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일곱 도시 국가
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이나즈마의 세부 지역을 정리한 문서.
캐서린을 비롯한 주요 시설이 있는 곳은 항목에 (★) 표시.
| 나루카미섬
Narukami Island
| 언어별 표기
|  Narukami Island
 鸣神岛
 鳴神島
| - 다른 전망 포인트 보기
| 이나즈마성·교외
Suburbs, Inazuma City
| 오래된 비탈길을 따라 올라가며 이나즈마성 교외의 고풍적이고 한적한 풍경이 펼쳐진다. 마치 성안의 번화로움이 이곳을 오염시키지 않은 것만 같다. 쇼군의 위세와 은혜가 이곳에도 펼쳐지며 평온하면서도 다른 생기를 가져왔다
| 언어별 표기
| Suburbs, Inazuma City
稻妻城·城郊
稲妻城·郊外
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| 이나즈마성·텐료
Tenryou, Inazuma City
| 수많은 골목과 비탈길이 천수 앞까지 이어져있다. 천수는 엄연히 이나즈마 권력의 중심지로 나루카미 쇼군의 영원한 주시 아래 북적이는 민중들은 결국 집념과 번뇌에서 벗어나 더 이상 경쟁할 필요 없는 낙토로 나아갈 것이다──그저 쇼군이 바라보는 정토는 대체 어떤 풍경일까?
| 언어별 표기
| Tenryou, Inazuma City
稻妻城·天领
稲妻城·天領
|
|
이나즈마 땅을 밟기 전에 반드시 보게되는 경관. 산 정상에 우뚝선 「나루카미 다이샤」와 신성한 벚나무, 그리고 바닷가의 이나즈마성
1.6버전 생방송 中
라이덴 쇼군과 막부가 머무는 섬이자, 이나즈마에서 가장 발달한 섬. 다른 섬들은 이미 멸망하여 사람이 살기 힘든 환경이거나, 막부와 반목중이기에 라이덴 쇼군을 따르는 국민들은 대부분 이 섬에 거주하는 등 현실의 일본에 대입하면 도쿄도 일대라고 볼 수 있다. 섬 이름에서 나루(鳴)는 천둥이 친다고 할 때 쓰는 동사[1]로, 나루카미(鳴神)라는 이름 자체가 번개의 신 바알을 뜻한다고 할 수 있다. 후술할 와타츠미 섬의 이름이 오로바스를 뜻하는 것과는 대조적.
| 이도
Ritou
| 언어별 표기
| Ritou
离岛
離島
|
수백 년 전, 간조 봉행의 히이라기 히로시가 기적처럼 무인도를 번영된 무역 중심지를 건설하여 쇼군이 괄목상대하게 했다고 전해진다. 「쇄국령」이 실행되던 날 동안 간조 봉행부의 등불은 여전히 밝게 빛나고 있었지만 타국의 상인들은 이미 발길을 끊어 더는 백 년 전의 번성하던 모습을 찾아보기 힘들다. 어쩌면 이게 바로 소위 '하룻밤에 대박 나면 하루아침에 망한다'일지도
전망 포인트 설명문 中
이나즈마의 대외 무역항이자 제 2의 도시. 인게임에서 남십자 함대의 배를 타고 도착하면 이곳으로 상륙한다. 한마디로, 유저들이 맨 처음 밟는 이나즈마의 영토이다. 설정상으로도 외국 상인들이 이나즈마에서 교류를 하려면 이 섬에서만 해야하며, 다른 지역으로는 통행증이나 특별한 사유가 없으면 절대 못 나간다.[2] 본토를 빠져나가는 퀘스트를 완료하기 전에 섬을 탈출하려고 하면 병사 한 명이 막아서며, 시야에 걸리지 않은 상태여도 얄짤없다. 단, 이나즈마 입국 퀘스트를 진행하지 않고 밀입국하여 온 경우에는 제약없이 이동이 가능하다. 대신 이나즈마 퀘스트를 시작하면 퀘스트 완료 전까지 육로이동은 막히지만 그 전에 워프 포인트를 뚫어놓은 곳으로는 이동이 가능하다.
이도(離島)는 외딴섬을 뜻하는 한자어이다. 이것은 일본어에서도 한국어에서도 마찬가지여서, 이도는 이나즈마 지명 중 황해와 같이 유이하게 일본식이 아닌 한국식 한자음을 가져온 이름이 되었다. 특이한 점으로 중국의 대표적인 무역항인 홍콩에도 리다오구(离岛区)가 있는데, 리다오구에서 가장 큰 섬인 란타우 섬의 지형적인 위치가 이도와 매우 닮았다. 원신을 제작한 호요버스가 중국 회사인 만큼 이중적인 의미를 노린 듯.
쇄국령 폐지 후에는 다시 예전처럼 무역항의 역할을 하고 있는데 그중에는 유금의 장 제2막에서 나오듯이 오르모스 항구로의 직항로가 포함되어 있다.
간조 봉행의 본부. 외국인은 여기서 이나즈마 체류수속을 진행한다.
간조 봉행의 봉행인 히이라기 가문의 저택이다. 여기 당주인 히이라기 슌스케는 여행자를 이나즈마 본도로 보내기 싫었던건지 [4] 한 술 더떠 아예 여행자를 이도에 가두려고까지 했다. 온갖 말도 안 되는 요구를 하면서 우회적으로 거부한다. 역설적이게도 이 집안의 딸인 치사토 덕분에 여행자가 이나즈마 밖으로의 통행증을 얻을 수 있게 된다.
쿠리스가 회장으로 재임 중인 외국인 상회. 간조 봉행한테 허구한 날 뜯겨서 간조 봉행을 매우 경계한다. 쇄국령 폐지 이후에도 외국 상인을 지원하고 있다.
바히드가 운영하는 수메르 상회. ' 비옥한 은혜'를 판매한다. 역시 쇄국령 때문에 장사가 안 되는 듯 했으나, 폐지 이후에도 매출은 그다지 좋지 않다고 한다.
추월이 운영하는 리월 상회인 초유상회의 이나즈마 지점. 광석 및 전기 수정을 구매할 수 있다. 쇄국령 폐지 이후에는 장사가 잘된다고 한다.
카르필리아가 운영하는 몬드 상회. 민들레주를 파는 술집이라고 광고하나 실제로는 민들레 씨앗을 판매하는데 원신 아이템 중에서도 초고가 라인에 속하는 개당 6만 모라씩이나 하니 사는 것은 자기책임. 쇄국령 폐지 이후에는 민들레주가 잘팔린다고 한다.
카에데가 운영하는 이나즈마 상회. 인형 등의 기념품을 판매한다. 역시 쇄국때문에 장사가 안 되는 듯 하다. 쇄국령 폐지 이후를 다루는 빛나는 자색 정원 이벤트에서는 쇼군 피규어를 판매하기도 하였다.
- 가게 이름을 공모 중인 가게 (店名募集中の店)
쇄국령이 폐지된 이후 와타츠미섬 출신인 야마시로가 연 가게. 가게명이 아직 없어서 이름을 공모중이다. 와타츠미섬 특산품인 산호 진주와 뱀장어 살코기, 골동품이라는 설정으로 2성 성유물도 판매한다.
| 요고우산
Mt. Yougou
| 언어별 표기
| Mt. Yougou
影向山
影向山
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| 나루카미 다이샤
Grand Narukami Shrine
| 언어별 표기
| Grand Narukami Shrine
鸣神大社
鳴神大社
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산 정상에 세워져 있고 벚꽃으로 둘러싸인 나루카미 신사. 이나즈마 지역 최대의 신사.
1.6버전 생방송 中
나루카미 다이샤는 요고우산 정상에 자리하며 유일무이한 신성한 벚나무를 수호하는 이나즈마 최대의 신사이다. 태평하지 않은 오늘날 이나즈마 백성들을 위해 귀중한 위로와 안정을 제공한다
전망 포인트 설명문 中
나루카미 다이샤는 이나즈마에서 가장 큰 신사로 높은 산꼭대기에 자리한 채 거대한 신성한 벚나무에 뒤덮여 있다. 염원을 품은 이라면 신사에 가서 점괘를 뽑아 나루카미의 축복을 기원할 수 있다.
웹이벤트「신비로운 항해」中
호재궁의 뒤를 이어 대무녀 야에 미코가 관리하는 이나즈마의 신사로, 이곳에는 막부군이 함부로 들어올 수 없다. 몬드나 리월과는 다르게 시가지 안이 아닌 근교의 산 꼭대기에 존재한다. 여담으로, 초반에는 나루카미 다이샤가 아니라 나루카미 신사로 불리었는데, 이후 나루카미 다이샤로 수정됐다. 2021년 7월 15일에 나온 이나즈마 수첩에도 나루카미 다이샤라고 쓰여 있다.
