흉신(전생검신)

뒤쪽에 있는 거대 생물체가 흉신이다.

전생검신 캐릭터 중 일러가 있는 옛 지배자는 얘가 유일하다. 히로인도 일러따윈 없지만 흉신은 표지일러에 있다. 사실 흉신이 진히로인이다.

1. 개요[편집]

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흉신 크툴루

사신(邪神)들을 별의 운행에 도달할 때까지 수저(水底)에서 수호하는 존재. 활동을 멈춘체 르뤼에에서 잠들어 있으며[1] 가까운 미래[2]에 성좌가 제자리를 찾는 날 잠에서 깨어나 세상의 종말을 불러일으킬 것이라 한다.[3]

하늘을 통해 하나의 세계에서 또 다른 세계로 자유롭게 이동할 수 있으며 단순히 마도사들이 차원을 넘나드는 정도가 아니라 우주의 거대한 굴곡을 통과해서 절대무량한 시공간을 이동할 수 있다고 한다.[4] 외신 요그 소토스의 손자이자 누그의 자손[5]으로 혼돈의 직계[6]이며 옛 지배자 중에서 가장 외신에 가까운 존재라고 평가받는다고 한다. 그만큼 옛 지배자 중에서는 최강급이다.[7][8] 30회차 삶 69권 1256화에서는 현 지상최강의 절대마, 1257화에서는 현 상황에서 가장 강대한 힘의 중추이자 어둠의 권좌에서 제일가는 핵심에 존재하는 괴물이라고 묘사가 된다. 그래서인지, 전생검신 27권에서 백웅이 흉신의 언령을 사용하자 같은 엣 지배자인 해신, 즉 다곤도 흉신을 그 분이라고 호칭을 쓰기까지 한다. 게다가, 옛 지배자 중에서도 10명 밖에 없다고 하는 머나먼 신좌에서 태어난 육체와 영혼 전체가 불멸에 해당되는 성골 중의 성골 출신이기도 한다라는 것을 생각을 해보면, 흉신은 이브 트스틸, 환염의 정령신, 아틀락 나챠, 영겁의 태아처럼 옛 지배자들 중에서도 매우 높은 격을 가진 존재 중 한명인 것으로 보여진다.

그리고, 전생검신 12권에서 선지자가 무명제사서를 돌려달라고 말을 하자 제갈부에게 "르뤼에 잠들고 있는 흉신에게로 돌아가야 하겠지"라고 말을 하고, 이를 들은 제갈부가 흠칫 놀라는 반응을 보이는 것을 보면, 무명제사서의 원래 주인인 것으로 보인다. 그리고, 전생검신 33권에서 백웅이 공공이 쓰러뜨린 흉신이 보낸 후예들을 보고 생각을 한 것을 보면은, 외신에 가까운 권능을 지닌 존재임에도, 어느 모 타락한 젤나가와 어느 모 방심왕과는 다르게, 옛 지배자들 중에서도 외신에 가장 가까운 힘을 지닌 존재에 걸맞게 자신의 의도대로 판을 짜는 교활함을 보이는 것은 물론, 자신의 힘에 자만하지 않는 것으로 보인다.

2. 작중 행적[편집]

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23회차 삶 이전까지는 모습을 드러내지 않고 그냥 언급만 되다가, 23회차 전생에서 백발의 궁극 초상기인 - 유신의 인과율의 반을 획득하여 낙양에 친히 강림하여 헬게이트를 열었다.[9] 직접적인 등장은 32권(579화). 외향은 백웅이 표현하길 마치 문어와 용과 인간의 모습이 뒤섞인 듯한 무언가. 나타나자마자 "내 것이 여기있다."라는 말을 한다. 그 말 한마디에 낙양의 인간들이 미쳐 헬게이트가 된다.[10] 그러면서 낙양 쪽으로 다가가지만 대결계 때문에 들어가지 못한다. 그리고 은카이의 수면자가 나오면서 "너의 영겁으로 돌아가라. 여기에 기어오는 혼돈이 있나니."라고 말한다.[11] 그러자 성좌의 힘으로 이 세계의 물리적인 법칙을 바꿔버리며 세계의 지축을 뒤집고 음이 양을 집어삼키게 만들어 낮을 밤으로 바꾼다.[12]이를 본 천우진은 꿇어앉아서 피를 토하며 미친듯이 울부짖는다.[13] 그러면서 흉신은 계속 대결계를 압박하며 갈라지게 만든다. 수면자는 이를 보며 "봉인은 연결되어 있다. 힘으로 부수면 안된다. 그 분께서 큰 상처를 입는다."라고 말한다. 그러나 아랑곳 하지 않고 힘을 내뿜고[14] 흉맹한 안광을 발하며 "봉인을 부수고나면 너를 영원히 없애주마. 그놈도." 라고 위협적이게 대꾸한다. 이에 수면자가 주문을 외워 공격하지만 흉신은 가볍게 막고 가볍게 공격해 수면자의 왼 팔을 잘라버린다. 그러면서 "만왕의 왕께서 계시를 내려주셨노라. 태고의 서명이 내 손에 있으니 너는 내 적이 될 수 없다." 라고 말한다. 그러자 대결계가 요동치더니 여기저기 갈라지기 시작했다. 그러나 그 때 망량선사가 나타나 시간회복으로 낙양성을 회복시켜버린다. 망량선사는 계시의 때는 지금이 아니라고 말한다. 그러자 공격을 멈추고 천상에서 떨어진 자여 나를 막지 말라 라고 말한다. 망량선사는 막을 것이라고 받아치고 흉신은 누가 그대에게 벌레를 지키라 명했는가 라고 반문한다. 이에 망량선사는 침묵한다. 망량선사 본인도 모르는데 답변을 할 수 있을리가 만무하다. 흉신은 반문하면서도 왠지 초조한 기색으로 보인다. 결국 흉신은 은카이의 수면자를 죽이고 나머지 인과율의 반을 얻은 후 망량선사에게 계시의 때에 다시 만나자며 사라진다.

그렇게 인과율을 얻었으나 직접 전면에 나서지 않았다. 그러나 대신에 영향력을 강화시켜서 인간 중에서 자신의 추종자와 교단이 발호하게끔 한다. 이것이 바로 나인교. 천지가 재액에 휩싸인 상황에서 중원의 인구는 고작 3년 만에 삼 할 이하로 줄어들었으며 그 혼란상황에 대명제국은 사실상 붕괴하고 나인교가 중흥 할 수밖에 없는 환경이 만들어진다. 나인교는 최대 규모로 발흥한 사교였으며 그들을 이끄는 건 주교라고 불리는 의문의 괴인들이었고 이 괴인들은 인신공양과 사악한 의식을 주도하면서 인간들을 광신으로 더욱 타락시킨다. 결국 생존자들의 다수가 나인교를 믿는 사태가 벌어지고 세상은 야만에 불타올랐고 천계의 신선들이 나인교에게 공격을 받는 일까지 벌어진다. 즉 나인교가 천계를 선제공격했다는 말. 그 이후 나인교의 주교가 너무나 강력해서 대라신선까지 살해하는 사건까지 일어난다. 투선이 나서서 주교 몇을 죽였으나 나인교는 그 후에 간부가 직접 나서지 않고 광신도와 마물을 내세워서 끈질기게 천계와 전쟁을 한다.

