 언젠가 반드시 복수하겠다고 외치나 역으로 자신(백웅)에게 그런 말을 한 놈들은 예외없이 무조건 후회했으니 너(라니몰투스)도 그렇게 될 것이라는 백웅의 말을 듣고는 잠시 당황한다.

2.45. 엘리골[편집]

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30회차 삶 95권 15화 1805화에 등장한 옛 지배자이자 솔로몬의 72악마의 일원. 자세한 건 기타 인물 참조.

2.46. 아스타로트[편집]

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30회차 삶 95권 16화 1806화, 잠시 엘리골과 대화를 나누고 있는 백웅을 향해 우리 솔로몬의 72 마신과 거래[248]를 한다면 마신지문(魔神之門)을 쓸 수 있도록 해주겠다고 말하는 것으로 첫 등장했다.[249] 이름의 유래 및 모티브는 솔로몬의 72 악마 중 29위인 아스타로트[250]

아스타로트가 제시한 거래 내용을 들은 백웅은 잠시 생각하다 자신(백웅)에게 마신지문이 있다면 편하기는 하겠으나 여차하면 충돌을 감수하고서라도 원하는 곳에 그만이기에 뭔지도 모르는 외신의 봉인을 풀기 위해 솔로몬의 72악마와 협력하는 것은 아무리 생각해도 손해일 뿐이라고 말하면서 무슨 얘기를 하고 싶은 것이냐고 묻는 아스타로트를 향해 지금 당장이라도 솔로몬의 봉인을 풀 수 있으며 만약 봉인을 푼다면 앞으로 자신(백웅)의 부하가 되어야 하며 안될 수가 있으나 성공할 가능성은 있다고 말하자 한치의 고민도 없이 다른 72 마신들과 함께 일제히 백웅의 제안에 동의하는 의사를 보인다.

백웅이 제시한 솔로몬의 봉인을 푸는 방법[251]을 듣고 잠시 당황하더니 '지금 장난 치는 거냐?'라며 분노를 드러내나 이어진 백웅의 말[252]를 듣고 도대체 정체가 뭐냐고 잠시 당황하고 만약 성공하기만 한다면 우리 72마신들은 백웅을 영겁토록 주군으로 모시겠다고 말하면서 백웅을 마신지문이 있는 곳으로 안내한다.[253]

잠시 마신지문을 보던 백웅이 오제 전욱의 만귀전이 있는 곳으로 향하는 오거천문을 닮았다고 말하자 그게 뭐냐는 반응을 보이고 오거천문에 대한 설명을 듣자 솔로몬의 지식 또한 신좌(神座)에서 가져온 것이라는 걸 생각하면 신좌에서 내려온 존재들은 서로 비슷한 지식을 갖고 있을지도 모른다고 중얼거리면서 마신지문을 기동시키고 알고 있겠지만 한번 안으로 들어가면 돌이킬 수 없다고 경고하고 안으로 들어가려는 백웅을 향해 성공하기를 바라겠다고 말한다.

30회차 삶 95권 19화 1809화 막바지, 정말로 [[외신(전생검신)|외신 주시자의 봉인에서 해방된 솔로몬을 향해 '이제 봉인에서 깨어났고 우리 솔로몬의 72 악마들은 계약을 이행했으니 이제 새로운 주인을 섬기겠다'고 말하나 되려 '중요한 얘기를 하고 있는 중이니 그 입을 다물라'라는 말과 함께 밖으로 쫓겨나고 만다.