국사(과목)
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대한민국 고등학교 역사 교과 중 한국사를 다루는 과목. 현행 2015 개정 교육과정부터 중등교육과정에서 필수 이수 교과로 지정되어 있다.[1]
전통적으로 한국사 교과의 가장 기본적인 특징은 분량이 굉장히 많다는 것인데, 6차인 이 당시에는 모든 사회과 교과서들의 평균을 매겼을 때, 가히 3배 정도였으며, 교과서 자체의 엽기적인 두께로도 보는 이들을 압도했다. 그나마 6차 교육과정에서 7차 교육과정으로 넘어가면서 분량 축소가 이뤄졌는데, 7차도 분량은 타 교과보다 압도적이었다.
현재 공무원 시험 시장에서는 7차 교육과정의 교과서를 사실상 표준으로 하여 수업이 이루어지고 있으나, 이는 7차 교과서도 구하기 힘들어진 현실 속에서 어쩔 수 없이 일어난 변화이지, 2010년대 초반까지만 해도 많은 강사들은 7차 교육과정으로 국사를 배운 세대에게 가급적 6차 교과서를 구해 따로 공부하라는 조언이 많았다. 사실상 국정 교과서 중 연대 순으로 서술된 것은 6차 교과서가 마지막이었기 때문.
2002~2010년에 고1로 입학했던 세대에 쓰였던 국정 교과서이다. 단, 순수한 의미의 7차 교육과정은 2002~2005년에 입학한 학생들에게 적용되었고, 2006학년도 고교 신입생부터는 2005 국사과 개정 교육과정이 적용되었다. 2002~2005년의 국사 교과서는 전근대사와 근현대사의 비중이 무려 90대10 이상이었으며[2], 이후 지나치게 높은 전근대사 비중에 대한 비판을 받아 2006~2010년 입학생들에게 쓰인 국사 교과서에서는 80대20으로 근/현대사를 조금씩 끼워넣었다.[3][4] 다만 중학교 '국사'[5] 국정교과서는 근현대사 비율이 고등학교의 것보다는 높았다. 7차 교육과정 기준으로 국사 국정교과서 대행 출판사는 중학교 교과서는 대한교과서(현 미래엔), 고등학교 교과서는 두산동아(현 동아출판)이었다.
교육과정이 바뀌고 20년이 지난 2023년 지금까지도 영혼적 표준이 되고 있는 국정 교과서다. [6] 실제로 지금까지도 국사편찬위원회의 한국사능력검정시험과 공무원 한국사 시험에서도 표준 시험 범위로 사용되고 있으며, 각종 인터넷에서도 제본이 불티나게 교류되고 있다. 한국사 강사 최태성, 전한길 등도 이 당시 교과서를 토대로 개인 교재를 만들기도 하였다. 후술되있지만 2023년 지금도 한국사능력검정시험을 주관하는 국사편찬위원회의 홈페이지에서 이 교과서의 전문을 무료로 받을수 있다.
하지만 이 교과서도 세간에서 최악으로 평가받는 부분이 있었는데, 바로 주제식 단원 분류. 대단원이 우리가 보통 생각하는 시대순이 아닌 '정치사', '경제사', '사회사', '문화사' 식의 분류사로 나뉘어져 있어서 이에 적응을 못하고 6차 교과서를 알아보는 사람들도 많다.[7] 실제로 당시 수업을 맡았던 일부 교사들은 아예 6차처럼 시대별로 나누어 가르치기도 했었다. 이 당시의 국사의 시대 구분으로는 선사시대(구석기~철기 초기)+고조선, 초기 국가/고대(고구려, 백제, 신라)/중세(고려)/근세(조선)/근대 태동기(조선 후기)/근·현대로 나뉘어지며 첫단원에 "한국사의 바른 이해" 라는 내용이 나온 후 두번째 단원에서 선사시대와 초기국가가 나오며 다음 단원부터는 고대부터 근·현대까지 각 시대에서 정치사, 경제사, 사회사, 문화사로 세분화되어 다루어진다. 조선 후기를 근대 태동기로 따로 분류해놓은 것은 식민사관의 이론들에 대한 반발로 한민족의 역사에서도 서구 사회와 같은 역사 흐름이 나타났음을 증명하려고 시도했던 자본주의 맹아론을 단원에 반영한 결과로, 2000년대 후반 이후 오히려 자본주의 맹아론이 거센 비판을 받아 사장된 이후 원래 대로 돌아갔다. 즉, 7차에서만 쓰인 시대 구분이 된 것.