백련교와 반천맹은 다두왕국으로 본거지를 옮겨서 천계를 지원하며 돕기 시작한다. 그렇게 오십여 년간 지지부진하게 전쟁이 이어온다. 그러나 교주 라는 존재가 탄생하면서 안 좋은 쪽으로 상황이 급변한다. 나인교의 주교가 강력해도 일개 사교일 뿐이었으므로 천계가 압도적으로 우위였는데 갑자기 교주 라는 존재가 탄생하면서 교주가 전면에 나서자 천계의 대라신선들이 일패도지한다.[15] 즉 교주는 천계 최강의 투선인 미후왕보다 강하며 주교는 호법사자들 보다 더 강하며 절대고수도 감당하기 힘들다. 그렇게 얼마 후 나인교 주교 네명이 몰려와 백련교 반천맹 연합을 공격한다. 백련교주와 이청운, 호법사자와 진소청이 참전했으나 진소청을 제외한 나머지는 나인교주에게 전원 살해당한다. 그렇게 교주는 인간 생존자의 거주지인 광동성을 모조리 장악했으며 백웅 일행에게 절대적인 피해를 안겨줬다. 그리고 조만간 천계에 도전해서 천계의 모든 대존재를 말살하겠다는 포부를 밝혔다. 그리고 그렇게 천계를 몰살한다.[16]

그리고 나인교주가 낙양에서 자기 자신을 매개체로 흉신을 강림시키며 대결계를 붕괴시키려 한다. 의식을 치르는 도중 백웅이 쓴 무창의 탑 무기 17등급[17]으로 인해 전력이 절반 이하로 떨어진다. 교주는 백웅을 보고 살려준다고 하는데... 알고보니 바로 서문혜 였다.

그러나 결국 진소청의 동귀어진으로 사도는 같이 죽는다. 그러고 나서 서문혜는 몸을 되찾는다.예전과 달리 백발이 아니라 윤기나는 새까만 흑발이었으며 전신은 환골탈태한 것처럼 완벽한 균형을 유지하고 있다. 미모도 전혀 쇠하지 않았고 도리어 더욱 아름다워 보이기까지 하다고. 백웅을 보자마자 흐느끼며 운다. 모든 걸 기억하고 있었으며 자신이 아닌 뭔가가 자신의 몸을 그동안 조종했고 자신은 의식 한켠에서 그걸보면서 아무것도 할 수 없었다고. 50년 전 서문대룡이 주교와 동귀어진 할때 아버지를 도우려다가 너무 큰 부상을 입어서 혼절했었는데 그 때 저들이 납치해 갔다고 한다. 그리고 자신이 눈을 뜬 것은 나인교의 본부였고 그 곳에서 주교들이 자신을 둘러싸고 뭔가 의식준비를 했다고 한다. 그들은 자신을 수십 년간 유폐하고 있다가 얼마전에나 꺼냈다고. 의식에서 자신은 인간을 뛰어넘는 상위존재가 자신의 육체를 빼앗는 걸 느꼈고 도저히 저항할 방법이 없어서 자신은 결국 나인교주가 되었고 그렇게 저지른 악행을 모두 기억한다고 한다. 이에 백웅이 당신은 그저 육체를 뺏기고 정신 속에 갇혀있었을 뿐이라고 위로하자 속죄할 수 있겠냐며 울먹이며 말한다. 백웅은 다시 한번 어쩔 수 없었을 것이며 서문혜 또한 피해자라고 말한다. 그러면서 백웅은 나인교주로 빙의했던 그 이족은 틀림없이 서문혜의 정신을 말소시키고 싶어했을텐데 어떻게 서문혜의 정신이 그대로인지 묻는다. 이에 서문혜가 대답하길 나인교주는 자신에게 지속적으로 일방적인 질문을 수백 번이나 반복해서 괴롭혔는데 그 질문이란 바로 "치우가 어딨느냐, 치우의 존재를 느끼느냐, 너와 같은 자를 본 적이 있느냐" 라고. 서문혜는 이 질문에 무슨 말인지 몰라서 계속 모르겠다고 하니 어느 순간 그만뒀다고 말한다. 백웅은 이제는 나인교주가 완전히 물러난 거 같냐고 묻고 서문혜는 그렇다고 답한다. 무공은 쓸 수 있을 거 같냐고 또 묻자 잘은 모르겠지만 예전과 달리 자신의 몸에는 힘이 넘치고 무공도 높아졌을 것 같다고 답한다.

그 이후 23회차 삶 끝 판(34권. 609화)에서 다시 직접 등장한다. 백웅이 여와에 의해 가혹할 신벌을 받을 위기에 처하자 제갈사가 알려준 방법으로 흉신의 주문을 영창해 흉신과 소통해[18][19] "흉신이여! 나 백웅, 당신에게 칠요 중 수요와 금요를 바치겠소. 그러니 이 자리에 강림해서 여와를 없애 주시오!" 라고 부탁한다. 흉신은 알겠다고 답한 후 바로 강림한다. 여와는 흉신과 눈이 마주치자 살의어린 목소리로 설마 필멸자의 소환이 응하다니 놀랍다고 말한다.[20] 흉신은 마치 대답할 가치도 없는 질문이라 여긴 듯 조용히 웃는다. 그러자 여와는 흉신에게 "네가 진정 묵시의 용이라 여기느냐? 계시의 석판을 가지고 있다 하여 지나치게 오만한 게 아닌가?" 라고 다시 묻는다. 이에 흉신은 "짐승의 왕좌에 쏟은 대접과 같은 것… 그대 운명을 받아들이라." 답한다. 그러자 흉신이 옆에 끼고 있던 석판이 환한 빛을 발했고[21] 이를 보며 "으으..."라고 신음성을 흘리면서 여와는 주춤거리며 뒤로 물러난다.[22] 백웅은 이를 지켜보며 놀래하는 동시에 조금이라도 살기 위해 시간제어 권능을 발동해 몸을 회복시킨다. 이에 전욱이 바로 화를 내자[23] 백웅은 피식 웃으며 다짜고짜 화요를 바칠테니 이 모임에 참석하겠냐고 묻고 전욱은 알면서도 속아준다는 듯 백웅의 제안을 받아들여 강림한다.

전욱은 강림하자마자 상황이 어떻게 된 것인지 파악[24]하고 여와에게 흉신을 상대하려 하냐고 묻는다. 그러자 여와는 두 말 할 필요가 있겠냐며 자신을 도우라고 말한다. 전욱은 잠시 침묵하다가 흉신에게 궁금한게 있다고 하면서 "설마 그대는 계시 이후에 어떤 일이 일어날지 정확히 알고 있는 건가." 라고 묻는다. 흉신은 한동안 침묵하며 대꾸하지 않다가 "재생(再生)의 책이 모든 걸 심판하리라." 라고 답한다. 전욱이 그건 마도서냐고 묻자 흉신은 "무릇 그대들이 혼돈에서 태어났음에도 그 어버이 되시는 만왕의 왕께서 지닌 힘을 잘 모르는구나…." 라고 비웃듯 중얼거린다. 그러면서 "종말과 심판… 다음으로 넘어 갈 권리를 얻으려 할 뿐 이다." 라고 덧붙인다. 전욱과 여와조차 흉신이 무슨 말을 하는지 잘 모르는 기색을 비친다. 전욱이 화요를 손에 치켜들고 "영겁 속에 이 전투의 기록이 남겠구나" 라고 말하면서 여와와 함께 흉신에게 달려든다. 흉신 또한 석판을 빛내며 맞서기 시작한다.

