혐오

인종/성적 지향/성별/성 정체성/종교/나이/장애 등 '보호받아야 할 특성'에 대해 차별하거나 모욕하는 행위에 대한 내용은 증오범죄 문서 참고하십시오.




장뤽 고다르의 1963년작 영화이자 국내 개봉명 사랑과 경멸에 대한 내용은 경멸(영화) 문서 참고하십시오.

1. 嫌惡[편집]

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특정 대상을 싫어하고 미워하는 감정. 증오와 비슷한데, 혐오가 좀 더 덜한 감정이다. 증오는 분노에 의해 대상을 해치고 싶다는 능동적 공격성까지 추가되는 반면 혐오는 상대와 가까이 하고 싶지 않다는 거부감을 띈다. 다른 말로 포보니즘이 있다.

1.1. 혐오의 심리학적 근원[편집]

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심리학에서는, disgust에 해당하는 감정의 경우는 인류가 진화하면서 터득한, 가까이 하면 신체적, 사회적 병해를 입게 되는 대상을 멀리하는 감정으로 정의한다. 그렇기에 혐오감은 주로 문화권, 집단마다 다른 양상을 보이는데, 예를 들어서 썩은 식물의 악취는 혐오감을 불러일으키지만, 아프리카의 어느 오지 부족의 경우엔 '신께서 우리에게 곧 비를 내리시어 새로운 생명의 힘을 꽃피우실 예언'으로 받아들여, 혐오를 느끼지 않는다고 한다.

또는, 사람마다 혐오감을 느끼는 음식이 다른 것 또한 학습에 의해 다르게 갈라진 것이다. 누구나 갖고 있는 싫어하는 음식의 경우는 대체적으로 "그거 먹고 토해서" 또는 "그거 먹고 알러지가 생겨서 죽을 뻔 해서"라는 이유를 갖는 것이 그 예시. 이런 사례는 단 한 번만 경험하더라도 거의 반영구적으로 평생 영향을 받을 수 있으며, 이를 맛 혐오 학습(taste aversion learning)이라고 하며, 혐오와 관련하여 가장 역사가 오래 된 심리학적 발견이기도 하다.

그리고 이러한 양상을 띠기에, 유색인종 차별,[3][4] 성 소수자 혐오,[5] 흔히들 말하는 여성 혐오 혹은 남성 혐오 또한 "저 대상이 나를 신체적, 사회적으로 병들게 할 것이다"라는 생각이 깔려있는 것. 그 외에, 배덕을 저지른 자, 집단에게 드는 거부감 또한 혐오감정에 가깝다. 저 대상과 가까이 하면 자신에게 뭔가 해가 될 거라는 가정이 깔리기 때문이다.[6][7] 논의를 더 포괄적으로 확장하자면, 타자화된 타인들, 이방인들, 낯선 사람들, 외집단 구성원들에게 혐오를 느끼는 것은 진화론적으로 굉장히 적응적인 것이다. (특히 수렵사회에서) 그들이 행여나 갖고 있을지도 모를 '전염병'의 전파를 막는 데에 상당히 도움이 될 만한 반응이다.

심리학적인 혐오는 크게 생리적 혐오와 도덕적 혐오로 나누어지는데, 양쪽 모두 사회적 학습의 영향을 크게 받으며, 대체로 같이 움직이는 경향을 보인다. 생리적 혐오 역시 생존과 관련된 진화론적인 의미가 있다고 여겨지는데, 실제로 뱀이나 거미, 곤충에 대한 혐오학습(aversive learning)이나[8], 비위생적인 것에 대한 거부감이 특히 입으로 들어가는 것과 관계가 있을 때 더욱 심해지는 것[9]을 예로 들 수 있다. 도덕적 혐오 역시 상징적인 위생 내지는 깨끗함과 관계가 있을 것으로 간주되고 있으나, 이에 대해서는 아직 더 많은 연구가 필요하다. 재미있게도 정치적으로 보수주의적일수록 그만큼 비위도 약하다는 것이 밝혀져 있으며, 생리적인 혐오에 대해서도 그만큼 더 민감하다.[10] 이 분야에 관심이 있다면 토론토 대학교의 요엘 인바(Y. Inbar), 코넬 대학교의 데이비드 피자로(D. Pizarro)의 연구를 주목해 보자. 최근의 뇌과학 연구에 따르면 도덕적 불편함은 생리적, 도덕적 혐오감을 증가시키며 이 기저는 뇌의 같은 부위에서 활성화된다고 하나 점 더 지켜볼 필요는 있다.#

분노와 혐오는 서로 어느정도 닮은 감정이라고도 하나 전통적인 정서심리학의 분류법상 근거는 별로 없는 말이다. 당장 폴 에크만(P. Ekman)의 기념비적인 연구인 6대 기본 정서에서도 분노와 혐오는 서로 다른 것으로 취급된다. 대신 혐오와 자주 엮여 다니는 비슷한 것으로 경멸(contempt)이 있긴 하다.