또 6차 교육과정과 달리, 일본의 역사왜곡 문제가 1990년대 이후 수면 위로 떠오르면서, 근·현대사의 중요성을 부각되었고, 이에 따라 국사 교과 외에 한국 근·현대사가 따로 독립된 교과로 개발되었다. 7차 교육과정 초기에는 이로 인해 '국사'에서 근·현대사 파트가 사실상 제외되었으나, 이에 대해 비판을 받아 2006년부터는 근/현대사 비중을 20% 이상 수준으로 늘렸다. 이후 2011~2013년 고교 신입생 때에는 '한국 근·현대사'와 통합하여 '한국사'로 개정되었는데, 이때 전근대사와 근현대사의 비율은 2:8 내지 3:7로 완전히 역으로 뒤집힌 것을 생각하면 아이러니하다. 또 모든 한국사 교과서가 각개 출판사의 검인정으로 바뀌어서 7차 교육과정 국사 교과서를 현재로선 구할 수 없다.[8] 대신에 2006년 제2판을 국사편찬위원회 홈페이지에서 PDF로 저장할 수 있다. 단, 인쇄시 50페이지 제한이 있어 몇 차례에 나눠서 저장해야 한다.[9]
7차 국정 교과서 국사 수준은 지금 고등학교 수준의 범위보다 훨씬 심도가 깊다. 부록에도 상세한 사료 사진이 나와 있으며, 지금의 한국사 교과서들보다 자료 이해가 굉장히 잘 될 것이다. 또 고등학교에 처음 입학하면 받는 교과서 중에서 가장 크고 아름다운 교과서가 국사 교과서인데 7차 교육과정 기준으로 1학기 2시간, 2학기 2시간 이렇게 4단위를 배정했었다. 나머지 사회과 교과서들은 검정교과서인지라 출판사에 따라서 규모가 조금씩 달랐다.[10] 어차피 국사 시간이 배정된 고등학교 1학년은 국민공통교육과정으로 다른 국어, 수학, 영어 등의 3대장도 전부 다 빡빡하게 짜여있었기 때문에, 다른 시간을 빌려 오기도 쉽지 않아서 매주 2시간 안에 그 두꺼운 분량의 진도를 모두 나가야 하는 살인적인 운영 시간표로 운영할 수밖에 없었다. 따라서 당시 일선 학교에서는 보통 1학년 때 국사를 가르친 후 2학년 때 문과에서 근ㆍ현대사를 배우는 경우가 많았으며 이 당시의 교과 과정상 한정된 시수 안에 모든 진도를 다 빼는것이 힘들다 보니 교사의 성향에 따라 1학년 국사는 근ㆍ현대사 파트는 빼고 가르치는 경우도 왕왕 있었다.
7차 시절 초등학교 4학년 2학기 때 배운 문화재와 옛 도읍지, 6학년 1학기 사회 전체 내용, 중학교 국사 내용(정치사)에다가 + 경제사, 사회사, 문화사가 더 추가되며 내용도 더 깊이 있게 다룬다. 2011년 고1부터는 중학교 국사책처럼 통사 형식으로 통합되며 기존 국사와 한국 근·현대사가 합쳐져서 '한국사'로 배운다. 몇 년 뒤에는 수능 필수 과목으로 지정되었다.
특정 문화재나 시대 생활상에 대한 서술이 비록 역사학자들의 공통된 의견합의일 수 있어도, 엄연히 개개인마다 주관적일 수 있는 미학적 가치 판단 서술을 넣는 것은 학생들의 비판적 읽기를 저해한다는 주장이 있으나, 이렇게 개인마다 주관적일수 있다는 이유로 정치적 올바름을 지키며 미학 서술을 배제하면 음악, 미술, 문학 등은 거의 가르칠 수 없게 된다는 반론이 있다.
고대사 쪽에서는 학계에서 논란이 되는 내용을 그냥 놔두기도 한다. 대표적인 예가 ‘고조선 세력권=비파형 동검’이라는 명제다. 최근 들어 선비족 유물 중 유사한 형태의 것이 발견되어 논란이다. 그외 고종이 간도에 관리를 보내 운영한 점을 부각시킨 것. 백제의 대륙진출설, 신미양요 관련으로는 정확히는 서술 자체는 틀리지 않았는데 통계자료는 빼놓아서 군사적으로 승전한 것처럼 보일 여지가 있다.
6차 개정 교과서의 경우 고구려를 대제국[11]이라고 써놓은 문장도 있을 정도.(50-51쪽)
중국으로부터 수입한 문화는 변화를 거쳐 독자성을 엿볼 수 있다고 꾸준히 써 놓고 있다. 예를 들어, 3성 6부 같은 정부의 조직 관제라던지 고려 청자. 그러나 애초에 문화라는 것 자체가 독자성을 가질 수 있는 것이 아니다. 문화가 다르다는 한/중/일은 물론 베트남과 캄보디아까지 비슷한 젓가락을 사용하며, 중국에서 한국과 일본으로 문화를 전해준 것처럼 한반도에서 만들어져 중국과 일본으로 전파된 문화, 일본 열도에서 만들어져 한반도와 중국으로 전파된 문화, 그리고 동남아에서 올라온 중국 남부 주강 지역 문화, 거기에 히말라야에서 넘어온 인도 문화, 헬레니즘 문화의 파편들까지 뒤섞여서 만들어지는 문화도 있다. 기껏해야 황무지인 중앙아시아와 장대한 히말라야로 가로막혀서 서로 영향을 거의 주지 못한 동양 문화, 서양 문화 수준으로 나눌 수 있을 뿐이다.[12]
일본과의 문화교류 부문에서는 일본이 한반도에서 한 수 배웠다는 식으로만 쓰여져 있는 경우도 있다[13].