28회차 삶 53권에서 자신의 제일권속인 별을 뒤트는 자가 바즈라의 벼락에 불태워 죽자, 잠에서 깨어났는데, 서왕모의 말에 의하면은 지금 흉신은 자신의 석판을 서둘로 옮기고 있다고 한다. 그러면서, 거대한 옥좌에 앉은 채로 이번에 예기치 못한 일과 많은 고민을 했지만, 너희 모두를 길동무로 삼겠다며 다른 옛 지배자들과 함꼐 삼황오제에게 저주를 내리면서 자폭했다.[25]

28회차 삶 54권에서 백웅의 꿈속에서 다시 등장했는데, 여기에서는 머나먼 우주를 날아 다른 세상으로 갔고, 정처 없이 황금이와 함께 나갔다가, 배고파하는 황금이에게 먹이를 주는 것으로 출현했다.[26]

29회차 삶 67권 1224화에서 백웅이 곤을 통해 규룡의 권능으로 선지자의 속내를 알아낸 바에 따르면은, 29회차 삶 시점에서 이미 선지자와 거래를 했다고 한다.[27]

29회차 삶 67권 1229화에서 흉신의 수하종족에 해당되는 중위급 이족이 등장했는데[28], 스사노오 본인의 말에 의하면은, 예전에 비해 크기가 10배 이상 커진 것은 물론, 분명히 중위급 이족이 맞는데도 왠만한 상위종족을 능가할 정도로 매우 강해진 상태라고 한다.[29]

29회차 삶 68권 1247화에서 제갈사의 말에 의하면은 지금 흉신은 죽은 세계수를 제물로 삼아 자신이 부활한 시간을 단축시키고 있다고 한다.[30]

29회차 삶 68권 1248화에서 제갈사의 입을 통해 흉신이 세계수를 이용해 자신의 부활할 시간을 단축시키려고 하는 이유가 언급이 되는데, 정보가 너무 적은 탓에 정확히 파악할 수가 없으나, 아마도 28회차 삶 막바지에서 황제 공손헌원이 다음 생에도 이어질 가능성이 높은 봉인이 걸린 것이 그 영향을 주었을 거라고 한다.

그러면서도, 제갈사는 전략적인 선택, 즉 빠른 재시작을 하라는 의미로 지금 자살해 바로 30회차 삶으로 넘어가라고 조언을 해주는데, 그 이유는 무슨 수를 썻는지는 몰라도 황제 공손헌원이 지금 봉인된 것을 알게 되었고, 그 중간에서 간접적으로 백웅의 존재에 대해 알게 되어 전략적으로 백웅에게 접근하기 시작했기 때문이라고 한다.[31]

29회차 삶 68권 1250화에서 동영 무사를 영혼 째로 소멸시킨 탓에 치명상을 입은 제곡이 흉신의 권능을 빌려서 회복기로 들어간 것을 본 백웅 일행이 방주를 타고 도망치려고 하나, 이미 타락한 세계수에 내려앉은 그 짧은 시간에 자신의 마력과 권능으로 방주와 전국옥새의 정령을 장악해 조종하고 있는 상태라서 방주를 타고 도망치는 것이 불가능하게 되었다.[32]

30회차 삶 69권 1256화에서 백웅의 각오와 다짐[33]을 확인한 망량선사가 수요의 공양을 받아들이자 자신(흉신)의 초대장을 거절했으면서 이렇게 귀찮은 방식으로 불러내는 것이 무엇이냐며 모습을 드러낸다.[34][35]

이에 백웅은 네(흉신)가 준 초대장을 갖고 본거지로 가서 얘기하는 것이 싫었을 뿐이라고 대답하면서 자신(백웅)의 의지를 흉신에게 피력한다.[36] 이에 흉신은 제멋대로라고 말하면서도 자신(흉신)이 그리 할 것 같냐고 말하자, 백웅은 그렇게 될 거라고 말하면서 이를 악물면서 흉신이라고 외친다.

30회차 삶 69권 1257화에서 엄청난 위압감을 느끼면서도[37] 이번 생(30회차 삶)에는 얌전히 있으라는 백웅의 말에 다음 굴레에 이러한 식으로 자신(흉신)에게 유화와 침묵,은거를 강요를 하지 않는다라는 조건을 받아들인다면은 그 제안을 받아들이겠다고 대답한다.[38]

이에 백웅은 승천을 원하는 네놈(흉신)이 자신(백웅)을 이용해 뭘 하려고 햐냐며 말하자, 초대장을 스스로 거부하면서 그러한 말을 하다니 뻔뻔하고 몰염치하기 그지없다고 말을 하면서[39] 은자의 굴레를 강요할 수가 있는 건 이번 뿐이라는 것을 받아들이라고 말한다. 이에 백웅은 고심[40]하다가 최소한의 제어장치를 걸어둘 심산으로 강요와 겁박이 아니라면은 다시금 대화할 때가 올 것이니, 이에 동의한다면은 이번 이야기는 끝내겠다라는 조건[41]을 걸자 백웅의 의도를 이해하면서 언젠가 스스로 자신(흉신)의 도움을 구하여 찾아오게 될 거라며 사라진다.[42]

30회차 삶 74권 1352화에서 28회차 삶에서 황제 공손헌원의 태생과 근원[43]이 언급되었듯이, 흉신의 태생과 근원과 관련된 떡밥이 인과율을 소모한 나일라토프[44]에 의해 언급이 되는데, 27회차 삶에서 백웅이 갔었던 달마가 있던 외우주와 현재 생(30회차 삶)에서 백웅이 현재 머무르고 있는 외우주의 경우처럼 삼황오제는 외우주마다 존재하기도 하고, 존재하지 않기도 하지만[45] 흉신만큼은 언제나 존재했다고 한다. 그러면서, 흉신을 가리켜 흉신은 백웅의 생각보다도 더 특별한 존재로, 종말 자체는 정해져있으나 그 시작만큼은 어디인지 누구도 모르며[46]

이러한 점 때문에 다른 옛 지배자와 흉신이 다른 이유라고 한다. 이에 백웅이 흉신이 신좌 태생이 아닌거냐고 묻자, 그는 진정으로 특별한 존재라고 언급한다

, 어쩌면 황제 공손헌원,삼황과 같은 신좌 태생조차도 흉신의 진면목을 모를수도 있다고 한다.

30회차 삶 75권 1362화에서 헤르메스의 언급에 의하면은, 흉신은 진정으로 엄청나게 무서운 존재이나, 이런 흉신조차도 현재 판에서 우위를 차지할 수가 없게 만드는 새로운 규칙이 존재한다고 한다.