다이샤(大社)는 일반 신사보다 격이 높은 신사, 대신사를 뜻한다. 타 종교로 치면, 가톨릭의 주교좌 성당이나 불교 조계종의 본사 격. 실제 이나즈마의 모델인 일본에서 '다이샤' 칭호가 붙은 곳은 시마네 현의 이즈모타이샤나 나가노 현의 스와 대사를 포함하여 단 24곳 뿐이다. 이걸 감안해 나루카미 다이샤의 일본어 번역은 다이샤가 아닌 '오오야시로'다.
실제 일본의 신사처럼 직접 오미쿠지를 뽑을 수 있으며, 흉이 나오면 점괘를 묶어놓을 수도 있다.
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언어별 표기
| Sacred Sakura
神樱
神櫻
|
나루카미 다이샤의 정상에 우뚝 서 있는 이나즈마를 가호하는 신목으로 이나즈마 곳곳에 곁가지를 뻗고 있다.
오래 전 이나즈마인들이 신목을 믿고 번개의 벚나무를 통해 땅 위의 불길함을 정화해 물과 토양의 안정을 지켰다고 한다.
이에 반한 여행자들은 신성한 벚나무가 자신에게 「번개 씨앗」을 사자로 보내어 어려움을 극복하게 해준다고 믿고 있다.
지도 설명문 中
또한 나루카미 다이샤에서 신성한 벚나무의 가호 레벨을 올려 번개 씨앗을 더욱 강력하게 만들 수 있다. 공양과 보상에 대해서는 콘텐츠 문서 참조. 신성한 벚나무는 밤에 무지막지하게 빛나서 드래곤 스파인의 한천의 못은 물론 페보니우스 대성당에서까지 볼 수 있다. 월드 임무 신성한 벚나무 대액막이, 심지어는 대재앙때도 이나즈마를 수호한 벚나무이다. 여담으로 카미사토 아야토의 원소 폭발 스킬인 물의 영역에서도 신성한 벚나무의 잔영이 보인다.
| 진수의 숲
Chinju Forest
| 언어별 표기
| Chinju Forest
镇守之森
鎮守の森
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과거 이 신의 숲은 수많은 요괴들의 은신처였다고 전해진다. 오늘날, 이 고요한 숲에는 아직도 너구리 요괴의 「타누키바야시」 전설이 전해져 내려오고 있다.
전망 포인트 설명문 中
너구리 요괴들과 그들의 수장인 이오로이가 있는 숲으로 이오로이는 호재궁에 의해 석상에 봉인된 채 숲에서 은거하다시피 지내고 있다. 이 숲만 들어서면 날씨에 상관없이 환경이 한밤중으로 고정되고 안개가 껴서 신비로운 분위기를 조성한다.
진수(鎭守)는 '군대를 주둔시켜 중요한 곳을 지키다'라는 뜻이다. 이 숲은 켄리아 기계들이 득시글거리는 황해와 이나즈마성 사이에 있는 곳인데, 라이덴 쇼군의 스토리 PV에 잠깐 스쳐 지나가는 회상신으로 미루어 보아 왕년에 이곳에 살던 요괴들이 바알을 도와 500년 전 대재앙을 막아냈던 것으로 보인다.
| 황해
Araumi
| 언어별 표기
| Araumi
荒海
荒海
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진렌 섬 포탈로는 영구 장치 진영 보스필드까지밖에 못 간다. 지하 유적 전체를 둘러보기 위해서는 액막이 퀘스트를 완료한 후 우물로 들어가야 한다.
| 카미사토 저택
Kamisato Estate
| 언어별 표기
| Kamisato Estate
神里屋敷
神里屋敷
|
| 콘다 마을
Konda Village
| 언어별 표기
| Konda Village
绀田村
紺田村
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고요하고 소박한 콘다 마을은 예로부터 막부의 어용 염료 생산지였다 하지만「쇄국령」과 전쟁의 영향으로 인해 이 마을도 쇠퇴하기 시작했다...
탐색 파견 설명문 中
이도에서 빠져나온 후 일부러 요고우 산을 돌아가지 않는 이상 처음 들르게 되는 작은 마을. 액막이 퀘가 시작되는 곳이다. 액막이 퀘스트를 진행하다 보면 콘다 마을 우물 아래의 지하 공간에 들어갈 수 있다. 콘다(紺田)는 이 마을의 촌장인 콘다 덴스케(紺田伝助)의 성씨다.
| 백여우 들판
Byakko Plain
| 언어별 표기
| Byakko Plain
白狐之野
白狐の野
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사람들은 야생 여우는 아무 이유 없이 여행자 앞에 다시 나타나지 않는다고 말한다 복슬복슬한 여우 꼬리가 들판 끝에서 사라지는 그 순간이 바로 첫 만남이 영원히 끝났다는 것을 의미한다
탐색 파견 설명문 中
콘다 마을, 요고우산과 이나즈마성 사이에 있는 들판이다. 백호(白狐), 즉 흰 여우는 일본의 이나리 대신(稲荷大神)의 심부름꾼으로, 흰 바탕에 붉은색 포인트를 준 여우로 주로 묘사된다. 이나즈마(稲妻)와 이나리(稲荷)의 첫 글자가 같은 것에서 알 수 있지만, 이나리 대신은 곡식, 농사, 풍요 등을 관장하는 신이며 옛 일본인들은 번개가 풍작을 가져온다고 믿었기 때문에 번개를 이나즈마라고 불렀다.
즉 번개의 신인 바알을 이나리 대신에 비유한다면 '백여우'는 그 권속이었던 백진(白辰)을 뜻한다고 볼 수 있다. 백진의 자손이었던 호재궁(狐齋宮)과 관련된 신성한 벚나무 대액막이 월드 퀘스트가 백여우 들판에서 시작하는 것도 이 때문인 것으로 보이며, 이를 뒷받침하듯 이 들판에는 여우가 종종 나오는데 여우를 때리면 짐승고기가 나오는 것이 아닌 강아지나 고양이처럼 도망간다.
| 아마카네섬
Amakane Island
| 언어별 표기
| Amakane Island
甘金岛
甘金島
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| 진렌섬
Jinren Island
| 언어별 표기
| Jinren Island
刃连岛
刃連島
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이나즈마 최북단의 파괴된 섬으로 요고우산의 거대한 그림자 안에 숨겨져 있다 불안정한 시대 때 수많은 탈주병들이 이곳으로 숨어들었었다
탐색 포인트 설명문 中
영구 장치 진영 토벌지로 가는 포탈이 존재한다. 노부시들이 대다수 차지한 해적섬이다. 이름인 진렌(刃連)은 '칼날이 잇닿은 것과 같이 점점이 흩어진 섬'을 뜻하는 한자.
이나즈마성
Inazuma City
| 언어별 표기
| Inazuma City
稻妻城
稲妻城
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| 천수각
Tenshukaku
| 언어별 표기
| Tenshukaku
天守阁
天守閣
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이나즈마 열도 최고 존엄의 거처.
이나즈마성 가장 높은곳에 세워져 번개의 신이 통치하는 중생들을 내려다보고 있다.
1.6버전 생방송 中
이나즈마의 정부이자 라이덴 쇼군의 거처가 모두 포함된 성이다. 보라색 외벽과 천수각 외벽에 달린 뜬금없는 제등(提灯) 때문에 일본의 유저들로부터 러브호텔 같다는 반응이 나왔다. 마신임무 제 2장 1막을 마치면 여행자가 지명수배가 된 탓에 안으로는 들어갈 수는 있으나 아시가루 순찰병에게 걸릴 경우 바로 밖으로 워프당한다. 이는 천수백안 신상 앞도 마찬가지. 마신임무 제2장 제3막을 마치면 다시 자유롭게 돌아다닐 수 있다. 만약 이곳에 있는 신의 눈이나 보물상자를 획득하지 못한 상태에서 제2장 제1막을 마친 직후라면 획득 작업이 좀 성가셔지니 미리 정보를 접했다면 제1막 클리어 이전에 얼른 접수하거나 아예 제3막까지 다 마치고 오도록 하는 것이 속 편하다. 게다가 신의 눈은 천수각 꼭대기에 있어서 올라가는데 꽤 난이도가 존재한다.
- 텐료 봉행부 (天領奉行府)
텐료 봉행의 본부이자 쿠죠 가문의 저택이다. 여기의 차기 당주 쿠죠 카마지가 히이라기 가문의 딸 치사토와 장거리 연애를 하는 중이다. 이 곳 옆에 천수백안 신상이 존재한다.
시무라 칸베이가 운영하는 이나즈마의 음식점으로, 간단한 음식 및 식자재를 구매할 수 있다. 문제는 요리를 위해 접근할 때 실수로 시무라야 광고판을 잘못 누르면 스킵 불가로 7번을 클릭해야 하는데다 쓸데없이 인식범위까지 넓어서 이나즈마에서 요리하려는 유저들에게 깊은 분노를 선사한다.