다만, 근세사에 대한 서술에는 부정적인 부분이 많다. 일본에게 식민지배를 당한 이유 중 조선 내부의 원인을 발굴해 찾아 역사가 반복되지 않으려는 경향이 있다. 폐쇄적인 대외관계, 삼정의 문란, 당쟁정치, 세도정치의 폐해는 문단까지 할애하며 상세히 서술하기까지 한다.
이밖에도 기타 몇 몇 오류가 있었는데, 7차 국정교과서 2006년 수정판(2002년 초판에서는 조지서 관련 내용이 없음)에서는 세종 때 조지서를 설치했다고 서술되어 있었지만 실제로는 태종 때 조지소가 설치되어 세종 때 조지서로 개칭된 것이다.
사실 이러한 자국우호적 서술들이 국사 교과서에만 있는 것은 아니며 세계의 웬만한 국가들의 교과서에 포함되어 있다고 보는 것이 맞다. 타국에 우호적으로 쓰면 그건 그거대로 논란이 되기 때문이다. 오늘날 현재 자기 나라 영토의 안에 있는 역사는 다 자기 것이라고 우기는 나라라던지, 기를 쓰며 믿을 수 없는 내용을 토대로 고대사를 왜곡하고 근현대사를 정신승리로 포장하는 국가만 봐도 알 수 있다.
역사 교과서 특성상 모든 것이 정리된 다음에 최종적으로 변경된다. 즉, 학계 차원에서 논쟁하고 그 다음으로 국사편찬위원회의 한국사 표준 도서 내용이 변경되고 그래도 논란이 없어야 교과서가 움직인다. 그래도 전·근대사(특히 고대사)는 그 논란을 다 수렴할 수 없기 때문에 '교과서가 맞다' 식으로 밀면 되는데 근·현대사 쪽으로 들어가면 역사적 논란이 있을 경우에는 시험에는 보통 출제하지 않는다.[14]
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1. 개요[편집]
대한민국 고등학교 역사 교과 중 한국사를 다루는 과목. 현행 2015 개정 교육과정부터 중등교육과정에서 필수 이수 교과로 지정되어 있다.[1]
2. 6차 교육과정[편집]
- 한국사의 바른 이해 - 역사의 본질과 한국사의 특성을 이해하게 하고, 한국사를 세계사적 보편성과 관련시켜 파악하는 안목을 기르도록 한다.
- 역사의 의미 - 역사의 발전, 과거와 현대와의 대화
- 한국사의 특성 - 한민족과 문화의 특성
- 세계사와의 관계 - 세계사 속의 한국사
- 원시 사회와 국가의 성립 - 원시 사회의 생활상과 국가의 성립 과정을 파악하게 하고, 민족사의 초기 모습을 세계사와 비교하여 이해하도록 한다.
- 원시 사회의 모습 - 원시 사회의 성격, 원시 시대의 세계
- 선사 문화의 전개 - 한반도와 동아시아, 구석기 문화, 신석기 문화, 청동기 문화
- 한민족의 형성 - 민족의 기원, 문호의 교류
- 국가의 성립 - 생산력의 발달, 정복활동, 계급의 분화, 연맹 왕국
- 고대 사회의 발전 - 고대 사회의 성립과 발전 과정을 동아시아의 정세 변화와 관련하여 파악하게 하고, 고유 문화와 외래 문화를 조화시켜 이룩한 민족 문화의 본질을 이해하도록 한다.
- 고대 사회의 형성 - 고대 사회의 성격, 고대의 세계, 한국의 고대 사회
- 고대의 정치적 발전 - 왕권 강화, 왕위 세습, 법제 정비, 영토 확장, 민족 통합, 대외 관계
- 고대의 사회와 경제 - 귀족사회, 농업의 확대, 조세 제도, 경제력 향상, 대외 무역
- 고대 문화의 발달 - 문화의 다양성, 학술의 발달, 고분 문화, 불교 문화, 발해 문화
- 중세 사회의 발전 - 고려 시대의 사회 변화 모습과 민족 문화의 발달, 북방 민족과의 항쟁 과정을 파악하게 하고, 동아시아 속에서 변모해 가는 고려 사회의 시대 성격을 인식하도록 한다.