모든 사실을 떠나서 아무런 이유 없이 특정 인물, 인종, 사상, 종교, 성, 생물, 사물 등에 대해서 반감을 가지는 부류들의 일방적인 확증편향 및 반감 표출 또한 다 적기에는 공간이 부족할 정도로 많기 때문에 이것을 처음부터 막을 수 없다고 생각하는 쪽이 상황에 따라 더 편한 마음가짐일 수도 있다.

1.2. 오남용[편집]

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혐오에 대한 담론이 수없이 나오는 상황에서 이 혐오라는 단어에 대한 오남용이 일어나고 있다. 대표적으로 특정 국가, 사회에 대한 증오심이나 불만 표출을 자국 혐오 같이 혐오라는 표현으로 묶는 것이 있다. 국가나 사회에 대한 불만 표출 방식이 사전적인 의미로 보자면 혐오로 바뀐 것은 맞으나, 이러한 혐오라는 표현의 남용은 자칫하면 사회적 소수자나 특정 정체성에 대한 혐오를 보다 가볍게 받아들일 수 있게 할 수도 있다. 반대로 받아들여야 할 정당한 비판을 무시하고, 혐오를 경계하는 이들이 정확한 내막을 모른 채 비호할 수 있는 방어책이 될 수 있기 때문이다.

1.3. 인터넷에서[편집]

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도 넘은 인터넷 차별·비하 발언···시정요구 5년새 300배 늘고, 최다 사이트는 ‘일베’
'혐오 공격' 선봉대, 인터넷 커뮤니티
2번남·1번녀… 온라인 커뮤니티가 남녀 혐오 증폭
본적 없는 혐오 판친다…요즘 "틀딱""잼민" 이 말 폭증한 이유
혐오로 물든 온라인 커뮤니티, 이대로 괜찮나
[기획기사] ① 커뮤니티 플랫폼… 사회적 소수자 혐오표현 여전
대학생 커뮤니티 '에브리타임' 어쩌다 '혐오 표현 온상' 됐나
[갈등 대한민국下] '혐오범죄 화약고' 온라인 커뮤니티…"적절한 규제 마련해야"
[토요워치]性 비하·정치 선전···자극적 게시글 범람···혐오 놀이터 된 커뮤
'표현의 자유 왕국' 미국도 혐오 커뮤니티 차단…"기업, 책임회피 마라"

현실세계보다 유독 심하게 나타나는 것을 넘어 혐오의 선봉장이다. 실제로 주변을 보면 특정 집단 특정 국가에 대해 반 감정이 없는 사람들도 상당히 많고 오히려 혐오를 조장하는 사람은 보기 힘든데, 익명이다보니 인터넷에서는 혐오감정을 표출하고 조장하는 현상이 현실에서보다 훨씬 두드러진다.

자신과 닮은 점이나 비슷한 물건을 가지고 있는 걸 끔찍하게 싫어하는 걸 동족혐오라고 하며, 이는 비슷해서 잘 어울릴 것 같은 사람들이 오히려 서로 싸우는 원인도 제공한다. 근친혐오도 비슷한 단락. 여기에서 파생한 인터넷 은어로 접두사 '혐' , 그것이 너무 심할 때는 '극혐'도 있다.

악플, 기레기 등과 더불어 한국의 인터넷 환경을 어지럽히는 주범 중 하나로 지목받고 있다. 특히 2016년 들어 인터넷 상에서 혐오 정서가 부각되는 일이 눈에 띄게 증가했다.[11] 과거에도 혐오 정서가 있긴 했지만 딱히 눈에 띄는 정도는 아니었는데, 글을 자유롭게 전파할 수 있는 SNS가 보편화되면서 극단적인 주장과 의견차로 인한 갈등, 혐오발언이 어디에서든 넘쳐나게 되었다. 성별 갈등, 세대 갈등, 빈부 격차에 따른 갈등... 더군다나 혐오 발언이 또다른 혐오 발언을 낳는 일도 잦기 때문에, 인터넷 상의 혐오 정서는 가히 역병처럼 퍼져나가는 중이다.