아오이가 운영하는 이나즈마의 상점으로, 여러 기본식자재들을 구매할 수 있다. 한국어 더빙에서는 '구구잡화점'으로 발음한다.
미코시 겐이치로가 운영하는 기념품 상점이다. 몬드나 리월과는 달리 2.4버전에서 뒤늦게 개방했다. 요고우산의 신성한 벚나무를 최대 레벨까지 올리면 이용가능하다.
아이카와 스스무가 운영하는 대중목욕탕으로, 아이카와가 나타를 여행하였을 시절을 바탕으로 차렸다고 한다. 2.0버전에는 아키노스나 대중탕이었으나, 2.1버전부터 아이사 대중탕으로 명칭이 변경되었다.
오카자키 리쿠토가 운영하는 음식점. 2.1버전 업데이트 이후 개방되었으나, 리월의 유리정이나 신월헌과는 달리 음식을 구매할수는 없다.
야요이 나나츠키가 운영하는 상점. 상점 주인은 수메르에서 공부한 것을 바탕으로 가게를 차린 듯 하다. 이곳에서 합성대를 이용할 수 있다.
야에 미코가 운영하는 출판사로, 쿠로다가 편집장으로 존재한다. 여기서 책을 구매할 수 있으며, 옆의 광고를 보면 편집 담당자를 모집중인 듯 하다.
- 만능 산고 탐정소 (万端珊瑚探偵所)
산고가 운영하는 탐정소. 본인의 언급에 의하면 의뢰비는 비싸지만 그만큼 확실하게 처리한다고 한다.
- 키미나미 요리정 (木南料亭)
키미나미 안나가 운영하는 음식점. 여러 음식 레시피 및 고급 음식을 구매할 수 있다. 설학의 장 제1막 중에 여행자에게 피자 조리법을 전수받으며, 이후 월드임무를 통해 확실하게 피자 조리법을 익히며, 그래서인지 몬드 음식임에도 이 가게에서 버섯피자를 구매할 수 있다.
아메노마 토오고가 운영하는 대장간으로, 아메노마 본인은 노쇠했기에 은퇴하고 제자인 하지메가 실질적으로 활동중이다.
시바견인 타로마루가 사장으로 존재하는 찻집. 설정상 야시로 봉행 소속의 찻집으로 카미사토 아야카 및 토마가 여기서 여행자하고 같이 바알에 대응할 여러가지 계획을 논의한다. 구석진 곳에 18만 모라와 짐승고기, 귀신 풍뎅이가 들어있는 보물상자가 존재한다.
- 나가노하라 폭죽가게 (長野原花火屋)
나가노하라 류노스케 및 요이미야가 운영하는 폭죽가게.
| 칸나즈카·타타라스나
Kannazuka·Tatarasuna
| 언어별 표기
| Kannazuka·Tatarasuna
神无冢·踏鞴砂
神無塚·たたら砂
|
「미카게·용광로」를 에워싸고 있는 산. 구름처럼 피어있는 꽃들은 전쟁의 영향을 받지 않았다.
1.6버전 생방송 中
칸나즈카(神無塚)란 지명은 '신이 없는 언덕'을 의미한다고 한다. 이런 이름이 붙은 이유는 번개의 신을 따르는 막부와 바다의 마신을 따르는 산호궁 간에 완충지대의 역할을 수행했기 때문. 현재는 힘겨루기에 승리한 막부군이 차지하고 있다.
언뜻 보면 지형적으로 독립된 섬처럼 보이지만, 타타라스나 해변을 통해 야시오리섬과 육로가 이어져있어 별개의 섬으로 보기에는 애매하다.
타타라스나
Tatarasuna
| 언어별 표기
| Tatarasuna
踏鞴砂
たたら砂
|
| 타타라섬 조망
Tatara Islands’ Vantage Point
| 언어별 표기
| Tatara Islands’ Vantage Point
远眺踏鞴之岛
たたらの島を眺める
|
이 첩첩산중의 동그란 섬은 막부의 제련 시설을 보호하는 가장 좋은 천연 장벽이다. 이곳의 웅장한 용광로는 이나즈마를 위해 고품질을[6] 옥철을 계속해서 생산한다. 하지만 최근에는 전쟁으로 인해 생산의 핵심이던 「미카게 용광로」가 파괴됐다
전망 포인트 설명문 中
막부의 무기 단조의 중심지이다. 엄청났던 생산이 전쟁으로 인해 중단됐지만, 용광로의 잔열이 마치 다음번의 재가동을 기다리는 듯 여전히 남아있다
탐색 파견 설명문 中
초기에는 칸나즈카·타타라스나라는 이름처럼 둘이 동등한 지역이었지만, 공개 이후에는 칸나즈카의 하위지역으로 변경되었다. 타타라(踏鞴)는 '불을 지피는 풀무'를, 스나(砂)는 '모래해변'을 뜻한다. 이 섬 정중앙에 위치한 미카게 용광로를 상징하는 이름.
주변에 카무이섬 붕괴포라는 이름의 대포들이 많이 있는데 그냥은 못 쓰고 번개 원소가 묻은 채로 가면 발사할 수 있다. 이걸로 타타라스나의 방벽을 파괴할 수 있으며 숨겨진 비경 차경의 저택을 열 수도 있다. 다른 플레이어를 향해 발사하면 즉사할 수준의 데미지가 들어온다.
| 「미카게·용광로」
Mikage Furnace
| 언어별 표기
| Mikage Furnace
御影炉心
御影炉心
|
이나즈마 열도 최대 제련 시설. 첩첩산중의 바위산 속에 건설되어 있다. 전쟁으로 인해 생산이 정지되었다.
1.6버전 생방송 中
초기에는 입장이 불가능하며, 타타라스나 관련 월드 임무를 진행해야 입장이 가능하다. 해당 월드 임무를 종막까지 클리어하지 않는다면 입장 시 지속적으로 대미지를 입는다.
폰타인 기술자들의 힘을 빌려 설계된 이나즈마 최대의 제련 시설로, 수정 골수를 녹여 재앙신의 힘으로 이나즈마 무기를 만드는 데 쓰이는 옥철(玉鐵)를 제조했다. 미카게(御影)는 '부처나 귀인의 초상이나 사진'을 의미하는 일본어인데, 재앙신이 오로바스의 잔재임을 생각했을 때 의미심장한 이름.
스카라무슈와 깊은 연관이 있는 곳이기도 하여, 스카라무슈의 테마곡 선율은 타타라스나 지역에 가면 들을 수 있는 지역 테마의 선율을 변주한 것이다.
| 쿠죠 병영
Kujou Encampment
| 언어별 표기
| Kujou Encampment
九条阵屋
九条陣屋
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수백 년 전의 재해에서 쇼군이 신임하는 명장 쿠죠는 하룻밤 사이에 성을 축조하여 칠흑의 군세와 대항하며 「번개의 삼파문」의 문양을 드높였다. 수백 년이 지난 지금도 쿠죠가의 후인들은 여전히 뛰어난 공병학 기술을 전승해 오고 있다
전망 포인트 설명문 中
막부군 • 산호궁군 간 전투에서 막부군이 우세를 점하며 칸나즈카를 점령하면서, 현재는 막부군을 이끄는 텐료 봉행 쿠죠 가의 병사들이 주둔하고 있는 병영. 해당 지역 북서쪽 섬에서 무상의 불 : 아인을 토벌할 수 있다.
| 야시오리섬
Yashiori Island
| 언어별 표기
| Yashiori Island
八酝岛
ヤシオリ島
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커다란 뱀의 해골이 잠들어 있는 섬. 「신을 숭배하는」 분위기가 농후하다.
1.6버전 생방송 中
섬 이름 야시오리(八醞)는 야마타노오로치 이야기에서 나오는 용어로, 스사노오가 8개의 항아리에 술을 부어 야마타노오로치를 취하게 만든 뒤 죽였다는 전승에서 유래한다. # 한자표기로는 八酝(八醞)인데, 醞은 일본에서 특수한 경우를 제외하면 거의 쓰이지 않는 한자인지라 일본어 버전은 가타카나로 표기되었다.
야마타노오로치에서 모티브를 얻은 마신 오로바스의 유해가 남아있다. 오로바스가 나루카미 쇼군에게 「무상의 일태도」로 살해당할 때의 여파로 원래는 하나였던 섬이 두 섬으로 갈라졌다고 한다. 또한 갈라진 부분, 「무상도의 협곡」에는 여전히 번개 원소의 힘이 남아 있다.[7] 때문에 번개 씨앗에 의한 실드를 형성하지 않으면 지속적으로 데미지를 입으며, 물에 빠지면 더 큰 데미지가 들어온다.