- 중세 사회로의 전환 - 중세 사회의 성격, 중세의 세계, 한국의 중세사회
- 중세의 정치적 변화 - 호족 세력, 민족의 통일, 유교 정치, 귀족 정치, 무신 정변, 대외 관계, 자주권 수호를 위한 개혁
- 중세의 사회와 경제 - 문벌 귀족, 권문 세족, 사회 시설, 전시과 제도, 농장, 대외 무역
- 중세 문화의 발달 - 유학, 불교 문화, 풍수 도참사상, 예술, 과학·기술
- 근세 사회의 발달 - 중세에서 근세 사회로 전환되는 배경과 성리학을 토대로 한 사회 발전 과정을 파악하게 하고, 새롭게 전개된 근세 사회의 시대 성격을 이해하게 한다.
- 근세 사회로의 전환 - 근세 사회의 성격, 근세의 세계, 한국의 근세사회
- 근세의 정치적 변화 - 유교정치, 중앙 집권 체제, 북방 개척, 경국대전 체제, 사림정치, 붕당 정치, 왜란과 호란
- 근세의 사회와 경제 - 양반사회, 유교사회, 향촌자치, 토지제도, 조세제도, 농본 정책
- 근세 문화의 발달 - 민족문화, 성리학, 예학과 보학, 과학․기술
- 근대 사회의 태동 - 임진왜란과 병자호란 이후 정치, 사회, 경제, 문화 등 다방면에 걸친 개혁 의지를 파 악하게 하고, 근대 사회로 지향하는 새로운 움직임을 이해하도록 한다.
- 근대 사회로의 지향 - 근대 사회의 성격, 근대의 세계, 한국의 근대 사회
- 제도의 개편과 정치 변화 - 정치 제도의 개편, 세제개혁, 국방력의 강화, 탕평책의 실시, 세도 정치
- 사회 변동과 산업발달 - 신분질서 동요, 사회 불안, 민간신앙, 농업 생산성 향상, 상공업 발달, 화폐의 보급
- 문화의 새 기운 - 실학의 발달, 양명학, 서민문화, 여성들의 문화활동
- 근대 사회의 전개
19세기 후반 이후 전개된 근대화를 위한 노력과 동시에 제국주의 세력에 침략해 대응해 나가는 과정을 파악하게 하고, 당시 우리 민족이 처한 대내·외적 시련을 인식하도록 한다.
- 근대 사회로의 진전 - 제국주의, 국제 관계의 확대, 개화사상, 개항, 위정척사운동, 근대화 운동
- 민족 의식의 성장 - 동학 농민 운동, 국권수호운동
- 근대의 사회와 경제 - 사회의 변화, 의식과 생활의 변화, 열강의 경제침탈, 민족산업
- 근대 문화의 발달 - 근대 교육, 서양 문화, 국학 연구, 문예와 종교
- 민족의 독립운동 - 국권 침탈 이후의 민족 수난사를 통해 독립의 중요성을 이해하게 하고, 국내외에서 전개된 민족 운동의 실상과 그 의미를 인식하도록 한다.
- 동아시아의 변화 - 약소 민족의 시련, 민족 운동의 전개
- 국권 침탈과 민족의 시련 - 국권 침탈, 무단 통치, 경제 침탈, 병참 기지화 정책, 민족 말살 정책
- 독립운동의 전개 - 정부 수립 운동, 독립 전쟁, 학생 운동, 민족 협동 전선 운동
- 사회․문화적 민족 운동 - 물산 장려 운동, 농촌 운동, 국학 운동, 민족 교육 운동, 문예운동
- 현대 사회의 발전 - 광복 이후의 민주 정치의 발전, 경제성장, 국제 사회로의 진출 등을 파악하게 하고, 우리의 과제인 민족 통일과 국가 발전을 위해 노력하는 자세를 가지도록 한다.
- 현대 사회의 성격 - 현대 사회의 특징, 현대의 세계, 한국의 현대 사회
- 민주 정치의 발전 - 광복과 분단, 대한 민국 건국, 6․25 전쟁, 민주주의의 발전, 북한의 정치와 사회
- 사회 변화와 경제 성장 - 복지사회, 경제 성장, 수출 증대, 대중 문화, 현대 과학 기술
- 세계 속의 한국 - 태평양 시대, 북방 외교, 유엔 가입, 통일 노력, 우리의 과제
전통적으로 한국사 교과의 가장 기본적인 특징은 분량이 굉장히 많다는 것인데, 6차인 이 당시에는 모든 사회과 교과서들의 평균을 매겼을 때, 가히 3배 정도였으며, 교과서 자체의 엽기적인 두께로도 보는 이들을 압도했다. 그나마 6차 교육과정에서 7차 교육과정으로 넘어가면서 분량 축소가 이뤄졌는데, 7차도 분량은 타 교과보다 압도적이었다.
현재 공무원 시험 시장에서는 7차 교육과정의 교과서를 사실상 표준으로 하여 수업이 이루어지고 있으나, 이는 7차 교과서도 구하기 힘들어진 현실 속에서 어쩔 수 없이 일어난 변화이지, 2010년대 초반까지만 해도 많은 강사들은 7차 교육과정으로 국사를 배운 세대에게 가급적 6차 교과서를 구해 따로 공부하라는 조언이 많았다. 사실상 국정 교과서 중 연대 순으로 서술된 것은 6차 교과서가 마지막이었기 때문.