30회차 삶 75권 1367화에서 외우주에서 그토록 언급만 되다가 마침내 그 모습을 드러내는데, 충격적이게도 등장하자마자 자신과 손잡았던 제곡을 영혼째로 흡수해 부활조차 못하게 소멸시킨 것은 물론[47]

이에 제곡은 당황하면서 분명 시키는대로 했는데도 왜 이러냐고 말했다.

, 동시에 누트 또한 소멸시켜버리는, 어찌보면 코스믹 호러스러운 모습을 보였다.[48][49]

30회차 삶 75권 1368화에서는 조화대신 비슈누, 파괴신 시바, 응룡, 소호 금천이 다굴을 했음에도 오히려 4명의 신격들을 되려 역관광보내어버린다.[50] 이를 본 가면을 벗은 상태의 전욱은 아무리 신격의 힘이라고 해도 굴레를 벗어나지 않는 이상 한계가 있는데, 어째서 지금 보이는 힘은 우주의 법칙에 맞는지 도무지 믿기 힘들어한다. 이에 황제 공손헌원은 충분히 가능하다며 그 이유[51]을 설명해준다.

그렇기에, 황제 공손헌원은 이러한 점을 잘 알고 있었기에 처음부터 힘으로써 흉신과 싸울 생각은 포기한 상태였다고 한다.[52] 그 직후, 흉신은 수도로 전욱의 심장을 뚫어 죽인 후, 머리통을 밟아 터트려버리는데, 이를 본 백웅은 자기도 모르게 대라멸진을 사용하면서 흉신에게 뛰어든다.

30회차 삶 75권 1369화에서 대라멸진을 발동한 상태+홍균도인과의 내기에서 이겨 받게 된 홍몽의 권능+검신지세 상태로 해방된 화요와 수요[53]+대해방 상태의 사요들의 힘으로 발동된 백웅의 쌍천검무와 진 칠요 육요신살[54]을 보고 봐줄 만 하다며 평가한다.[55]

옆에서 지켜보고 있던 황제 공손헌원은 설마 이 정도까지 할 줄은 몰랐다며 놀라워하면서[56], 흉신 또한 그것을 알고 있었기에 일부러 한번 맞아준 것이 아니냐고 말하자, 흉신은 너(황제 공손헌원)라고 벌레가 아닌 줄 아냐며 대답한다. 그러면서, 안 그래도 답이 없을 정도로 강해진 상태에서 더욱 강해져간다.[57]

이에 황제 공손헌원은, 전생자가 사라진 이 외우주에서도 승천이 가능할지 무척 고민했으나, 아버지 아자토스와 외신이 판을 회수하지 않는 것을 보고 이토록 뒤틀린 상황에서조차 종말의 일부일 거라고 판단했다면서, 최후의 무대에서 가장 위대한 사신과 마주치라며 28회차 삶 산하자식도 속의 기억에서 복희를 향해 사용했던 기어오는 혼돈 소환을 사용을 하려고 하나, 어찌된 영문인지 기어오는 혼돈 소환 자체가 무효가 되어버린다.[58] 이를 보고 있던 흉신은 곧바로 황제 공손헌원을의 방어째로 부수면서[59] 순식간에 상반신을 난도질해버린다.[60]

황제 공손헌원이 치명상을 입어 더 이상 덤벼들 생각을 못하는 와중에, 정신을 차린 흉신은 백웅을 향해 전생자라고 부르면서 네놈 짓이었냐며 말한다.

30회차 삶 75권 1370화에서 백웅이 흉신의 말[61]에 나일라토프의 말[62]을 떠오르면서 죽일 테면 죽이라고 소리치자, 백웅 우주에서 가지고 다니던 석판을 꺼내들어 잠시 보다가 백웅을 향해 지음받은 자라며 호칭하면서 그 미약한 힘에도 불구하고 창대한 업적을 이루어 자신(흉신)에게 불간섭의 인과율을 얻어낸 것은 물론, 영원한 연옥의 길을 걸으려 하는 자라고 말한다.

그러면서, 백웅을 향해 모든 진실을 깨달아 파멸에 이르렀을 때, 그대(백웅) 스스로가 나(흉신)을 찾아오게 되리라라는 예언을 하면서, 자욱한 연기덩어리로 변해 차원을 뚫고 어디론가 사라진다.

이광과 백웅을 원래 우주로 돌아갈 수가 있는 통로를 만든 황제 공손헌원이 백웅에게 흉신에 대한 것을 말해주는데, 흉신이 기다리고 있는 것은 종말이라는 자신(황제 공손헌원)의 예상은 틀렸으며, 흉신이 기다리고 있는 것은 종말이 아닌, 단 하나의 진실이라고 한다.[63]

30회차 삶 75권 1379화에서 전뇌자가 천암비서가 지닌 큰 굴레 전체 자체를 일시적으로 정지시키는 권능을 사용해 화신기 아그니의 제안[64]에 사실상 사면초가에 빠진 백웅을 천암비서 내부로 데려오면서 하는 말에 따르면은, 29회차 삶 당시, 팔부신중 아수라와의 싸움으로 삶과 죽음의 경계를 맴돌고 있을 때, 이대로 백웅을 죽게 놔둘 수가 없어서 현 시점에서 천암비서의 단말이 된 전뇌자가 천암비서 내부에 데려올 당시 찾아온 칩입자의 정체가 바로 흉신이었다고 한다.[65]

본래대로라면은 백웅과 전뇌자가 말한 것처럼 위에서 서술한 짓(29회차 삶 당시, 천암비서 내부로 칩입해 들어온 것)은 불가능[66]하나, 문제는 28회차 삶 당시, 황제 공손헌원이 편법을 사용하는 바람에 29회차 삶 때처럼, 흉신이 천암비서 들어올 수가 있게 되었다고 한다.

위에서 말한 28회차 삶 당시 황제 공손헌원이 사용했던 편법이라는 것은, 그 당시 천암비서의 단말로 선택받았던 항아가 백웅을 배신해 자신(항아)이 전생자가 되려고 했던 것을 가리키는데, 이 당시 항아는 혼자서 배신한 것이 아닌, 황제 공손헌원의 밀명을 받아 움직였었는데, 어떻게 해서 항아가 황제 공손헌원과 접촉할 수가 있었냐면, 어떻게 보면 백웅 본인이 자초한 것으로, 탑의 시련을 오를 당시 백웅이 항아에게 이름을 지어줄 때 전생자의 인과에 포함시켰기 때문이라고 한다. 이름이 지어지자마자 항아는 바로 천암비서의 단말로 선택받았지만, 그와 동시에 황제 공손헌원이 항아를 회유하여 자신(황제 공손헌원)의 편으로 만들었고, 황제 공손헌원의 회유에 넘어간 항아는 황제 공손헌원에게 천암비서의 출입권을 넘겨주고 말았다고 한다. 물론, 황제 공손헌원 입장에서는 천암비서에 들어오게 되면은, 그 즉시 소멸해버리기 때문에 유명무실한 출입권이었지만, 항아가 황제 공손헌원에게 출입권을 발급한 것 자체부터가 승천의식에서 천암비서가 독립적인 것은 아니다라는 증명이 세워졌고, 그렇기에 천암비서는 경계를 넘어서 천암비서에 들어올 수가 있는 자는 허용하기로 천암비서 자체가 스스로 자기자신의 법칙을 수정해버렸다고 한다. [67]