오로바스는 과거 운래해의 마신 중 하나로, 모락스의 흑운 세례가 떨어졌을 때 운래해에서 도망쳐서 어둠의 외해로 도망쳤다가 이나즈마로 돌아와, 연하궁의 인간들을 지켜주다가 지상으로 떠나길 바라는 인간들을 위해 이길 수 없는 적을 상대로 싸우며 그들에게 길을 열어 주었다고 나온다.
오로바스가 사망한 곳이 야시오리섬인 점에서 알 수 있듯이, 와타츠미섬은 연하궁의 후손 즉 '산호궁' 백성들의 본거지이며 막부에 맞서 싸우던 당시 주된 격전지는 야시오리섬이었다. 작중 언급을 보면 산호궁 사람들은 작중 시점대인 '안수령'에 맞서 일어났던 저항과는 별개로 오로바스가 사망하던 오랜 과거에도 한동안 야시오리섬에서 마신 바알(로 알려진 바알세불) 및 이나즈마 막부와 장기간 대립했었다는 이야기를 저항군 병영의 미야자키 시부로라는 NPC에게서 들을 수 있다.
이후 오로바스의 사망으로 구심점을 잃은 산호궁 사람들은 패퇴하여 야시오리섬은 완전히 막부군 관할로 넘어갔으며, 와타츠미섬도 막부의 지배를 받는 것으로 바뀌었다. 현재 시점으로 돌아와 안수령에 맞서 궐기하고 와타츠미섬의 '아라히토가미' 코코미가 '저항군'을 조직하자 다시 야시오리섬이 분쟁지역으로 바뀐 것이다. 이 때문인지, 야시오리섬에는 와타츠미섬 저항군의 기지가 자리잡고 있다. 마신 임무 2장 2막에서 라이덴 쇼군에게 패배하고 도망친 여행자가 저항군을 도와 막부군을 격퇴한 곳도 바로 야시오리섬이다.
마신 임무가 끝나고 휴전 협정이 치러진 시점에선, 이나즈마 막부는 사실상 통치를 포기했으며 와타츠미섬의 실효 지배 지역이다. 작중 언급을 보면 산호궁이 야시오리섬 전역을 관리하기로 했다는 언급이 나온다. 아무래도 야시오리섬에는 와타츠미섬이 사실상 주신격으로 숭배하는 마신 '오로바스'의 유해가 있는 섬이니만큼 손에 넣고 싶어했을 것이다.
마신 임무를 진행하는 초기에는 내내 번개를 동반한 폭우가 쏟아진다. 월드 임무인 '오로바시유사'가 이걸 해결하는 임무. 이를 해결하지 않을 경우 계속 비와 번개가 내리치기 때문에 마신 임무에서 NPC와 대화하는 도중 번개에 맞아 죽거나 화살로 정해진 표적만 맞춰야 하는 미션에서 번개 때문에 미션이 실패하는 일도 가끔 일어난다. 그리고 이 때문에 감전이나 빙결 피해를 먹기 쉬워질 수 있으며, 반대로 번개나 얼음, 풀 원소 딜러로 이점을 보기 쉬워진다는 장점도 존재한다.
여담으로 이 지역의 몬스터들은 불길한 오라를 발산하고 있다. 오로바스의 유해와 가까이 있는 몬스터일수록 저 현상이 짙은 걸 보아 정황상 마신의 잔재에 영향을 받은 듯. 원신에서 상당히 위험한 물건 취급 받는 '사안'이 바로 마신의 잔재로 만든 물건이다.
그리고 하드라마베스 사막이 추가된 3.4 버전에서 사막에서 나오는 성해 독전갈이 뜬금없이 야시오리섬에서도 추가되어 오로바스의 머리 근처에 스폰되기 시작했는데, 마신의 유해를 섭취한 동물이 변이한게 성해 짐승인 설정을 감안하면 마신의 유해가 널린 이 섬에 존재한 것 자체는 이상할 거 없어보이지만 수메르 사막지역 업데이트와 더불어 전갈하곤 상관없어 보이는 섬 지역인 이나즈마에 뜬금없이 나타난 것 때문에 유저 사이에서는 수메르산 외래종 및 생태계교란 생물 취급을 받고 있는데, 사막에 있는 우인단 기지에 수정골수가 있는 걸 보아 수정골수를 이 섬에서 얻어오면서 이 생물을 몰래 들여온 것으로 추정되고 있다.
| 나즈치 해안
Nazuchi Beach
| 언어별 표기
| Nazuchi Beach
名椎滩
名椎の浜
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「나즈치」는 이나즈마 선조들의 고대 언어로「신령들의 따뜻한 보살핌」이라는 뜻을 가지고 있다. 아이러니한 점은 천여 년 전부터 현재까지 나즈치 해안에는 전란이 끊이질 않았고 주민들이 떠나며 넝마주이와 해적들의 땅이 됐다
전망 포인트 설명문 中
이나즈마의 옛말에서「나즈치」세 글자는「신령의 따뜻한 보살핌」이라는 뜻을 가지고 있다 하지만 천여 년 동안 이 땅에는 수많은 전쟁과 학살이 일어났다
탐색 파견 설명문 中
칸나즈카와 야시오리섬 사이의 해안. 곳곳에 난파선들이 방치되어 있다. 마신 임무에서는 쿠죠 사라가 이끄는 막부군과 고로가 이끄는 저항군이 교전하였으며, 이토 전설임무에서도 중후반부에 이곳에 오게 된다.
나즈치(名椎)라는 단어는 일본서기에 등장하는 아시나즈치노미코토(足名椎神子)와 테나즈치노미코토(手名椎神子)에서 따온 것으로 추측된다. 일본서기에 따르면, 스사노오가 천상에서 쫓겨나 이즈모(出雲) 땅에 강림했을 때 오야마츠미노카미(大山津見神)의 아들딸이었던 아시나즈치와 테나즈치를 만나 야마타노오로치를 무찌르면 그들의 딸이었던 쿠시나다히메(奇稲田姫)를 아내로 달라는 약속을 한다. 이나즈마 지역에서 야마타노오로치 전승은 오로바스를 상징할 때 쓰이는데, 바다와 폭풍, 번개를 다스린다고 하는 스사노오도 뇌폭을 부리는 번개의 신 바알과 관련이 있으므로 바알과 오로바스의 영지가 맞닿아 있는 이 지역의 이름에 '나즈치'라는 이름을 붙인 듯하다.
| 히기 마을
Higi Village
| 언어별 표기
| Higi Village
绯木村
緋木村
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| 후지토 요새
Fort Fujitou
| 언어별 표기
| Fort Fujitou
藤兜砦
藤兜砦
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후지(藤)는 '연보랏빛'을 뜻하는 후지이로(藤色)의 준말이고, 토(兜)는 '투구'를 의미한다. 산호궁군의 갑옷이 대체로 연보랏빛을 띄는데, 아마도 이것에서 따온 이름인 듯하다.
| 무상도의 협곡
Musoujin Gorge
| 언어별 표기
| Musoujin Gorge
无想刃狭间
無想刃狭間
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전설에 따르면 이곳에서 뱀 신을 베었다고 한다. 야시오리섬을 관통하는 깊은 협곡에는 마치 번개 원소의 정령이 쉬지 않고 수천 년 전의 천지를 가르던 전설적인 광경을 얘기하듯 뇌광의 잔향이 아직도 끊이질 않는다
전망 포인트 설명문 中
모종의 힘이 야시오리섬을 두 개로 갈라놓았다 설령 거대한 뱀의 집념과 꿈이 끊겼다 할지라도 남아 있는 원한은 여전히 이 협곡 안에서 끊임없이 맴돌고 있다...
탐색 파견 설명문 中
과거에 무상의 일태도로 마신 오로바스를 토벌한 흔적. 아직까지도 번개 원소가 남아 있어서 지나가려고 하면 피가 깎이지만, 파도 배를 타고 운하를 통과하듯 통과하면 피해를 받지 않고 이동할 수 있다. 퀘스트 클리어로 제약을 없앨 수 있는 벚나무 관련 지역이나 타타라스나, 세이라이와는 다르게 신이 직접 손을 본 탓인지 번개 씨앗을 제외하면 대미지를 막을 방법이 없다.