3. 7차 교육과정[편집]
- 한국사의 바른 이해
- 역사 학습의 목적
- 한국사와 세계사
- 선사시대 문화와 국가의 형성
- 선사시대의 전개
- 국가의 형성
- 통치 구조와 정치 활동
- 고대의 정치
- 중세의 정치
- 근세의 정치
- 근대 태동기의 정치
- 근·현대의 정치
- 경제 구조와 경제 생활
- 고대의 경제
- 중세의 경제
- 근세의 경제
- 근대 태동기의 경제
- 근·현대의 경제
- 사회 구조와 사회 생활
- 고대의 사회
- 중세의 사회
- 근세의 사회
- 근대 태동기의 사회
- 근·현대의 사회
2002~2010년에 고1로 입학했던 세대에 쓰였던 국정 교과서이다. 단, 순수한 의미의 7차 교육과정은 2002~2005년에 입학한 학생들에게 적용되었고, 2006학년도 고교 신입생부터는 2005 국사과 개정 교육과정이 적용되었다. 2002~2005년의 국사 교과서는 전근대사와 근현대사의 비중이 무려 90대10 이상이었으며[2], 이후 지나치게 높은 전근대사 비중에 대한 비판을 받아 2006~2010년 입학생들에게 쓰인 국사 교과서에서는 80대20으로 근/현대사를 조금씩 끼워넣었다.[3][4] 다만 중학교 '국사'[5] 국정교과서는 근현대사 비율이 고등학교의 것보다는 높았다. 7차 교육과정 기준으로 국사 국정교과서 대행 출판사는 중학교 교과서는 대한교과서(현 미래엔), 고등학교 교과서는 두산동아(현 동아출판)이었다.
교육과정이 바뀌고 20년이 지난 2023년 지금까지도 영혼적 표준이 되고 있는 국정 교과서다. [6] 실제로 지금까지도 국사편찬위원회의 한국사능력검정시험과 공무원 한국사 시험에서도 표준 시험 범위로 사용되고 있으며, 각종 인터넷에서도 제본이 불티나게 교류되고 있다. 한국사 강사 최태성, 전한길 등도 이 당시 교과서를 토대로 개인 교재를 만들기도 하였다. 후술되있지만 2023년 지금도 한국사능력검정시험을 주관하는 국사편찬위원회의 홈페이지에서 이 교과서의 전문을 무료로 받을수 있다.
하지만 이 교과서도 세간에서 최악으로 평가받는 부분이 있었는데, 바로 주제식 단원 분류. 대단원이 우리가 보통 생각하는 시대순이 아닌 '정치사', '경제사', '사회사', '문화사' 식의 분류사로 나뉘어져 있어서 이에 적응을 못하고 6차 교과서를 알아보는 사람들도 많다.[7] 실제로 당시 수업을 맡았던 일부 교사들은 아예 6차처럼 시대별로 나누어 가르치기도 했었다. 이 당시의 국사의 시대 구분으로는 선사시대(구석기~철기 초기)+고조선, 초기 국가/고대(고구려, 백제, 신라)/중세(고려)/근세(조선)/근대 태동기(조선 후기)/근·현대로 나뉘어지며 첫단원에 "한국사의 바른 이해" 라는 내용이 나온 후 두번째 단원에서 선사시대와 초기국가가 나오며 다음 단원부터는 고대부터 근·현대까지 각 시대에서 정치사, 경제사, 사회사, 문화사로 세분화되어 다루어진다. 조선 후기를 근대 태동기로 따로 분류해놓은 것은 식민사관의 이론들에 대한 반발로 한민족의 역사에서도 서구 사회와 같은 역사 흐름이 나타났음을 증명하려고 시도했던 자본주의 맹아론을 단원에 반영한 결과로, 2000년대 후반 이후 오히려 자본주의 맹아론이 거센 비판을 받아 사장된 이후 원래 대로 돌아갔다. 즉, 7차에서만 쓰인 시대 구분이 된 것.