그러면서, 전뇌자는 앞으로 31회차 삶부터는, 백웅은 흉신이 부활할 때까지 살아있어서는 안되는 것은 물론, 현재 취해야 할 행동은 흉신이 부활을 막거나, 흉신이 부활하기 전 자살을 해서 다음 생으로 넘어가는 수 밖에 없다고 한다.[68] 이에 백웅은 오제(五帝) 제곡의 부활의식을 방해하는 거라면은 그냥 오제(五帝) 제곡을 전생 동료들과 함께 어떻게든 때려눕혀야 하는데, 굳이 무리하면서까지 뇌신기 인드라를 얻어야 하는 거냐며 의문을 표하면서 말하나, 전뇌자는 그 점[69]] 자체부터가 정보가 없는 탓에 백웅과 전생 동료들이 너무 안일하게 간과한 것으로, 전뇌자 본인의 계산에 의하면은 백웅과 전생 동료들이 어떠한 수를 사용해도 제곡 말고도 흉신의 부활의식을 수호하는 존재가 또 있어서 다음 생, 즉 31회차 삶 시점의 흉신의 부활의식은 결코 막을 수가 없다고 한다.

전뇌자가 말한 제곡 말고도 흉신의 부활의식을 수호하는 또 하나의 존재는 바로 아오카가히라 수해에 있는 외우주의 문을 지키는 수해의 왕으로, 검은 달 츠쿠요미가 대홍수의 의식을 성립시키는 순간, 수해의 왕은 그 즉시 외우주의 문을 개방하여 니알라토텝을 섬기는 옛 지배자들을 대거 불러들이는데, 이것이 뜻하는 바는 니알라토텝과 흉신과의 대리전의 시작을 뜻하는, 백웅이 생각했던 것처럼 그야말로 미친 상황이 벌어지는 것을 뜻하는 것일 거라고 한다.

30회차 삶 75권 1380화에서 백웅이 1379화 마지막 부분에서 전뇌자로부터 들은 것[70]을 두고 의문[71]을 표하자 전뇌자는 외우주로부터 찾아올 니알라토텝의 부하들의 목적은 흉신의 부활을 막기 위해서가 아니며, 아무리 수해의 왕이라고 해도 검은 달 츠쿠요미는 존재 자체가 워낙 특별한 탓에, 한번 츠쿠요미가 의식을 성립시키면은 결코 무효화시킬 수가 없는데다가, 츠쿠요미가 의식을 성립시키는 즉시 흉신의 부활은 약속이 된 것이기에 사후약방문이 되기에 흔히 말하는 이이제이는 불가능하다고 한다.

이것이 뜻하는 바는, 백웅이 잠작한 것처럼 외우주에서 건너올 니알라토텝의 부하들이 이 세계에 오고자 하는 이유는 부활하기 시작한 흉신과 싸우기 위함으로, 부활 자체는 막을 수는 없어도 부활한 초기 정도라면은 승산이 있다고 판단하고 있기 때문이라고 한다. 게다가, 니알라토텝 입장에서는 자신(니알라토텝)의 부하들이 부활한 상태의 흉신에게 죽는다고 하더라도 그럴만한 이유가 있기에 나쁠 것이 없다고 한다. 흉신과 니알라토텝, 이 두 신적 존재들 입장에서는 승천이 이루어지기 전에서 전 우주에서 가장 강력한 존재들이 자웅을 겨루는 전초전에만 관심을 둘 뿐, 세계 자체가 박살나는 것은 '따위'라고 취급할 만큼 관심이 없기에, 방금 전에 서술한 것처럼 전초전이 진행되는 과정에서 이제까지 백웅이 전생하면서 겪였던 그 어떠한 세계파멸보다도 더 참혹하다고 할만큼 모든 것들이 파괴가 될 거라고 한다.[72]

이를 들은 백웅은 잠시 넋이 나가면서 전뇌자에게 분명 29회차 삶 시점에 모든 걸 알고 있었을 텐데 왜 말해주지 않았냐고 묻자 전뇌자는 그동안 쌓인 감정을 토로하자[73], 이를 들은 백웅은 28회차 삶 당시 전뇌자가 했던 말[74]을 떠오르면서 아무런 말도 못하는 와중에, 이윽고 비참한 것[75]을 듣자 백웅은 전뇌자의 원망과 증오,비통함[76]을 이해하면서 주먹을 쥘 정도 자신(백웅)의 무력감에 분노한다.[77]

그러면서, 29회차 삶 당시 전뇌자가 백웅에게 말해주지 못했던 또다른 이유[78]를 설명해주자 그러한 이유에서 30회차 삶 75권 1356화에서 했던 얘기[79]을 한 것이냐고 말하자, 그렇다고 인정하면서 현재 상황에서는 거의 유일하게 백웅의 모든 윤리적 상실과 과오를 이겨낼 방법이기 때문에 그렇다고 말하자, 백웅은 그 질문에 대한 대답은 아직 마련되지 않았는데에도 어떻게 자신(백웅)을 도울 수가 있는 거냐며 묻자, 외우주에 왔다고 해도 천암비서의 강제력은 사라지지 않았기에 먼저 대가를 치르었기에 가능한 일이었다고 답해준다. 이에 백웅이 고개를 갸웃거릴 정도로 의문을 표하자, 전뇌자는 대답을 피하려는 듯 시선을 돌리면서 현재 백웅이 지금까지 샇은 역량과 인연을 동원한다고 하더라도 1회차 내로 흉신의 부활의식에 담겨있는 흉계와 함정을 결코 피할 수가 없으며, 교활한 흉신이라면은 결코 제곡을 수문장으로 내세우는 것으로도 그치지 않았을 거라고 말한다.[80]

이에 백웅은 전뇌자가 말한 흉신이 세운 또다른 수문장의 존재가 누구인지 잠깐 생각하다가 29회차 삶 당시에 만났던 흉신의 종족들, 즉 흉신관들을 떠오른다.[81] 이에 백웅은 수단방법을 가리지 않는다면은 삼황오제,항우,천계의 힘을 빌려올 수가 있을텐데 흉신관들로 인해 부활의식을 막지 못한다라는 것에 이상하게 여기자, 전뇌자는 고개를 저으면서 흉신의 부활의식의 구조[82]와 흉신의 승리조건[83]을 언급하면서 전생자 특유의 반복도전조차 사실상 무의미하다고 말해주자[84], 백웅은 그야말로 외통수에 빠졌다라는 것을 느낀다.[85][86]

이러한 와중에도 어떻게 해서 전뇌자가 흉신의 계획을 알고 있었냐고 묻자, 세계를 연산하여 도출해냈기에 알아챌 수가 있었다고 답한다.[87][88] 그러면서, 흉신의 진짜 속내를 알 수는 없어도, 이제까지 전생자가 적을 공략해온 방법으로는 지금의 난관은 뚫을 수가 없기에 30회차 삶 75권 1372화에서 언급했던 것처럼 뇌신 인드라를 제압해야만 백웅이 독백했던 것처럼 흉신의 부활의식을 단 1회차 내로 막을 수가 있다고 한다.[89]

그렇기에, 현재 상황[90]을 해결하기 위해서는 천암비서에 기재되어 있는 승천법칙 제 2 항[91][92]를 이용해, 천암비서에 갇힌 존재를 제물로 바쳐야 하는 것을 이용해야 하며, 천암비서의 단말이 된 전뇌자는 이 점을 알고 있었기에 흉신이라고 하는 난관을 뚫기 위해 뇌신기 인드라를 지금 당장 제압을 하려고 했던 것이라고 말한다.