리월의 고운각이 모락스가 남긴 지형이라면 이곳은 바알이 남긴 지형인지라, 라이덴 쇼군의 캐릭터 PV에서도 궁극기 모션을 사용하는 장면에서 이곳을 클로즈업한다.
| 무메이 요새
Fort Mumei
| 언어별 표기
| Fort Mumei
无明砦
無明砦
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무명(無明)은 불교 용어로, 잘못된 의견이나 집착 때문에 진리를 깨닫지 못하는 마음의 상태를 의미한다.
| 뱀신의 머리
Serpent's Head
| 언어별 표기
| Serpent's Head
蛇神之首
蛇神の首
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과거 심해에 살던 거대한 뱀이 야시오리섬에서 최후를 맞이했다고 전해진다. 또 다른 설에 의하면 바닷바람이 거대한 뱀의 두 눈과 날카로운 이빨을 지나며 나는 피리 같은 소리는 뱀이 자신을 위해 쓴 진혼시라고 한다. 오늘날 이 진혼시는 전쟁에서 쓰러지거나 실종된 이들을 위해 읊어진다
전망 포인트 설명문 中
원신 전 지역을 통틀어서 마신, 혹은 드래곤의 유골이 가장 크게 남아 있는 지역. 사나워 보이는 인상의 두개골에 날카로운 이빨을 드러낸 채 입을 쩍 벌린 오로바스의 머리가 항상 뇌우 상태로 고정되어 있는 날씨와 어우러져[8] 월드임무 오로바시유사를 클리어하면 뇌우는 멈춘다.
꼭두각시 검귀를 토벌할 수 있다. 근처에는 절연 세트와 시메나와 세트 파밍처로 유명한 단풍의 정원이 있으니 반드시 개방하자. 상술했듯 3.4 업데이트 이후 성해 독전갈이 머리뼈 부분에 스폰되기 시작했으니 주의.
| 뱀 뼈 광갱
Jakotsu Mine
| 언어별 표기
| Jakotsu Mine
蛇骨矿洞
蛇骨鉱坑
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여담으로 근처에 일회성 비경인 진다이의 저택이 있는데, 봉인을 풀려면 횃불 기믹 해제를 진행해야 하지만 일반적인 상태에서는 계속되는 비 때문에 당연히 횃불에 불이 붙지 않아서 진행할 수 없기 때문에 오로바시유사의 진행이 필수이다.
| 와타츠미섬
Watatsumi Island
| 언어별 표기
| Watatsumi Island
海祇岛
海祇島
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와타츠미섬은 나무와 식물이 울창하게 자라고 있다. 다른 지역의 식물과는 다른 색을 지니고 있다.
1.6버전 생방송 中
와타츠미(海神)는 본래 일본 신화의 바다 신이다. 여기서는 오로바스를 뜻하는 용어로 가져온 듯한데, 한자 표기를 海神이 아니라 海祇로 살짝 비틀어서 사용하고 있다. 산고노미야 코코미의 영지로, 저항군의 총본산. 쿠죠 미치자네의 산호궁기에 의하면 원래는 아무 것도 없던 곳이었지만, 큰 뱀이 소용돌이를 일으켜 산호로 섬을 만들었다고 한다. 그 때문에 섬 구조가 기묘한데, 바다 한가운데에 섬이 움푹 파져있고 바닷물이 폭포처럼 섬 안 쪽으로 흘러내려오며 내려온 물은 다시 월광욕 연못의 소용돌이 속으로 빠진다.
모티브는 오키나와의 류큐 왕국으로 추측된다. 다만 아라히토가미(現人神)를 섬기면서 막부에 반기를 든다는 점은 삿초 동맹과도 비슷하다. 해외에서는 다른 종교를 믿는 사람들이 반란을 일으켰다는 점에서 카쿠레키리시탄 및 시마바라의 난에서 따왔다고 주장하는 사람도 있었다.
거주민들은 원래 심해에서 살고 있었는데, 지상으로 올라온 후에는 스스로 해민으로 칭하며 큰 뱀을 오로바시노미코토(オロバシノミコト)로 섬겼고, 무녀의 우두머리를 아라히토가미 무녀(現人神の巫女)라 부르면서 그녀가 정치와 축제를 주관했다. 마신 전쟁 때에는 나루카미를 침공해서 야시오리섬까지 정복했으나, 오로바스가 나루카미 쇼군에게 죽고 전쟁에서 패하면서 이나즈마에 합병되었다. 이나즈마 마신 임무 중에는 라이덴 쇼군이 안수령과 쇄국령을 펴자 거기에 반기를 들었으며 여행자가 의탁하며 잠시 지냈으며, 라이덴 쇼군이 안수령과 쇄국령을 폐지한 이후에는 협상을 체결하여 준독립국으로 남게 되었다.[9] 쉽게 말하면 이나즈마에 소속되어있지만 별개의 독립된 정치 기관을 가진 곳이란거다.
백화 현상인 성토화(聖土化)로 땅이 매우 척박하다. 땅에 당근 100개를 심으면 3개밖에 안 나는데 그 세 개를 합쳐도 밖에서 파는 당근 하나보다 적다는 언급이 있다. 어업도 해류가 심해서 어류 자원이 시원치 않다고 하며, 이 때문에 물자는 특산물인 산호 진주와 수정 골수 수출에 전면 의존하고 있다. 이 둘을 이나즈마 본토에 내다 팔고 식량자원을 구매해오는 식인데, 작중 시점에서는 내전으로 무역이 불가능해져 물자 부족으로 많은 사람들이 치료를 받지 못하고 죽었다는 언급이 있다. 수많은 스토리가 진행되고 내전이 끝난 뒤엔 이로도리 축제에서 벌어진 산고노미야 코코미와 야에 미코간의 비밀 회동에 의해 와타츠미 섬에서 부족한 상품의 세금을 면제해주는 법안이 제정되고 있다고 한다.
특히 주의해야 할 점은 과거의 「사실」을 경시하고 현재의 「의식」을 중시하는 건 와타츠미 국가의 큰 단점이다ㅡ천백 년 동안 쌓인 원한, 천백 년 동안 참아온 치욕, 궁핍한 경기에 달리 생각을 품고 있는 자가 이를 부추겨 이용한다면 국가에 불의의 봉변을 초래할 수 있다.
서적 산호궁 민간 신앙 기초 조사 中
이나즈마의 지역 중 가장 평가가 극단적인 곳이다. 비판하는 측에서 주로 꼽는 것은 마신 전쟁 당시 먼저 나루카미를 공격했다가 합병되었음에도 안수령과 쇄국령을 시행하자 가장 먼저 반기를 든 것, 후에 안수령이 폐지된 후에도 전쟁을 계속하려고 한 것, 자기네들도 우인단과 내통했으면서 회담장에서 상대를 우인단과 내통했다고 말하며 선공하려 하였던 것, 나루카미 분샤를 파괴한 것, 탈세 시도 등이다. 물론 어느 정도 사정이 있다[10] 상술하였듯 와타츠미는 자급자족형 시장을 형성할 수 없는 자연환경으로 인해 특산품/가공품 수출 및 기타 제품 수입에 의존하는 한국과 비슷한 경제구조를 갖기에 일종의 경제봉쇄인 쇄국령을 영향을 가장 크게 받는다. 탈세 시도도 전쟁 직후 아직 무역이 제대로 재개되지 않는 상황에서 내전으로 발생한 부상병들을 치료할 약재 구매 때문이었다. 생필품 배급 등은 와타츠미가 준독립국이라지만 이나즈마의 의무와 책임을 받아들인 상황에서 합병한 나루카미 막부 정부도 책임을 져야 했는데 그러지 못한 점에서 나루카미도 책임이 없는 100:0의 입장이 아니다. 마신 전쟁도 리월에서 벌어진 착취와 배신(훌리야), 협력(귀종)과 학살(모락스)이 난무하는 춘추전국시대 못지않은 전쟁터를 알면 "와타츠미의 배신'만' 비인륜적이었다, 부도덕적이었다"고 콕 찝어 말할 수 없고, 또한 그때는 지금과 같은 평화시대가 아니었고, 객관적인 입장에서 전국을 평가내릴 수 없었던 상황인데다 그런 전쟁을 억제할 초월적으로 강한 존재는 전쟁에 개입하여 이를 멈추기는 커녕 오히려 싸움을 방조하였다. 반란 역시 데카라비안의 통치를 갈아엎은 바르바토스의 몬드나, 로렌스 가문의 폭정에 항거하여 일어난 라겐펜더 가문과 군힐드 가문의 예처럼 "노예가 되기를 거부하는 자들이여, 궐기하라!"를 외치며 위를 불신하여 아래에서 시작된 혁명도 있다.
| 산호궁
Sangonomiya Shrine
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| Sangonomiya Shrine
珊瑚宫
珊瑚宮
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| 월광욕 연못
The Moon-Bathed Deep
| 「연하궁」 입구가 있는 곳. 연못이 일 년 내내 달빛처럼 반짝여 「월광욕」이라 불린다
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| The Moon-Bathed Deep
月浴之渊
月浴の淵
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와타츠미섬 주민들의 정치 중심지이자 종교 집결지. 암초와 거대 조개로 둘러싸인 궁궐에는 뱀신의 생존자가 은거하고 있다
전망 포인트 설명문 中
거대한 진주조개로 둘러싸여 화려한 분위기를 자아내는 지역. 중심에는 아라히토가미 무녀의 저택이자 신궁(神宮)인 산호궁이 있고, 산호궁 아래쪽 맨 밑바닥에는 연하궁으로 진입할 수 있는 월광욕 연못이 있다. 산호궁 꼭대기에 번개 신의 잃어버린 눈동자가 하나 있고 떠도는 정령이 몇 마리 분포하고 있는 것 이외에는 딱히 특이한 것이 없는 장소.
| 모운 신사
Mouun Shrine
| 언어별 표기
| Mouun Shrine
曚云神社
曚雲神社
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"현재 산고노미야는 나루카미 분샤를 파괴하고 막부에 반기를 들고 있어. 와타츠미 신의 아라히토가미 무녀로서 그녀는 반드시 책임을 져야만 해."