또 6차 교육과정과 달리, 일본의 역사왜곡 문제가 1990년대 이후 수면 위로 떠오르면서, 근·현대사의 중요성을 부각되었고, 이에 따라 국사 교과 외에 한국 근·현대사가 따로 독립된 교과로 개발되었다. 7차 교육과정 초기에는 이로 인해 '국사'에서 근·현대사 파트가 사실상 제외되었으나, 이에 대해 비판을 받아 2006년부터는 근/현대사 비중을 20% 이상 수준으로 늘렸다. 이후 2011~2013년 고교 신입생 때에는 '한국 근·현대사'와 통합하여 '한국사'로 개정되었는데, 이때 전근대사와 근현대사의 비율은 2:8 내지 3:7로 완전히 역으로 뒤집힌 것을 생각하면 아이러니하다. 또 모든 한국사 교과서가 각개 출판사의 검인정으로 바뀌어서 7차 교육과정 국사 교과서를 현재로선 구할 수 없다.[8] 대신에 2006년 제2판을 국사편찬위원회 홈페이지에서 PDF로 저장할 수 있다. 단, 인쇄시 50페이지 제한이 있어 몇 차례에 나눠서 저장해야 한다.[9]
7차 국정 교과서 국사 수준은 지금 고등학교 수준의 범위보다 훨씬 심도가 깊다. 부록에도 상세한 사료 사진이 나와 있으며, 지금의 한국사 교과서들보다 자료 이해가 굉장히 잘 될 것이다. 또 고등학교에 처음 입학하면 받는 교과서 중에서 가장 크고 아름다운 교과서가 국사 교과서인데 7차 교육과정 기준으로 1학기 2시간, 2학기 2시간 이렇게 4단위를 배정했었다. 나머지 사회과 교과서들은 검정교과서인지라 출판사에 따라서 규모가 조금씩 달랐다.[10] 어차피 국사 시간이 배정된 고등학교 1학년은 국민공통교육과정으로 다른 국어, 수학, 영어 등의 3대장도 전부 다 빡빡하게 짜여있었기 때문에, 다른 시간을 빌려 오기도 쉽지 않아서 매주 2시간 안에 그 두꺼운 분량의 진도를 모두 나가야 하는 살인적인 운영 시간표로 운영할 수밖에 없었다. 따라서 당시 일선 학교에서는 보통 1학년 때 국사를 가르친 후 2학년 때 문과에서 근ㆍ현대사를 배우는 경우가 많았으며 이 당시의 교과 과정상 한정된 시수 안에 모든 진도를 다 빼는것이 힘들다 보니 교사의 성향에 따라 1학년 국사는 근ㆍ현대사 파트는 빼고 가르치는 경우도 왕왕 있었다.
7차 시절 초등학교 4학년 2학기 때 배운 문화재와 옛 도읍지, 6학년 1학기 사회 전체 내용, 중학교 국사 내용(정치사)에다가 + 경제사, 사회사, 문화사가 더 추가되며 내용도 더 깊이 있게 다룬다. 2011년 고1부터는 중학교 국사책처럼 통사 형식으로 통합되며 기존 국사와 한국 근·현대사가 합쳐져서 '한국사'로 배운다. 몇 년 뒤에는 수능 필수 과목으로 지정되었다.
4. 여담[편집]
4.1. 국수주의적 서술[편집]
특정 문화재나 시대 생활상에 대한 서술이 비록 역사학자들의 공통된 의견합의일 수 있어도, 엄연히 개개인마다 주관적일 수 있는 미학적 가치 판단 서술을 넣는 것은 학생들의 비판적 읽기를 저해한다는 주장이 있으나, 이렇게 개인마다 주관적일수 있다는 이유로 정치적 올바름을 지키며 미학 서술을 배제하면 음악, 미술, 문학 등은 거의 가르칠 수 없게 된다는 반론이 있다.
고대사 쪽에서는 학계에서 논란이 되는 내용을 그냥 놔두기도 한다. 대표적인 예가 ‘고조선 세력권=비파형 동검’이라는 명제다. 최근 들어 선비족 유물 중 유사한 형태의 것이 발견되어 논란이다. 그외 고종이 간도에 관리를 보내 운영한 점을 부각시킨 것. 백제의 대륙진출설, 신미양요 관련으로는 정확히는 서술 자체는 틀리지 않았는데 통계자료는 빼놓아서 군사적으로 승전한 것처럼 보일 여지가 있다.
6차 개정 교과서의 경우 고구려를 대제국[11]이라고 써놓은 문장도 있을 정도.(50-51쪽)
중국으로부터 수입한 문화는 변화를 거쳐 독자성을 엿볼 수 있다고 꾸준히 써 놓고 있다. 예를 들어, 3성 6부 같은 정부의 조직 관제라던지 고려 청자. 그러나 애초에 문화라는 것 자체가 독자성을 가질 수 있는 것이 아니다. 문화가 다르다는 한/중/일은 물론 베트남과 캄보디아까지 비슷한 젓가락을 사용하며, 중국에서 한국과 일본으로 문화를 전해준 것처럼 한반도에서 만들어져 중국과 일본으로 전파된 문화, 일본 열도에서 만들어져 한반도와 중국으로 전파된 문화, 그리고 동남아에서 올라온 중국 남부 주강 지역 문화, 거기에 히말라야에서 넘어온 인도 문화, 헬레니즘 문화의 파편들까지 뒤섞여서 만들어지는 문화도 있다. 기껏해야 황무지인 중앙아시아와 장대한 히말라야로 가로막혀서 서로 영향을 거의 주지 못한 동양 문화, 서양 문화 수준으로 나눌 수 있을 뿐이다.[12]
일본과의 문화교류 부문에서는 일본이 한반도에서 한 수 배웠다는 식으로만 쓰여져 있는 경우도 있다[13].