3. 기타[편집]

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무명제사서에 흉신과 르뤼에에 대해 적혀져 있다. 그것은 옛 지배자 중에서도 시간과 죽음, 소멸이라는 신성(神聖)을 다루는 매우 격이 높은 존재인 '시간의 방랑자', '영겁의 태아'가 직접 서술한 내용이다. 그만한 존재가 쓴 내용이기에 틀림없다고. 시공을 초월해서 미래를 엿본 존재가 언급하길 지금으로부터 오백여년 후 흉신이 수저에서 떠오르는 종말의 때, 흉신은 인간을 멸망시키기 위해 떠오르는 것이 아니라고 한다. 즉 인간은 처음부터 옛 지배자의 안중에도 없었고 여파만으로 멸망한다는 소리. 흉신은 성좌의 힘이 수억년 중에 가장 강력해지는 때를 기다려서 한순간에 옛 지배자를 깨우는 것이고 흉신은 바로 그 시기에 성좌가 교차하여 칠요를 이루는 행성이 일렬이 되기에 그 마력을 이용해서 르뤼에를 움직여 부상시키는 것이다. 이것은 지금까지 그 어떤 인간마도사도 모르고 있었던 사실이라고.

옛 지배자 영겁에 거하는 태아의 말을 볼때 종언의 때에 가장 먼저 계시[93]

아주 오래 전, 어쩌면 우주가 탄생한 직후부터 시간의 중심에 허공록(虛空錄)이 새겨져 있었다. 최초의 허공록은 자신의 의지로 지니고 깨어나 외신으로 승화되어 이 우주에서 가장 지혜로운 존재가 되었다. 그 자는 허공록 그 자체이기에 이 세상에서 가장 위대한 존재가 회귀하여 강림하는 시간과 장소를 알고 있었다. 그래서 그 사실을 수억 년 전부터 옛 지배자에게 알리며 주시하였고 옛 지배자들은 그 회귀를 기다리고 있었는데 허공록은 어느 순간 사라졌다. 그래서 옛 지배자들은 그 정확한 순간을 알 수 없게 되었고 어쩔 수 없이 지구라는 행성에서 계속 기다릴 수 밖에 없게 된 것이다. 즉 계시 라는 것은 절대자가 회귀하는 일시를 알려주는 행사 인 셈.

를 들을 수 있는 위치라고 한다. 그리고, 전생검신 33권에서 백웅이 "흉신이 계시를 지닌 한 다른 지배자보다 압도적 우위를 자랑한다"라고 말을 하는 대목이 있는 것을 보면은, 계시를 지니고 있는 상태의 흉신은 다른 옛 지배자들보다도 압도적인 우위를 발휘할 수 있는 상태에 해당되는 것으로 보여진다. 실제로, 자기보다 격이 높은 외신, 그것도 니알라토텝을 없애버리려고까지 했고, 은카이의 수면자, 즉 차토구아가 봉인을 힘으로 깨면은 니알라토텝이 상처를 입는다며 말렸음에도 아랑곳하지 않고 그 놈(=니알라토텝)도 없애버릴 거며 위협적으로 나왔으며, 차토구아에게 치명상을 입힌 후에 차토구아를 바라보면서 "만왕의 왕께서 계시를 내려주셨노라. 태고의 서명이 내 손에 있으니 너는 내 적이 될 수가 없다"라고 말을 했다. 게다가, 삼황오제 중 한명인 여와도 흉신이 들고 있는 석판이 빛을 뿜어내기 시작하자 "으으..."라고 신음성을 흘리더니 주춤거리면서 뒤로 물러나기까지 했다. 게다가, 흉신이 소환이 되고 흉신이 지닌 석판이 빛을 내뿜기 시작한 위치와 장소도 여와 본인 소유의 아공간이었는데, 자신의 공간 내에 있는 여와가 신음성을 흘리면서 뒤로 주춤거리기까지 하는 것은 물론, 어떻게 해야 할지 발만 구르는 상황이었지만, 흉신은 어떤 공격을 해야 할지 고민하고 있던 상황이었던 것을 보면은, 확실히 계시를 지닌 상태의 흉신은 그야말로 압도적인 것으로 보인다.

게다가, 계시를 받은 상태의 흉신이 외신, 그것도 니알라토텝을 없애버리려고 했던 것을 보면은, 계시를 받은 상태의 흉신은 웬만한 외신급 이상의 힘을 지니게 되는 것으로 추측이 된다. 다만 이는 착각일수도 있는게, 실제로 흉신이 니알라토텝을 없앤적은 없고, 말만 그렇게 얘기했을 뿐이다. 계시를 받고 옛지배자를 한방에 없앨만한 힘이 생기자 자신만만해져서 다 죽일듯이 말을 했지만, 실제로 외신급인 망량선사가 강림해서 대결계를 수복하자, 초조해 하다가 은카이의 수면자만 빠르게 죽이고 도망쳤다. 물론 망량선사가 요그소토스라면 외신중에서도 아자토스를 제외하면 가장 격이 높으니, 흉신이 웬만한 외신 이상의 힘을 가진다고 볼 수도 있다. 게다가, 흉신처럼 옛 지배자들 중에서도 매우 격이 높은 존재인 영겁에 거하는 태아, 즉 쿠아칠 우터스가 해신이 쓰러지면서 인과율이 크게 요동을 치자, 잘만 한다면은 흉신을 제치고 종언의 때에 가장 먼저 계시를 들을 수 있는 위치에 설 수 있다라는 이유 하에 전면으로 나선 것을 보면은, 다른 엣 지배자들은 물론, 환염의 정령신과 밀림의 지배자와 같은 옛 지배자들 중에서도 격 자체가 외신에 맞먹거나 외신에 가까운 격을 가진 존재들 또한 흉신이 가장 먼저 계시를 들을 수 있는 위치는 물론, 계시 자체에 대해 무척 탐을 내는 것을 보인다.

전욱이 말하길 인간에게 종말을 불러오는 것은 흉신이지만 그를 계획한 것은 더욱더 위대한 존재라고 하는데, 전생검신 자체가 크툴루 신화적 요소가 들어간 작품인 것을 생각을 해보면, 아무래도 이를 게획한 더욱더 위대한 존재는 아자토스일 것으로 보여진다. 그리고, 26회차에서 십이율주 하은천이 종말이 무엇인지 언급을 하는데, 그것은 바로 지구 자체가 일종의 이동수단이 되어 모든 우주의 옛 지배자들이 아버지, 즉 아자토스의 옥좌로 이동하는 것으로, 이것으로 지구에 수만에 가까운 옛 지배자들이 왜 있는지 확실하다고 할 수 있다.