오로바스 사망 이후 막부에 항복한 와타츠미섬은 막부의 지배를 받았으며 모운 신사는 그 시기에 나루카미 다이샤와 비슷한 기능으로 세워진 시설로 보인다. 작중 시점 기준, 와타츠미섬이 저항군을 조직하고 들고 일어났을 당시 파괴된 것으로 보이는데 섬 사람들 입장에서는 지배국이 피지배국에 세운 신사처럼 보였을테니 절대 좋게 취급해줄리가 없었을 것이다. 이를 반영했는지 이나즈마 월드 임무는 전쟁과 각종 재앙의 여파로 황폐화된 시설이나 토지를 복구하는 임무들이 많은데 모운 신사는 그러한 임무가 일절 없이 계속 방치된 채로 남아있다.
신사의 이름은 오로바스와 함께 대(對) 막부 전쟁을 주도했던 무녀 모운(曚雲)의 이름을 따 온 것으로 보인다. 저항 전쟁을 주도한 무녀의 이름을 전쟁의 상대방이 점령한 뒤, 자신들의 신을 기리는 신사의 이름으로 박아버린 셈. 이러니 취급이 좋을리가 없다.
이후 언급이 없다가 3.8 버전 여름 이벤트 임무에서 잠깐이나마 언급된다. 이벤트 스토리에서 밝혀진 바에 따르면 모운 신사는 사람들의 소원을 들어주던 요괴 '신기루'가 남긴 신기루 옥갑을 모시던 신사라고 한다.
모티브가 된 곳은 오키나와 나하 시에 위치한 나미노우에 신사(波上神社)인 것으로 추정된다. 나미노우에 신사는 류큐 왕국의 국왕들이 류큐 신앙에서 신들의 영역인 니라이 카나이(ニライカナイ)에 기도드리던 장소로, 절벽 위에 위치한 자리앉음새가 모운 신사와 정확히 일치한다.
뇌령을 모아 중앙의 화려한 보물상자를 먹을 수 있는 기믹이 있다. 뇌령 한 마리가 도망치다 쓰러진 신사의 지붕 안쪽에 들어가는데, 못 보고 지나칠 수 있으니 주의할 것.
| 보우로우 마을
Bourou Village
| 언어별 표기
| Bourou Village
望泷村
望瀧村
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와타츠미섬의 오래된 마을. 주민들의 선조는 해연에서 왔다고 한다. 「안수령」에 반기를 든 사람들의 중요한 거점이기도 하다
전망 포인트 설명문 中
보우로우, 한국식 한자음으로 망롱(望瀧)이라는 이름은 '비가 오기를 염원하다'라는 뜻이다. 오로바스가 산호를 들어올려 와타츠미 섬을 만들었지만 산호의 백화(白化) 현상 때문에 토양이 매우 척박하다고 하는데, 이를 반영한 이름인 듯. 산호궁 주변에서 주민들이 거주하는 마을로 산호궁의 병사들도 보우로우 마을을 수시로 순찰하여 우인단 같은 적대세력이 침입하지 못하게 경계근무를 서고 있다.
| 스이게츠 연못
Suigetsu Pool
| 언어별 표기
| Suigetsu Pool
水月池
水月池
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| 세이라이섬
Seirai Island
| 언어별 표기
| Seirai Island
清籁岛
セイライ島
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과거 어떤 재난이 발생한 것[12] 같은 섬이다. 섬의 중심은 항상 번개로 둘러싸여 있다.
1.6버전 생방송 中
번개 원소 관련 성유물 세트인 '번개 같은 분노'에 적혀있는 '번개 재앙'과 관련되어 있을 것으로 추정된다. 세이라이(清籟)는 '맑은 소리'라는 뜻의 고전 문어이다. 현대에는 잘 쓰지 않는 단어이기 때문에 세이라이 섬의 일어 표기는 가타카나를 사용했다. 이는 야시오리 섬과 동일하다.
필드보스 뇌음의 권현이 이 지역에 있으며, 월드 임무'세이라이 번개 추적기'를 클리어하지 않으면 스폰되지 않으므로 뇌정의 구슬을 돌파템으로 요구하는 라이덴 쇼군과 쿠죠 사라의 육성을 위해선 해당 월드퀘의 클리어가 필수.
섬 중심부 아마쿠모 산마루 위 하늘에는 어마어마한 크기의 먹구름이 항상 소용돌이치고 있으며, 그 소용돌이 내부에서는 번개가 치고 있다. 뇌음의 권현의 등장 장소가 바로 이 먹구름 내부이다.
전반적으로 밝은 분위기의 원신에서도 가히 세기말적 분위기를 자랑하는 곳.
- 스포일러 ▼
이 곳을 강타한 "번개 재앙"이란 바로 "츠루미 섬을 멸망시킨 뇌조의 이주 및 토벌" 이다. 츠루미 섬에서의 사건 이후 뇌조는 세이라이섬으로 거처를 옮겼는데, 매우 골칫덩이였던 탓에 결국 라이덴 쇼군에게 토벌당해 죽고 만다. 죽으면서 토해낸 에너지는 봉인되었으나, 궁사 히비키가 후일 그 봉인을 풀었기 때문에 섬 전체가 파괴되고 번개가 내려치는 곳이 되었고, 이후 세이라이섬에 살던 사람들은 뿔뿔히 흩어져 다른 섬으로 이주하게 된다.
| 아마쿠모 산마루
Amakumo Peak
| 언어별 표기
| Amakumo Peak
天云峠
天雲峠
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하늘과 바다의 싸움은 이미 잊혀진 과거가 되었다. 부름을 받고 온 아득한 뇌폭은 여전히 이곳에 머물러 있다
전망 포인트 설명문 中
'하늘 높이 떠 있는 구름'을 의미하는 아마쿠모(天雲)라는 이름답게 마치 산 정상부가 뽑혀 들어올려진 것처럼 공중 저 높이 돌덩이들이 떠 있다. 이나즈마에서 가장 높은 지역이며 중앙의 큰 돌덩이에서 뇌음의 권현을 토벌할 수 있다. 돌덩이들 아래엔 큰 호수가 있고 기믹을 풀면 호수의 물이 빠지며 지하 유적으로 들어갈 수 있다.
| 「세이라이마루」
"Seiraimaru"
| 언어별 표기
| "Seiraimaru"
「清籁丸」
「セイライ丸」
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낡은 아타케선에도 눈부신 시절이 있었다. 별빛이 내린 유골에서 과거 무녀와 장로의 축복을 받으며 닻을 울리는 광경이 희미하게나마 보인다
전망 포인트 설명문 中
먼 옛날 나루카미섬에 대항하여 반란을 일으킨 해적 아코 도메키의 배였으나, 현재는 망가진 채로 방치되어 있다. 배에서 기믹을 풀면 아래와 연결된 동굴과 여러 기믹들이 있다.
| 코세키 마을
Koseki Village
| 언어별 표기
| Koseki Village
越石村
越石村
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지난날의 웃음소리와 매미 소리는 천둥 번개에 잊히고 오늘날 이곳은 번개에 의해 폐허가 된 마을로만 기억되고 있다
전망 포인트 설명문 中
카마의 말에 의하면 아사세 신사를 공양하기 위해 세이라이로 이주한 사람들이 세운 마을이라고 한다. 코세키(越石)는 성씨로 사용되는 이름인데, 나루카미 섬의 콘다 마을과 같이 이 마을을 세운 촌장의 성으로 추측된다.
| 아사세 신사
Asase Shrine
| 언어별 표기
| Asase Shrine
浅濑神社
浅瀬神社
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「『히비키』는 돌아올 거야」 「네 덕분에 신사가 깔끔해졌어. 그녀는 곧 돌아올 거야」
전망 포인트 설명문 中
세이라이섬의 다른 지역과는 정반대의 밝은 분위기로 아사세 신사가 있는 작은 섬 안에서는 뇌운이 보이지 않으며 하늘에는 고양이 모습의 구름도 떠있다. 처음에는 낡은 신사이나 네코의 퀘스트를 진행하여 신사를 보수할 수 있다. 카마의 말에 의하면 뇌조의 힘을 억제하기 위해 지어졌다고 한다. 아사세(浅瀬)는 아사세 히비키의 성씨로, 이 신사의 옛 궁사였으나 아코 도메키의 난 이후 종적을 감췄다고 전해진다.
| 히라우미 요새
Fort Hiraumi
| 언어별 표기
| Fort Hiraumi
平海砦
平海砦
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| 츠루미
Tsurumi Island
| 언어별 표기
| Tsurumi Island
鹤观
鶴観
| - 스포일러 ▼
| 츠루미
Tsurumi Island
| 「아아, 아름다운 새야, 마치 신의 독수리 같구나」
「거미줄 같은 안개의 둥지에 함께 잠들 자꾸나」
| 언어별 표기
| Tsurumi Island
鹤观
鶴観
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안개로 둘러싸인 신비한 섬. 오랫동안 사람들의 발길이 끊어진듯하다.