다만, 근세사에 대한 서술에는 부정적인 부분이 많다. 일본에게 식민지배를 당한 이유 중 조선 내부의 원인을 발굴해 찾아 역사가 반복되지 않으려는 경향이 있다. 폐쇄적인 대외관계, 삼정의 문란, 당쟁정치, 세도정치의 폐해는 문단까지 할애하며 상세히 서술하기까지 한다.
이밖에도 기타 몇 몇 오류가 있었는데, 7차 국정교과서 2006년 수정판(2002년 초판에서는 조지서 관련 내용이 없음)에서는 세종 때 조지서를 설치했다고 서술되어 있었지만 실제로는 태종 때 조지소가 설치되어 세종 때 조지서로 개칭된 것이다.
사실 이러한 자국우호적 서술들이 국사 교과서에만 있는 것은 아니며 세계의 웬만한 국가들의 교과서에 포함되어 있다고 보는 것이 맞다. 타국에 우호적으로 쓰면 그건 그거대로 논란이 되기 때문이다. 오늘날 현재 자기 나라 영토의 안에 있는 역사는 다 자기 것이라고 우기는 나라라던지, 기를 쓰며 믿을 수 없는 내용을 토대로 고대사를 왜곡하고 근현대사를 정신승리로 포장하는 국가만 봐도 알 수 있다.
4.1.1. 수정된 부분[편집]
역사 교과서 특성상 모든 것이 정리된 다음에 최종적으로 변경된다. 즉, 학계 차원에서 논쟁하고 그 다음으로 국사편찬위원회의 한국사 표준 도서 내용이 변경되고 그래도 논란이 없어야 교과서가 움직인다. 그래도 전·근대사(특히 고대사)는 그 논란을 다 수렴할 수 없기 때문에 '교과서가 맞다' 식으로 밀면 되는데 근·현대사 쪽으로 들어가면 역사적 논란이 있을 경우에는 시험에는 보통 출제하지 않는다.[14]
- 조선(고조선)의 기원전 2333년 건국을 정설인것처럼 서술한다던가 하는 부분은 과거 7차 국정교과서 2002년 초판에는 '삼국유사의 기록에 따르면 고조선은 단군 왕검이 건국하였다고 한다(B.C. 2333).'라 서술되어 있었는데, 2006년 수정판에서는 '삼국유사와 동국통감의 기록에 따르면 단군왕검이 고조선을 건국하였다(기원전 2333).'로 변경되었다.
- 7차 국정교과서 2002년 초판에서는 '그 결과 프랑스와 미국의 침략을 받아 병인양요(1866)와 신미양요(1871)를 겪었지만 강화도에서 이들을 격퇴하였다'는 식으로 서술했는데, 2006년 수정판에서는 '흥선대원군은 병인양요(1866)와 신미양요(1871)를 거치면서 전국에 척화비를 세우고'라는 식으로 미묘하게 수정되었다.
- 일전에 맹목적으로 우호적이었던 대한제국의 개혁에 대해 비판적 시각이 많이 느껴진다.
- 이외에 크게 개화기 - 일제강점기 - 8.15 광복 이후의 3개 분할로 이루어졌던 이전의 근현대사 교육 과정과 달리 단원이 더 잘게 분할되었다.
5. 관련 문서[편집]
[1] 일반인들은 교과와 시험(평가용) 과목을 따로 구별하진 않지만, 엄연히 교육계에서 말하면 일치되는 개념이 아니다. 교과는 수능 외에도 내신, 공무원 등의 시험 범위의 기준뿐만 아니라 성취 기준이나 이전에 배운 내용까지 함께 고려하여 내용 요소를 결정하는 것이지, 그 자체를 '교과=수능', '교과=내신 범위'처럼 동일시할 수 없다. 수능은 2017 수능(2016년 시행)부터 2011 교과 교육과정의 한국사로 필수 영역화되었다. (여기서도 '영역'과 '과목'도 구별되는 의제다.)[2] 당시 사회과 선택과목으로 한국 근/현대사 과목이 있다는 이유로 국사 교과에서 근/현대사 단원이 따로 분리되지 않았었다. 근대 태동기 항목 뒤에 조금씩 서술되어 있던 것이 전부였고, 수능의 경우에는 아예 전근대사 부분에서만 출제하였다. 이 때문에 이 시기 자연계열 지망 학생들은 한국 근현대사를 아예 배우지 않고 졸업할 수도 있었다. 물론 중학교 때는 배웠겠지만.[3] 7차 교육과정 국사 교과서는 정치, 경제, 사회, 문화 각 주제별로 대단원이 분류된 형태였기에, 각 주제의 뒷부분에 '근/현대의 정치', '근/현대의 경제'와 같은 방식으로 소단원을 한개씩 추가하였다. 따라서 각 주제별 단원은 대체적으로 전/근대 단원이 4개, 근현대 단원이 1개로 구성되었다.