29권에서 전욱이 말하는 것을 볼때 이미 삼황오제와 전쟁을 치룬적이 있는 듯 하다. 전욱이 '삼황오제의 칠요 사용' 에 대해 이유를 설명할때 흉신이 혼란을 틈타 끼어들 기색이 있다며 그 자와 또다시 전쟁을 치르는 건 너무 성가신 일 이라고 말한다.[94] 삼황오제 조차도 상당히 까다로운 존재인듯. 백웅 본인의 24회차 삶 거의 막바지에서 칠요의 시련을 치르기 직전에 구천현녀가 직접 삼황오제 전원이 경계를 하고 있는 존재라고 언급을 하며, 공공 또한 자신의 주군인 염제 신농과 삼황오제의 수장인 황제 공손헌원이 판천의 대전을 일으키면서도 암묵적으로 한전쟁의 법칙을 정해서 지켜왔는데, 그 법칙이라는 것이 바로 흉신을 건드리지 않는 것이라고 한다.[95]

제갈사의 평가로는 흉신은 오십 년 동안 인간과 천계를 갖고 논 것에 불과했다는 것이다. 자기가 만들어낸 나인교라는 장난감으로 모든 걸 농락하면서 주물럭거리다가 싫증이 나서 유신에 버금가는 자신의 사도 나인교주를 새로이 창조해서 결판을 내게 된 것이다. 아무리 인과율을 얻어 삼황오제가 천계에 관여하지 못하고 망량선사는 대결계를 지키느라 관여하지 못한다하더라도 천계까지 가지고 논 것은 그야말로 압도적.

흉신의 축복이라는 것이 있다. 흉신은 다른 옛 존재와는 달리 자신의 권속을 함부로 늘리지 않는다. 실제로, 해신(=다곤)이 백웅이 흉신의 권능을 힘을 쓰는 것을 보고, "르뤼에의 상위권속인가?"라고 묻기까지 한 바가 있는데, 해신이 백웅을 보고 르뤼에의 상위권속이냐고 묻는 것을 보면은, 옛 지배자들 기준으로도 흉신 본인의 권속은 적은 편인 것은 물론, 다른 옛 지배자들과는 다르게 자신의 권속을 늘리는 것 자체를 어지간히도 잘 하지 않는 것으로 보인다. 하지만, 수가 적은 대신 하나하나가 필멸자 답지 않게 강력하다고 한다. 축복을 받은 사람들은 두 부류로 나뉜다. 원래 인간처럼 약한 종족들은 이렇게 강력한 신의 축복을 버틸 수 없어서 열에 아홉은 그냥 죽거나 저급 이족으로 타락한다. 그러나 원래부터 신체나 정신이 강인하거나 특출난 재능을 지니고 있던 자들은 이 축복을 버텨낼 수 있고 몸 전체가 새까맣게 변하면서 몇년만 지나면 우화해서 흉신의 종족으로 재생하게 된다. 인간이나 이족이 이 축복을 받고 완전히 흉신의 후예로 변이하게 되면 영생불사가 보장되는데다가 뛰어난 술법능력까지 생겨서 이족들은 이 축복을 받지 못해서 안달일 정도라고 한다. 그래서인지 인간에게는 저주 이족에게는 축복이라고 불린다. 그리고, 백웅 본인의 26회차 삶 44권에서도 흉신의 축복이 언급이 되는데, 백웅이 전생하고 난 직후의 대뢰옥 번데기들은 아직 초기단계의 변이라 상당한 의식과 공물관리가를 필요로 하며, 축복을 버텨내 새까매졌던 성공작들도 최소 몇년의 시간을 필요로 한다고 하는데, 이를 보면은 흉신의 축복을 통하여 성공했다고 하더라도 일반적으로는 몇 년의 시간이 걸려야 하는 것으로 보이는 것은 물론, 흉신의 축복을 받게 되면은 받는 그 순간부터 진행을 위한 여려가지 준비과정이 필요한 것으로 보인다. 그리고, 44권에서 팽조가 흉신에게 직접 가호를 전수받아 만들어낸 번데기들은 속성 번데기들이라서, 사흘 내로 부활한다라는 제갈사의 언급으로 보건데, 흉신의 축복을 내릴 때, 빠르게 흉신의 후예로 만드는 것도 가능한 것으로 보인다.

29회차 삶 68권 1245화에서 흉신의 종족이 나왔는데, 팔부신중 아수라의 말에 의하면은 자신(아수라)이 살면서 먼 발치에서 딱 한번 밖에 보지 못한 희귀종족이라고 한다. 작중에서 처음 등장한 아르타룬인 경우, 방어막으로 방주의 심연제거기를 흡수해 무력화시킨 것은 물론, 마법공격만으로 방주의 좌현 방어막의 68.2%나 파손시키고, 이를 본 아수라가 흉신의 종족이 선보인 방주라고 해도 오래 버티지 못하는 공격력으로 보아, 도망치기 보다는 방주의 보호를 위해 지금 나서 싸우는 수 밖에 없다고 말할 정도로 백웅이 독백했던 것처럼 엄청나게 강력한 모습을 보였다.[96] 게다가, 한 술 더 떠서 그 작은 굴레를 움직여서 죽음을 무효화시키기까지 했다.[97] 13대 신관 필두인 베자카룬인 경우, 동시에 전개된 아수라의 적멸무극과 백웅의 무량단을 비교적 여유롭게 막아내는 것은 물론, 소호 금천의 권능인 광선공격조차 막아낼 정도의 방어막을 전개하는 것은 물론[98] 아르타룬처럼 작은 굴레 조작에, 시공왜곡 마법과 인과절단 주술이라는 아수라 본인이 미쳤다고 할만한 수준의 마법을 구사했다.[99]

작중에서 백웅이 직접 나서서 자신(백웅)을 소개하자, 방주를 공격하고 아수라와 싸우던 신관 아르타룬[100]이 경악해해하면서 정말로 백웅이 맞다면은 초대장을 보여달라고 하자, 몽환의 악사가 주었던 보석을 주자 다른 신관들과 함께 무릎을 꿇으면서 정말로 찾아올 줄은 몰랐으며, 성지에 찾아와서 고맙다며 감사를 표하면서 자신의 주인이 기다리고 있으니 안내하겠다고 말한다.

무엇보다도, 이들 흉신의 종족이 무서운 이유는, 자신들의 신을 위해서라면은 자신의 존엄성 따위는 어찌되든 신경쓰지 않고 목표수행만이 중요하다고 생각하는 광신도들이라는 것으로[101], 백웅이 자신들의 신에게 데리고 가겠다라는 아르타룬의 말을 정중한 척만 하고 있을 뿐, 실제로는 힘의 우위를 이용하여 자신(백웅)을 조롱한다고 생각해 진심을 증명할 수 있는 증거로 혀를 깨물고 자살하라는 말을 하자 진심을 알아달라는 말과 함께 진짜로 자살해버렸고, 베자카룬을 제외한 나머지 신관들 또한 아르타룬이 그랬던 것처럼 모두 자살하라는 백웅의 말에 곧바로 집단자살했고, 흉신의 주문에 의해 사망한 베자카룬 또한 흉신의 주문을 찬양하면서 위대한 신의 양식이 되니 실로 영광이라는 말까지 했다.