1.6버전 생방송 中
- 개방 조건: 월드 임무 「세이라이 번개 추적기」 클리어[13]
세이라이섬과 츠루미 섬의 월드 임무는 공통적으로 뇌조와 연관되어 있기 때문에 선행 퀘스트를 세이라이섬 월드 임무로 배정한 것으로 추정된다. 세이라이섬 월드 임무 클리어 전이나 츠루미 섬 월드 임무 진행 전에도 도달할 수는 있지만 월드 임무 진행 전에는 안개가 일곱 신상이 있는 동쪽 반도와 황금 늑대왕이 스폰되는 남쪽 반도 이외의 섬 전역을 뒤덮고 있기 때문에 양 반도에 있는 1개씩을 제외하면 워프 포인트를 활성화시켜도 미니맵에서 맵채로 가려져 쓸 수 없으며, 탐사를 시도해도 필드에 안개 게이지가 차올라서 이를 무시하고 가면 길을 잃었다며 강제로 안개 바깥쪽으로 텔포당하는 시스템이 있어 탐사가 불가능하다.
2.2 버전에서 추가된, 이나즈마의 최남단 영역이자 현재까지 공개된 월드맵 최남단 지역. 초반에는 이 곳이 특수지역이라는 추측도 있었으나 공개 이후에는 잃어버린 눈동자를 획득할 수 있는 일반 지역인 것이 확인되었다. 야시오리섬 남쪽 끝에서 남쪽을 바라보면 보이고, 세이라이섬 아사세 신사에서도 남서쪽으로 보면 미세하게나마 보인다.
공식적으로 공개된 정보에 의하면 안개로 둘러싸여 있어 길을 잃기 쉬우며 소문에 의하면 안개가 받아들이지 않는 사람은 안개 속에서 길을 잃고 안개 밖으로 추방당한다고 한다. 그래서인지 다른 섬들과 달리 츠루미 섬에서는 츄츄족이나 자동 장치, 그리고 후술할 수계의 늑대 등의 마물들만 돌아다니고 우인단이나 보물 사냥단, 노부시패 등의 인간 적들은 존재하지 않는다.
이 안개는 월드 임무 '츠루미 안개 바다 기행'을 진행시 일시적으로 해제된다. 다만 지도를 가리던 안개가 제거되는 것일 뿐 필드 안개 게이지는 여전히 남아있으므로 뇌석이 보이는대로 활성화해 줘야한다. 퀘스트를 전부 클리어하면 안개가 완전히 사라진다.
참고로 츠루미부터는 수계의 늑대라는 마물이 출현하는데, 이 마물은 기본적으로 보호막을 무시하고 서서히 모든 파티 캐릭터들의 HP를 깎는 '침식'이라는 기믹을 가지고 있다. 게다가 침식 상태이상은 중첩도 된다. 때문에 보호막에 의존하는 종려 같은 캐릭터와는 상성이 안 좋으며, 츠루미 방문 시에는 파티 힐러를 기용하는 것이 좋다.
번개가 내리치는 핏빛의 하늘과 귀신으로 추정되는 정체불명의 인간 형체가 섬을 빼곡히 채우고 있는 것[14] 핏빛 하늘은 4일차 퀘스트를 끝내기 이전에 볼 수 있는 번개+안개라는 혼돈의 기후이고, 유령은 츠루미 퀘스트를 모두 마치면 섬 곳곳에 나타나게 되며, 과거의 주민들이다. 나타났다 사라졌다를 반복하는 형체도 있는 반면 대화가 가능한 NPC도 존재한다. 테마 임무인 안개 바다 기행을 모두 마치면 저주가 풀려 미니맵뿐 아니라 맵상의 흐린 하늘과 안개가 모두 걷힌다. 파란 하늘과 녹빛의 푸른들판이 드러나며 이전까지의 그 츠루미가 맞나 싶을 만큼 시야가 환해지게 된다.
이나즈마 무기 돌파 재료인 나루카미 어령에서 나오는 희미한 안갯 속에 거주하며 하늘을 찢는 마성의 올빼미가 이곳에서 나오지 않겠냐는 추측 또한 존재했지만, 작중에서는 언급만 되며 등장하지 않는다.[16] 츠루미 남쪽지역에 토벌보스전을 펼칠 수 있을 정도의 원형의 공터가 존재하여 추후에 공개될 것으로 보였으나 2.3 버전부터 황금 늑대왕이 이곳에 자리잡게 되었다.
츠루미 섬 월드 임무는 기존의 이나즈마 마신 임무가 용두사미로 끝난 것에 대한 비판점을 수용해 엄청 탄탄하게 구성했다. 국내외를 막론하고 매우 호평받았으며 더빙이 없는 것에 대해서는 아쉽다는 의견과 오히려 류의 노래를 돋보이게 해줬다며 이게 낫다는 여론으로 갈리고 있다.
여담으로 츠루미 섬에 등장하는 신묘한 상자는 이나즈마 외부 선물 세트에 들어가는 가구들이 다수 포진되어있는데, 월드 임무 '안개 바다 기행'이 가지는 특수성으로 인해 보물상자 획득 조건이 다소 까다롭다. 같은 장소에 퀘스트 진도에 따라 1일차, 2일차, 3일차 같은 식으로 상자가 바뀌어서 나온다. 상자가 리젠되는 것은 아니며 3개의 상자를 같은 장소에서 먹는다고 이해하면 편하다. 예를 들어 1일차에는 일반 상자가, 2일차에는 가구A 도면이 들어있는 상자, 3일차에는 가구B 도면이 들어있는 상자가 나오는 식.
2일차, 3일차 같은 조건이 걸려있는 상자들은 해당 월드 임무 일차를 진행해야 먹을 수 있다. 만약 상자를 획득하지 않고 퀘스트를 그냥 진행했다면 '안개 바다 기행'을 마치고 나서 상자를 먹고 리셋 시간이 지나면 다음 일차 상자가 등장해 있다. 단, 신묘한 상자는 최대 존재 개수에 제한이 있어 다른 신묘한 상자를 획득하지 않으면 등장하지 않는 경우가 있다. 따라서 아직 못먹은 상자가 있는데 그 장소에 아무것도 없다면 츠루미섬의 다른 신묘한 상자를 얻은 뒤 다음날 접속해보면 있을 가능성이 높다.
- 올빼미와 관련된 스포일러 ▼
하늘을 찢는 마성의 올빼미의 정체는 바로 츠루미 섬에 기거하던 뇌조, 즉 바로 류와 인연을 맺었던 그 칸나 카파치였을 것으로 추정된다. 츠루미 섬은 애초부터 이 곳의 고대 문명이 셀레스티아에 의해 멸망해 버린 이후 기후 이상 현상으로 인해 안개가 시시각각 끼는 곳이 되었으며, 이 곳에서 거주하는 하늘을 찢는 마성의 올빼미, 즉 마효(魔梟)는 새이므로 추론하자면 새를 가리키는 존재는 바로 이 칸나 카파치밖에 없는 셈이다. 이를 뒷받침하는 이야기는 훗날 뇌조가 세이라이 섬으로 옮겨간 이후의 이야기를 다루는 퀘스트에서 드러나는데 나루카미 섬의 NPC인 산고의 발언에서 이를 유추할 수 있다. '츠루미 섬을 멸망시킨 번개의 마효, 즉 마성의 올빼미는 세이라이 섬의 중심부에 있는 아마쿠모 산마루에서 뇌신에 의해 토벌당했으며, 세이라이 섬에 위치한 아사세 신사는 그 뇌조의 폭주를 막기 위해 지어진 것이라고 한다. 즉 뇌조는 이미 소멸했고, 따라서 그 본체는 더 이상 나오는 것이 불가능하기에 츠루미 섬 남쪽의 공터에는 황금 늑대왕이 대신 자리잡은 것으로 보인다. 뇌조가 토벌당하고 난 후 남긴 흔적으로 인해 뇌음의 권현이 탄생하여 세이라이 섬과 츠루미 섬에 각각 그 존재가 남게 되었다고 볼 수 있다.