이런 현상은 세상이 미쳐 돌아가고 있기 때문이 아니라, 누구나 드나들 수 있고 이야기를 나눌 수 있는 '아주 거대한 광장'이 생겼기 때문에 생긴 부작용이다. 직설적으로 이야기하면 원래부터 사회는 이 꼬라지였고, 우리는 이제야 SNS라는 망원경을 통해 사회의 다양한 모습을 여러 각도로 볼 수 있게 된 것이다. 쉽게 설명하자면 SNS의 보급 이후 사람들이 사회나 특정한 계층의 문제점을 자각한 것이다.

또한 이 문제는 전 세계적으로 만연하고 있는 고질병이기도 하다. 당장 유럽의 경우 2010년대 들어 민족, 종교 갈등으로 몸살을 앓고 있으며, 미국 역시 마찬가지이다. 같은 시기 한국이 겪고 있는 성 갈등 문제를 이들 국가에서는 미리 겪은 바가 있다.

씁쓸하게도 이러한 정서는 날이 갈수록 더욱 커지고 널리 퍼져서 인터넷 상의 혐오는 사실상 문화 취급을 받을 정도로 흔해졌다. "혐오도 자유다"라는 정신 나간 말을 마치 고금의 진리인양 쉽게 말한다. 이제는 욕설이나 경멸이 담긴 혐오 발언을 서로 사소한 농담처럼 주고받는 상태가 됐으며, 모든 계층, 모든 연령, 모든 커뮤니티 이용자는 각자의 멸칭을 들으며 사는 것이 일상이 되어버렸다. 혐오행위를 가볍게 넘기는 것을 넘어, 콘텐츠로써 적극적으로 혐오행위를 하고, 새로 혐오를 해도 될 대상을 찾아나서면서 다시 혐오를 하고, 그 혐오감정에 따라 반대측에 또다른 혐오를 불러와서 혐오를 주고받으며 세를 불리는 혐오의 순환[12]이 이루어지게 되었다. 그외 국가간의 혐오도 마찬가지 그외 심지어 이러한 혐오 여론을 지적하면 씹선비, 진지충, 친일파, 조선족, 근첩 취급을 받으며 야유받는 상황이 커뮤니티 전반에 나타나고 있다. 이제는 인터넷상에서 네티켓이든, 상호 존중이든 꿈도 꿀 수 없는 상황이 나타나게 되었다.

2020년에는 코로나바이러스감염증-19 사태[13]를 비롯해 여러 굵직한 사건들이 터지면서, 혐오정서와 극단주의자들이 급속도로 불어났다.

2021년에는 증오로 발전해가고 있다.[14]혐오는 단순히 눈 앞에서 사라지면 어느 정도 잠잠해지지만, 증오는 집요하게 찾아내서 씨를 말려버리려 하며, 대상이 없어지면 다른 대상을 억지로 지목해서라도 증오를 지속하려는 경향이 있어서 문제가 된다. 늘 그렇듯 사회에서 벌어지는 여러 문제들이 구하기 좋은 땔감이 되고 있는데, 잘못이 보이면 잘못을 지적하는 게 아니라 특정한 계층/정체성[15]이나 소수 집단을 탓하는 상황이 지속되고 있으며, 사회적으로 높은 지위에 있는 사람들은 그 위치에 있다는 이유 하나만으로 인격적인 모독을 당하고 있으며[16], 범죄자는 경중불문 무조건 사형, 문제가 있는 집단은 무조건 해체 등 좋은 XX는 죽은 XX 뿐이라는 논리를 남발하는 추세다. 게다가 이런 심각한 혐오/증오 정서를 비판하려 하더라도 최소 프로불편러, 찐따로 몰리거나 최악의 경우에는 혐오받는 대상과 동일시 해버리는 현상도 나타나고 있다. 덕분에 인터넷 게시판이나 SNS 등에서도 증오발언을 쉽게 목격할 수 있게 되었다. 더불어 지역차별도 다시 고개를 들고 있다.

그래서 '혐오'라고 하면 단지 하나의 혐오만을 포괄하는 것이 아니라 국가혐오, 자국 이성 혐오, 동물혐오, 아동혐오, 노인혐오, 장애인 혐오, 더 나아가서는 자기혐오, 인간혐오에 이루기까지 다차원적인 혐오를 한다.