그리고, 27회차 삶 46권에서 광서생 제갈사의 말에 의하면은 오제의 일원이자 삼황오제의 수장인 황제 공손헌원처럼 인과율을 계산하는 능력을 지니고 있다고 언급이 된다. 다만, 24회차 삶 막바지 쯤에 흉신이 백웅을 보고 "인과율이 넘쳐 흘러 예상치 못한 지경"이라고 하는 것을 보면은, 황제 공손헌원 혹은 흉신급 수준으로 인과율 계산이 가능한 존재라고 해도 전생자를 직접 대면하지 않는다면은, 전생자의 인과율의 양의 계산을 할 수가 없다라는 한계가 있다. 이는, 아무리 흉신과 황제 공손헌원이라고 하더라도 전생자가 큰 굴레가 반복하여 인과를 쌓아 가고 있다라는 것까지는 모른다라는 것이다.

백웅의 삶에서 훗날 발호하는 나인교(螺湮敎)와 관련되어 있다. 백웅이 개입하지 않은 삶에서는 나인교의 힘을 보여주는데 이 나인교는 흉신의 힘을 받은 자들이다. 대주교는 흉신의 기운으로 성좌에서 직접 힘을 내려받는 불사신의 초상기인이고 주교는 흉신의 사도로 그야말로 어마어마한 힘을 자랑하며 그야말로 인외마경을 보여준다. 암중에서 정천맹과 사파를 모두 장악하고 심지어는 십이율과 황궁, 복마전도 잡아먹혔으며 백련교마저 호법사자들은 주교에게 죽고 백련교주 또한 팔 한쪽이 사라진데다 전신에서 청혈(靑血)이 흘러내려 죽을날이 얼마 안남은 치명상까지 입으며 처참하게 반파되었다. 게다가 이족들이 대놓고 침투해서 여기저기에 살육과 인신공양을 벌이고 있다. 더욱 무서운 것은 정보를 통제하며 평화로운 강호를 연출하고 있어서 거의 대부분이 아무것도 모른체 희생당하고 있다는 것이다. 진실을 아는 극소수도 이족에 대한 공포때문에 입을 다물거나 미쳐버렸다. 천하를 돌아다니던 십대고수 극호조차도 조금도 몰랐을 정도

백웅 본인의 24회차 삶 막바지에서 응룡으로부터 받은 칠요 중에서 최강이라고 할 수 있는 일요를 염제 신농에게 넘겨주려던 순간에 바로 납치해서 데려왔는데, 백웅을 보고 "전생자"라고 말을 한다. 즉, 황제 공손헌원과 망량선사와 더불어 백웅이 전생자라는 것을 알고 있는 몇 안되는 신격이라고 볼 수가 있다. 게다가, 흉신이 일부러 데려와서 일부러 자신의 석판에 대한 비밀을 알려주려고까지 했다. 게다가, 백웅이 칠요를 주겠으니 여와를 없애달라고 말을 하자 군말 없이 바로 소환에 응하고, 백웅에게 흥미를 보이고 있다라는 나인교주의 발언으로 보건데, 흉신 또한 백웅에게 여려모로 호감을 느끼고 있는 것으로 보인다. 그리고, 26회차 삶에서 백웅이 흉신의 주문을 사용해 전욱의 손아귀로부터 빠져나오자, 백웅이 흉신에게 아무에게나 영혼을 바쳐버리겠다라는 말을 하자 아무런 대답도 하지 않았는데, 이것이 흉신이 전생자의 존재 자체에 대해 잘 알고 있다라는 증거 중 하나라고 할 수 있는데, 백웅 본인의 22회차 삶 마지막에서 백웅이 자신의 영혼을 이브 트스틸에게 바치자 바로 세계가 멸망하는 것과 동시에 23회차 삶으로 바로 리셋이 되었다. 게다가, 이브 트스틸 또한 우주에 이런 건 존재할 수가 없다며 문자 그대로 당황 및 기겁했는데, 이브 트스틸 또한 흉신처럼 외신에 준하는 옛 지배자 중 하나다. 이를 보면은 흉신은 확실히 전생자의 존재에 대해 자세히 알고 있다고 볼 수가 있는데, 만약 흉신이 전생자에 대해 잘 모르고 있다면은 바로 대답을 하지 않고 침묵할 리가 없다. 백웅 또한 자신의 한 말의 의미를 알고 있는 것이 분명할 거라고 독백을 한다.

그리고, 13회차 삶에서 생 제르맹이 "아아아아아아아!! 그 분께서, 그 분께서...!! 아무 의식도, 제물도, 댓가도 없이...성좌의 가호를 내리시다니!! 일개 인간 따위에게!!"라고 말을 하고, 백웅 또한 아무런 대가도 없는 가호를 내린 것과 흉신이 원한 것이 자신이 르위에로 오는 것이라고 독백을 하는 것을 보면은, 흉신은 23회차 생애 이전부터 백웅이 전생자라는 것과 백웅의 존재를 이미 알고 있었던 것으로 보인다.

27회차 삶 외우주에서 진공가향이 실현되자, 고요한 눈으로 백웅을 보면서 최후의 승천은 나의 것이다라고 말을 하고, 황제 공손헌원 또한 28회차 삶 54권 1011화에서 망량선사가 승천의 권한을 자신에게 양도하면은 인류에게 행복한 결말을 주겠다고 말을 하고, 산하사직도 속에서는 반고 강신 상태의 복희에게 같은 신좌 출신이라고 해도 승천에 도전을 하느냐 안 하느냐의 차이는 매우 크며, 자신과 흉신은 경쟁관계라고 하는 것을 보면[102], 흉신과 황제 공손헌원은 승천이 되기 위해 움직이는 것으로 보여지는데, 이 승천에 무엇인지 정확히 알려진 바는 없으나, 아무래도 외신이 되는 것으로 추정이 되었고, 28회차 삶 65권 1199화에서 경쟁관계에 있던 황제 공손헌원이 직접 엣 지배자가 승천을 하게 되면 굴레를 초월하는 권한을 얻는 것과 동시에 외신이 된다라고 자신의 이름을 걸고 인증했다.

여담이지만, 작중에서 말할때 2가지로 표현이 되어 나오는데, 첫번째는 한 글자씩 띄우면서(EX: 만 왕 의 왕 께 서 계 시 를 내 려 주 셧 노 라) 말하는 것이고, 두번째는 황제 공손헌원과 복희가 말할 때처럼 멀쩡하게 말하는 것(EX: 무릇 그대들이 혼돈에서 태어났음에도)인데, 하도 흉신이 한 글자씩 띄우면서 말하는 것으로 표현이 되다보니, 몇몇 독자들은 이미 26회차 삶에서 멀쩡히 말한 적이 있는데도 30회차 삶 69권 1256화에서 흉신이 멀쩡히 말한 건 처음 본다는 반응을 보이고 있다.[103]

4. 관련 문서[편집]

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• 삼황오제(전생검신)
• 크툴루