츠루미 섬의 지명은 아이누족의 신인 카무이(カムィ)에서 따온 것들이 많다. 특이한 것은 이런 아이누어 명칭을 일본식으로 훈독한 한자어를 중국어 버전에서 사용하고 있지만, 정작 일본어 버전에서는 한자 없이 가타카나로 표기한다는 것. 또한, 월드 임무 안개 바다 기행 달성 시 지급되는 명함 스킨의 설명 또한 아이누어로 적혀 있다.[17] Pirka chikappo, Kapatcir kamuy. 상술된 츠루미 전망 포인트의「아아, 아름다운 새야, 마치 신의 독수리 같구나」라는 문구를 아이누어로 적은 것이다. 이 구절은 치리 유키에(知里幸恵)가 번역한 아이누어 싯귀에서 모티브를 가져온 것으로 보인다. 원문은 'Pirka chikappo kamuy chikappo.'
- 뇌조와 관련된 스포일러 ▼
공개된 이후에 밝혀진 바에 따르면 성유물 세트인 번개 같은 분노 스토리에서 나온 뇌조를 섬기던 부족이 1,000여년 전에 살던 섬으로, 뇌조가 일으킨 번개 재앙에 의해 모든 주민들이 몰살당한 이후 현재는 사람들의 발이 끊긴 무인도가 되었으며, 따라서 월드 임무에 나오는 츠루미 섬의 주민들은 모두 이미 죽은 사람들이다. 작중 묘사로 어느정도 유추할 수 있는데 플레이어가 NPC에게 다가가면 사람은 물론 개나 고양이조차도 플레이어 방향으로 고개를 돌리는데 류를 제외한 츠루미의 NPC는 올곧이 정면만 주시한다. 또한 서목 공양을 모두 끝내고 제장에 가보면 모두 사라져 있다. 또한 NPC들이 대화하는 것을 보면 일부는 시간과 공간에 맞지 않음을 알 수 있다. [1] 류가 없는 곳에서 류가 있는 것마냥 대화하고 있는 주민이나, 류가 뇌조가 없는데도 자연스럽게 대화를 잇는 등. 츠루미 섬 전체의 시간은 류가 작중 시점으로부터 1,000년 전, 뇌조에게 제물로서 바쳐지기 며칠 전부터의 시점에서부터 류가 사망한 뒤 뇌조가 츠루미 섬을 멸망시키는 시점까지의 시간이 계속 반복되고 있다. 츠루미섬 퀘스트는 여행자가 이 무한 루프를 끊으려 하는 퀘스트이다. 이는 류의 노랫소리와 자신에게 카파치라는 이름을 지어준 부분에 대해 호감을 가지게 되었고 호감을 가졌단 류가 제물로 바쳐진 것에 분노하여 츠루미를 멸망시킨 것. [2] 하지만 번개 같은 분노 세트 중 뇌정의 시계의 텍스트를 통해서 알 수 있는 슬픈 사실은, 류 스스로가 제물이 되기를 자처했다는 것이다. 류는 뇌조가 좋아하는 자신이 제물이 되면 더 뇌조를 만족시킬 수 있을 것이라 생각한 것이었지만, 뇌조에게 류는 제물로 바쳐져도 상관 없는 존재가 아니었고 결국 분노하여 류의 고향을 완전히 멸망시켜 버렸다. 뇌조는 류의 노랫소리를 다시 들을수 있을 때까지 이 재앙은 계속될 것이라고 했고 세이라이섬에서 류의 노랫소리를 듣고 난 후 츠루미의 안개가 완전히 걷히게 되어 무한 루프가 완전히 종식된다. 츠루미(鶴観)라는 별 의미없어 보이는 이름도 이것과 관계있다는 해석이 있다. 학(鶴), 혹은 두루미는 동아시아 문화권에서 십장생의 하나로 긴 수명을 지니고 있으며 머리의 붉은색 털 때문에 희생과 관련된 설화가 붙는 경우가 많다. 이것은 류의 희생과 영원히 반복되던 츠루미 섬의 루프를 상징하는 것으로 추정된다. 이 외에도 츠루미 섬 안에 있는 벽화들, 카파치의 내면, 무한루프 종식 후 등장하는 유령들의 말들을 종합해보면, 류가 살아있던 시절의 츠루미섬 주민들 이전에 셀레스티아의 존재를 알고 있던 고대 문명이 있었지만 모종의 이유로 멸망했고, 이 문명의 잔재가 변형되어 뇌조 신앙이 되었다는 암시가 있다. 뇌조는 역시 사람들이 제물을 바치든 말든 류의 희생 이전까진 관심 없었지만 사람들은 안개와 뇌조가 츠루미 섬을 지켜준다고 생각해 계속해서 인신공양을 했던 것이다. 벽화의 문자를 해석하면 고대문명이 달을 위해 인신공양을 했는데, 이 전통이 그대로 내려온 것. 대상이 뇌조로 바뀐 것일 수도 있고, 아니면 츠루미 섬의 지도자들이 뇌조를 핑계로 계속 달에 인신공양을 계속한 것일 수도 있다. 벽화에 가짜 하늘을 말하며 셀레스티아를 같이 언급하는 걸 보면 이 문명은 셀레스티아를 적대했을 가능성이 있다. 참고로 츠루미의 안개는 어디서 비롯된 건지 끝까지 미스테리로 남는다. 뇌조의 기억에 의하면 하늘에서 뭔가가 떨어지고 나서 하늘이 맑고 깨끗해졌다가 추후에 안개가 다시 끼었다는 묘사만이 나온다. 셀레스티아가 이 섬의 문명을 일부러 멸망시킨게 아니냐는 추측이 나오고 있지만 진실은 불명. 벽화에서 인신공양할 때 달에서 뭔가가 흘러내리는 듯한 묘사가 되어 있는 걸 보면, 안개는 셀레스티아의 감시를 피하기 위해 섬 사람들이 달에게 빌어 일으킨 것일지도 모른다.
모든 스토리가 끝나 안개가 완전히 사라진 이후 천수각 정상의 관리에게 말을 걸면 츠루미 섬을 개발할 예정이라고 한다. 다만 츄츄족이나 수계의 늑대와 같은 마물들 때문에 쉽지 않을 것으로 예상되며 실제로도 예정이 어떻게 될지 모른다고 한다. 또한 모든 스토리를 끝낸다면 류의 노래[19] 추후에 순수의 노래라는 이름으로 재녹음된 합창 버전이 공개되었다.
| 시리코로산
Shirikoro Peak
| 언어별 표기
| Shirikoro Peak
知比山
シリコロ山
|
| 치라이 신사
Chirai Shrine
| 언어별 표기
| Chirai Shrine
千来神祠
チライ社殿
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| 오이나 해변
Oina Beach
| 언어별 표기
| Oina Beach
笈名海滨
オイナ海岸
|
| 아우타케 들판
Autake Plains
| 언어별 표기
| Autake Plains
逢岳之野
アウタケ平原
|
| 칸나산
Mt. Kanna
| 언어별 표기
| Mt. Kanna
菅名山
カンナ山
|
칸나(カンナ)는 아이누 신화에서 번개와 하늘의 신인 칸나 카무이(カンナカムィ)에서 따온 것이다. 또한 츠루미 섬의 월드 임무에서 주요 떡밥으로 등장하는 뇌조 칸나 카파치의 이름이기도 하다.
| 모로시 제장
Moshiri Ceremonial Site
| 언어별 표기
| Moshiri Ceremonial Site
茂知祭场
モシリ祭場
|
모시리(モシリ)는 아이누어 단어 모시르(モシㇼ)에서 가져온 것으로, '땅' 혹은 '영역'을 뜻한다. 아이누족은 인간계를 아이누모시르(アイヌモシㇼ), 신계를 카무이모시르(カムィモシㇼ)로 표현했는데, 제사장과 어울리는 단어이다.
| 와쿠카우 해안
Wakukau Shoal
| 언어별 표기
| Wakukau Shoal
惑饲滩
ワクカウ浜
|
와쿠카우(ワクカウ)는 아이누 신화의 물의 여신 왓카우스 카무이(ワッカウㇱカムィ)에서 따온 것이다. '물'을 뜻하는 왓카(ワッカ)는 왓카나이와 같은 홋카이도 지명에 그 흔적이 남아 있다.
 자세한 내용은 연하궁 문서를 참고하십시오.
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