[4] 이에 따라 수능에서도 2009학년도부터 근현대사 파트가 조금이나마 출제되기 시작하였다.[5] 중학교에서 세계사는 사회 과목에서 교수하였으며, 이후 2007 개정 교육과정에서 국사와 세계사를 통합한 '역사' 교과목이 등장한다.[6] 박근혜 정부 한국사 교과서 국정화 사태로 인하여 '국정 교과서'에 대한 평가가 깎이긴 했지만, 이 당시의 국정 교과서는 교육부가 공인한 표준 교과서의 지위라는 점에서 공부하는 입장에서 매우 높게 평가받았다.[7] 정치사에서 모든 시대를 한 번 훑은 다음에 잊을 만하면 사회사, 경제사, 문화사를 차례대로 보면서 겹치는 내용도 있고 자연스럽게 앞의 내용을 복습할 수 있게 되는 효과가 있을지도 모르겠지만 내신으로만 국사를 공부하며 단기기억으로 내신 시험을 치르는 학생들의 입장에서는 1학기 중간고사부터 2학기 기말고사까지 자연스럽게 정치사, 사회사, 경제사, 문화사가 각각 시험범위로 잘리면서 비슷한 듯 하면서 다르고 겹치는 듯하면서도 안 겹치는 내용들을 매 시험 기간마다 처음부터 공부해야 하므로 애를 먹었었다.[8] 알라딘 같은 데서 마지막으로 팔린 게 7~8만원이었을 정도로 귀품이 되어버렸다. 지금도 당근마켓이나 중고나라 같은 데서 파는 것을 볼 수 있는데, 가격은 보통 3만원 정도 하며 품질 상태가 좋지가 못한 게 대부분임에도 이만큼 받는다. 사실상 중고를 구매해도 공부하거나 필기하기 아까워서 그냥 컬렉션화시키고 제본을 구매하는 자들이 대부분일 정도이다.[9] 395페이지(홈페이지 뷰어 기준 404,405페이지)가 두 번 스캔되어 있다. 양면 인쇄 시 참고[10] 국사와 비슷하거나 조금 얇은 정도 규모의 교과서를 가진 한국 근·현대사에 기본 8단위 배정하게 되어 있었고, 보통 국사보다 훨씬 얇게 나오는데다 딱히 내용도 없어서 잡학으로 불리던 경제지리에 6단위를 배정하게 되어 있다. 이에 비해 훨씬 분량이 많은 국사의 단위 수 배정은 상당히 인색한 배정인데다가 학교의 사정이나 각 학교의 교육과정 특성상 2단위 범위에서 증감해서 운영할 수 있도록 해놓았다. 예를 들면 매주 2시간인 국사를 3시간으로 늘려서 2학기 동안 해서 6단위로 운영한다거나 '1학기 4시간', '2학기 2시간' 도합 6단위와 같은 방식으로.[11] 이외에도 동북아시아의 패권국이라는 서술이 꾸준히 들어가 있다. 다만 동북아에서 고구려가 상당한 패권을 거머쥐었던 것은 사실이고, 동아시아에서 "제국"이라는 단어 자체가 사용되지 않았으며, 당시 황제와 왕의 구분이 확실치 않았다는 점을 고려하면 "대제국"이라는 표현을 트집잡기는 좀 그렇다.[12] 그조차도 신라의 사천왕사에서 헬레니즘 양식이 나타나고, 몽골의 세계 정복을 통해 고도의 나침반 기술이 서양에 전해져 대항해 시대가 열리는 등, 완전히 분리된 문화라고 할 수 없다. 완전무결하게 분리된 채 발달한 문화를 찾으려 한다면, 아마 태평양 문화, 구대륙 문화, 신대륙 문화라고 나누는 것밖에 없다.[13] 실제로 일본이 전근대에 한반도에서 받아간 것이 많음은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 한반도에 역으로 일본 문화를 수출한 것도 적긴 하지만 있다. 조총이나 무예도보통지의 왜검 같은 국방 관련 사례가 한가지 예라고 할 수 있다. 그런데 중등교육 수준에서 여기까지 교과서에서 핵심요소로 다루기엔 너무 상세한 내용이므로 안 나오는 경우다.[14] 예를 들어, 독립협회와 관련해서 중추원이 설치된 적이 없다는 것을 맞는 지문이라고 내놓으면 독립협회 해산 과정에서 중추원의 투표가 큰 역할을 했다는 식의 반론이 바로 등장한다. 이건 국사편찬위원회의 한국사에서 실려있는 내용인데 독립협회 띄워주는 차원에서 슬쩍 뺀 것이라서 바로 오답된다. 이런 것이 하나 둘이 아니다. 한국사 문제가 지엽적이 될 수밖에 없는 이유가 바로 이런 데 있다. 자기 전공 아니면 겁나서 남들에게 못 물어보는 구조이다.
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