2. 비판[편집]

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혐오는 그냥 성급한 일반화의 오류에 불가하다.전체를 보지 않고 일부만 보고 A는 나쁘니까 B도 나쁘다라는 식의 일반화를 해 무조건 미워하는 것이다. 세상에는 좋은 사람도 있으면 나쁜 사람도 있지만, 무조건 안 좋은 점만 보게 되는 순간 좋은 점은 전혀 보거나 알려고 하지 않으려고 한다. 또 세계에는 80억명이 넘는 사람들이 살고 있는 만큼 사람들의 성격도 다 달라서 한 집단의 한 명만 보고 전체가 그럴 거라고 생각하는 것은 어폐가 있다.

더욱이 이런 혐오로 인해 피해를 입은 사람들이나 상식이 있는 사람들이, '일부만 보고 전체를 일반화하지 말아달라'는 말에 너네 중에 나쁜 놈들 있으니까 너네는 무조건 전부 다 나쁜 놈들이다.라는 식의 논리나, 다른 사람을 매도하는 행위 또한 옳지 않다. 범죄 조직이 아닌 이상은 나쁜 사람이 있어도 전부를 일반화하는 것은 옳지 않은 행위다. 애초에 특정 집단에 나쁜 사람들이 있으니 전부를 나쁜 사람으로 일반화하면 그 안에 있는 좋은 사람은 뭐라 설명해야 하는가? 여기에, 좋은 사람이 있는 건 일부고!라고 하면 모순이다.[17] 따라서 성급한 일반화로 다른 사람을 무조건 일반화 해 매도하는 건 하지 말아야 된다.

무엇보다 이러한 혐오가 계속되면 사회가 발전하기는 커녕 더욱 퇴보할 수 밖에 없다. 사회는 같이 살아가는 공간인데 혐오에 미쳐 서로 대화도 하지않고 오히려 물어뜯고 증오한다면 그 사회는 발전에 필요한 원동력을 상실하고 무너져내릴 뿐이다.

3. 관련 문서[편집]

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혐오 관련 문서는 다 쓰기엔 과할 정도로 많아 대표가 되는 소수 문서만을 작성한다.

• 국가 혐오 - 자국 혐오, 제노포비아, 혐한, 혐중, 혐일 등.
• 지역 혐오 - 지역감정
• 성별 혐오 - 성차별, 남성 혐오, 여성 혐오, 호모포비아 등.
• 인종 혐오 - 인종차별
• 종교 혐오 - 이슬람혐오, 기독교 공포증 등.
• 세대 혐오 - 아동혐오, 청소년혐오, 20대 개새끼론, 노인혐오 등.
• 정치 성향 혐오 - 수구, 좌빨 등 정치극단주의.
• 커뮤니티 혐오 - 디시인사이드/일간베스트/아카라이브 등 남초 커뮤니티와 대한민국의 트위터/인스티즈/여성시대 등 여초 커뮤니티 간 혐오[18]
  이는 성별 혐오의 단초가 되는 인터넷 커뮤니티들이다.
  , 정치 성향이 우파에 가까운 커뮤니티(예:디시인사이드)와 좌파에 가까운 커뮤니티(예:루리웹) 간의 혐오, 이용자 연령에 따른 혐오 등 셀 수 없을 정도의 혐오가 존재한다. 대부분의 혐오는 인터넷 커뮤니티에서 유래한다 해도 과언이 아니다.
• 기타 혐오 - 동족혐오, 자기혐오, 인간 혐오 등.
• 혐오로 인한 행동 - 선동 ,혐오발언, 혐오범죄, 명예훼손 등.
• 기타 관련 문서 - 극단주의, 씹덕, 충(속어) 등. 기타 혐오를 표현하는 단어는 혐오/예시 항목 참고.

4. 영화[편집]

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로만 폴란스키 감독의 첫 영어 작품으로, 아파트 삼부작의 첫번째 작품이다. 카트린 드뇌브가 주연을 맡아 열연을 펼쳤다. 장르는 사이코 스릴러다.

영화 전체가 여주인공 카롤의 불안정한 정신 상태에 초점이 맞춰져있기 때문에 내용을 요약하기가 쉽지 않다. 카롤 주변에 남자가 접근해오고, 남성혐오증을 가진 카롤이 남자 두 명을 죽여버린다는 게 영화에서 일어나는 중요한 사건 전부이기 때문이다.